與註解傷寒論相關的文獻報道

《註解傷寒論》

《註解傷寒論》　　傷寒著作。十卷。漢·張仲景著，金·成元己注。書成於1144年。現存最早的《傷寒論》全注本。明趙開美校刻《仲景全書》時，盛讚成氏“博極研精，深造自得，本難（經）、素（問）、靈樞諸書以發明其奧：因仲景方論以辨析其理。極表裏、虛實、陰陽、死生之說，究藥病輕重去取加減之意。”遵照王叔和舊

《註解傷寒論》

《註解傷寒論》　　傷寒著作。十卷。漢·張仲景著，金·成元己注。書成於1144年。現存最早的《傷寒論》全注本。明趙開美校刻《仲景全書》時，盛讚成氏“博極研精，深造自得，本難（經）、素（問）、靈樞諸書以發明其奧：因仲景方論以辨析其理。極表裏、虛實、陰陽、死生之說，究藥病輕重去取加減之意。”遵照王叔和舊

成無己醫學全書(精)/唐宋金元名醫全書大成

版次：1內容提要：成無已（1063或1064-1156或1157）宋金時期聊攝（今山東聊城縣人）。本書對成無已的兩部醫學著作給予整理校注，計有《註解傷寒論》10卷《傷寒明理論》4卷（《明理論》3卷、《藥文論》1卷）。《註解傷寒論》對張仲景《傷寒論》原書做了逐條註解和闡發，開後世註釋《傷寒論》的先河

成無己醫學全書(精)/唐宋金元名醫全書大成

次：1a內容提要：成無已（1063或1064-1156或1157）宋金時期聊攝（今山東聊城縣人）。本書對成無已的兩部醫學著作給予整理校注，計有《註解傷寒論》10卷《傷寒明理論》4卷（《明理論》3卷、《藥文論》1卷）。《註解傷寒論》對張仲景《傷寒論》原書做了逐條註解和闡發，開後世註釋《傷寒論》的先河

註解傷寒論（新校版）——中醫經典誦讀叢書

張：10.375印次：1紙張：膠版紙出版日期：2005-12-1頁數：314字數：155000印刷時間：2005/12/01版次：1內容提要：《註解傷寒論》是金朝—成無已對東漢—張仲景撰著《傷寒論》的註解，成書於1144年，是現存最早的《傷寒論》全注本。全書共10卷。《註解傷寒論》不僅是全注《傷寒

註解傷寒論（第二版）

晉·王叔和、唐·高繼衝、宋·林億等多次整理，至金代成無己對《傷寒論》再加編次整理註釋，書成於公元1144年，是現存最早的《傷寒論》全注本。　　《註解傷寒論》有兩個特點：1：是對《傷寒論》原文的編排自成一家，世稱成無己本。2：成氏註文較爲詳明，見解獨特，明·趙開美稱讚其“博極研精，深造自得。”該書系

醫學免疫學分冊/基礎醫學多選題

參考了醫學研究生入學考試對基礎學科的有關要求。全書共收入題目2000餘道，試題A1、A2、B、C、X型題排列，每章後均附有標準答案，並對部分難題進行註解，以幫助讀者結合題意深刻理解教材相關內容，從而提高分析問題和解決問題的應試能力。本叢書系根據部頒教學大綱及考研大綱來確定試題的深度、廣度和難度，同時

《中國醫籍考》：[卷二十六]方論（四）

〔成氏（無己）註解傷寒論〕（舊訛作圖解。）國史經籍志十卷存嚴器之序曰。夫前聖有作。後必有繼而述之者。則其教乃得着於世矣。醫之道源。自炎黃以至神之妙。始興經方。繼而伊芳尹以元聖之才。撰成湯液。俾黎庶之疾疚。鹹遂蠲除。使萬代之生靈。普蒙拯濟。後漢張仲景又廣湯液。爲傷寒卒病論十數卷。然後醫方大備。茲先聖

