-
《杨敬斋针灸全书》：[卷之上金针赋·序]梓岐风谷飞经走气撮要金针赋
观夫针道捷法最奇须要明于补泻方可起于倾危先分病之上下次定穴之高低头有病而足取之左有病而右取之男子之气早在上而晚在下取之必明其理女子之气早在下而晚在上用之必识其时午前为早属阳午后为晚属阴男女上下凭腰分之手足三阳手走头而头走足手足三阴足走腹而胸
-
《杨敬斋针灸全书》：[卷之上金针赋·序]标由赋
指此言补泻之法非但呼吸而在乎手之指法也法分十四者循门提按弹捻搓盘推内动摇爪切进退出摄者是也法则如斯巧拙在人之活法备详金针赋内速效之功要交正而识本经交正者如大肠与肺为传送之府心与小肠为受盛之官脾与胃为消化之宫肝与胆为清净之位膀胱合肾阴阳相通
-
《杨敬斋针灸全书》：[卷之上金针赋·序]流注指微赋
疾居荣卫扶救者针观虚实于瘦肥辨四时之浅深是见取穴之法但分阴阳而溪谷迎风逆顺须晓气血而升沉原夫指微论中顾义成赋知本时之气开说经络之流注每挟文而参其法篇篇之誓审存覆经而察其言字字之功明谕疑隐皆知虚实捻附移痛住疼如有神针下获安暴疾沉至危笃刺之勿
-
《杨敬斋针灸全书》：[卷之上金针赋·序]席弘赋
凡欲行针须审穴要明补泻迎随诀胸背左右不相同呼吸阴阳男女别气刺两乳求太渊未应之时泻列缺列缺头疼及偏正重泻太渊无不应耳聋气痞听会针迎香穴泻功如神谁知天突治喉风虚喘须寻三里中手连肩脊痛难忍合谷针时要太冲曲池两手不如意合谷下针宜仔细心疼手颤气海间若
-
《杨敬斋针灸全书》：[卷之上金针赋·序]灵光赋
黄帝岐伯针灸诀根据他经里分明说三阴三阳十二经更有两经分八脉灵光典注极幽深偏正头疼泻列缺睛明治眼肉扳耳聋气痞听会间两鼻HT衄针禾鼻窒不闻迎香间治气上壅足三里天突宛中治喘痰心痛手颤针少海少泽应除心下寒两足拘挛觅阴市五般腰痛委中安脾俞不动泻丘虚复
-
《杨敬斋针灸全书》：[卷之上金针赋·序]通玄指要赋
必欲治病莫如用针巧运神机之妙功开圣理之深外取砭针能蠲邪而辅正中含水火善回阳而倒阴原夫络别支殊经交错综或沟渠溪谷以岐异或山海丘陵而隙共斯流派以难睽在条纲而有统理繁而纵补泻有何功法捷而明曰迎随而得用且如行步难移太冲最奇人中除脊膂之强痛神门去心性
-
《杨敬斋针灸全书》：[卷之上]金针赋·序
梓岐风谷之法荒废、而名不闻非不以济人之心为心、盖不欲取誉于时矣令也、予年向暮、髭鬓皆霜、恐久失传、拳拳在念成文、名曰金针赋、金乃世之宝也、非富贵不能得之岂贫贱所能有也名其金称其贵也、贵能劫疾于顷刻之间、故以观夫发端、而嗟夫结之则深叹美其法
-
《针灸大全》：[卷之五]金针赋序
霜，恐久失传，拳拳在念，正统己未春末，养疾之暇，阅其所传针法之书，繁而无统，于是撮其简要，不愧疏庸，编集成文，名曰“金针赋”。金乃世之宝也，非富贵不能得之，岂贫贱所能有也。名其金，称其贵也。贵能劫疾于顷刻之间，故以观夫发端，而嗟夫结之，则
-
《针灸大成》：[卷二]金针赋
平旦与荣气会于手太阴。是则卫气之行，但分昼夜，未闻分上下，男女脏腑经络，气血往来，未尝不同也。今分早晚何所据根据？但此赋今人所尚，故录此以参其见。原夫补泻之法，妙在呼吸手指。男子者，大指进前左转，呼之为补，退后右转，吸之为泻，提针为热，插
-
《针灸大全》：[卷之五]梓岐风谷飞经撮要金针赋
观夫针道，捷法最奇。须要明于补泻，方可起于倾危。先分病之上下，次定穴之高低。头有在下而晚在上，用之必识其时。午前为早属阳，午后为晚属阴。男女上下，凭腰分之。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。阴升阳降，出入之机。逆之者，为泻