《註解傷寒論》：[卷八]辨不可吐第十八

合四證，已具太陽篇中。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷八]辨發汗後病脈證並治法第十七

，不可下，與柴胡桂枝湯和其榮衛，以通津液，後自愈。（趙本有“柴胡桂枝湯方”詳見卷十）胃爲水穀之海，津液之主。發汗多，亡津液，胃中燥，必發譫語；此非實熱，則不可下，與柴胡桂枝湯，和其榮衛，通行津液，津液生，則胃潤，譫語自止。此一卷，第十七篇，凡三十一證，前有詳說。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷七]辨可發汗病脈證並治法第十六

應發汗，醫反下之，爲大逆。便硬難，雖爲裏實，亦當先解其外，若行利藥，是爲大逆。結胸雖急，脈浮大，猶不可下，下之即死，況此便難乎。經曰∶本發汗而復下之，此爲逆；若先發汗，治不爲逆。下利後，身疼痛，清便自調者，急當救表，宜桂枝湯發汗。《外臺》雲∶裏和表病，汗之則愈。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：傷寒卒病論集

疾問病，務在口給，相對斯須，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺陽，三部不參，動數發息，不滿五十，短期未知決診，九候曾無彷彿，明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。夫欲視死別生，實爲難矣。孔子云，生而知之者上，學則亞之，多聞博淺，知之次也。餘宿尚方術，請事斯語。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷八]辨可吐第十九

竭之。病患手足厥冷，（趙本作“病手足逆冷”）脈乍結，以客氣在胸中；心下滿而煩，欲食不能食者，病在胸中，當吐之。此與第六卷厥陰門瓜蒂散證同。彼雲，脈乍緊，此雲脈乍結，惟此有異。緊爲內實，乍緊則實未深，是邪在胸中；結爲結實，乍結則結未深，是邪在胸中。所以證治俱同也。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷五]辨少陽病脈證並治法第九

不和，則不能食而嘔；今反能食而不嘔，是邪不傳陰，但在陽也。傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。《內經》曰∶大則邪至，小則平。傷寒三日，邪傳少陽，脈當弦緊；今脈小者，邪氣微而欲已也。少陽病，欲解時，從寅至辰上。《內經》曰∶陽中之少陽，通於春氣。寅、卯、辰，少陽木王之時。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷六]辨太陰病脈證並治法第十

可除下之，故加大黃以下大實。太陰爲病脈弱，其人續自便利，設當行大黃芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易動故也。（趙本注∶“下利者，先煎芍藥三沸”）腹滿痛者，太陰病也。脈弱，其人續自便利，則邪雖在裏，未成大實。欲與大黃、芍藥攻滿痛者，宜少與之，以胃氣尚弱，易爲動利也。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷九]辨可下病脈證並治法第二十一

更發熱，脈沉實者，以下解之。脈雙弦而遲者，必心下硬；脈大而緊者，陽中有陰也，可以（趙本無“以”字）下之，宜大承氣湯。《金匱要略》曰∶脈雙弦者寒也。經曰∶遲爲在髒。脈雙弦而遲者，陰中伏陽也，必心下硬。大則爲陽，緊則爲寒，脈大而緊者，陽中伏陰也，與大承氣湯以分陰陽。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷七]辨不可發汗病脈證並治法第十五

咳唾。傷寒當無汗、惡寒，今頭痛、發熱、微汗出，自嘔，則傷寒之邪傳而爲熱，欲行於裏；若反下之，邪熱乘虛流於胸中爲虛煩，心懊如飢；若發汗，則虛表，熱歸經絡，熱甚生風，故身強直而成；若薰之，則火熱相合，消爍津液，故小便不利而發黃；肺惡火，灸則火熱傷肺，必發咳嗽而唾膿。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷二]辨溼脈證第四

者，謂勞動其陽，而即發也；口開，前板齒燥者，重（醫統本作“裏”）有熱也。《內經》曰∶因於暑汗，煩則喘喝。口開，謂喘喝也，以喘喝不止，故前板齒乾燥。若發汗以去表邪，則外虛陽氣，故惡寒甚；若以溫針助陽，則火熱內攻，故發熱甚；若下之，以除裏熱則內虛，而膀胱燥，故淋甚。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷七]辨陰陽易瘥後勞復病脈證並治法第十四

夏之辛，以散逆氣。（醫統本作“氣逆”）上七味，以水一斗，煮取六升，去滓，內粳米，煮米熟，湯成，去米，溫服一升，日三服。病患脈已解，而日暮微煩，以病新瘥，人強與谷，脾胃氣尚弱，不能消谷，故令微煩，損谷則愈。陽明王於申酉戌，宿食在胃，故日暮微煩，當小下之，以損宿谷。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷九]辨不可下病脈證並治法第二十

，以其（趙本無“其”字）強下之故也。設脈浮革，固爾腸鳴者，屬當歸四逆湯主之。（趙本無“主之”二字，有“當歸四逆湯方”詳見卷六）脈大爲虛，以未應下而下之，利因不休也。浮者，按之不足也；革者，實大而長微弦也。浮爲虛，革爲寒，寒虛相搏，則腸鳴，與當歸四逆湯，補虛散寒。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷十]辨發汗吐下後病脈證並治法第二十二

和煮取五升，去滓，溫分五服。一方水酒各四升。以上三方，病證並在第六卷內。四逆加人蔘湯方∶於四逆湯方內，加人蔘一兩，餘根據四逆湯法服。四逆加豬膽汁湯方∶於四逆湯方內，加入豬膽汁半合，餘根據前法服；如無豬膽，以羊膽代之。以上二方，病證並（醫統本作“並”）在第七卷內。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷七]辨霍亂病脈證並治法第十三

。若純與陽藥，恐陰爲格拒，或嘔或躁，不得復入也；與通脈四逆湯加豬膽汁，膽苦入心而通脈，膽寒補肝而和陰，引置陽藥不被格拒。《內經》曰∶微者逆之，甚者從之。此之謂也。吐利發汗，脈平，小煩者，以新虛不勝谷氣故也。《內經》曰∶食入於陰，長氣於陽。新虛不勝谷氣，是生小煩。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：序

使治病之流，舉天下無或知者。國家詔儒臣校正醫書，臣奇續被其選。以爲百病之急，無急於傷寒，今先校定張仲景傷寒論十卷，總二十二篇，證外合三百九十七法，除重複，定有一百一十二方，今請頒行。太子右贊善大夫臣高保衡、尚書屯田員外郎臣孫奇、尚書司封郎中祕閣校理臣林億等謹上。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷一]辨脈法第一

脈，發熱汗出而當解，若不解者，精氣脫也，必不可治。經曰∶脈陰陽俱盛，大汗出不解者死。傷寒咳逆上氣，其脈散者死。謂其形損故也。《千金方》雲∶以喘嗽爲咳逆，上氣者肺病，散者心脈，是心火刑于肺金也。《內經》曰∶心之肺謂之死陰，死陰之屬，不過三日而死，以形見其損傷故也。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷六]辨少陰病脈證並治法第十一

也，此不可吐，可與四逆湯以溫其膈。少陰病，下利，脈微澀，嘔而汗出，必數更衣；反少者，當溫其上灸之。（趙本注∶“《脈經》雲∶灸厥陰，可五十壯”）脈微爲亡陽，澀爲亡血。下利嘔而汗出，亡陽亡血也。津液不足，裏有虛寒，必數更衣；反少者，溫其上，以助其陽也，灸之以消其陰。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷一]平脈法第二

在表也；慄者，寒在裏也。問曰∶濡弱何以反適十一頭。師曰∶五臟六腑相乘故令十一。濡弱者，氣血也。往反有十一頭，頭者五臟六腑共有十一也。問曰∶何以知乘腑，何以知乘髒。師曰∶諸陽浮數爲乘腑，諸陰遲澀爲乘髒也。腑，陽也。陽脈見者，爲乘腑也。髒，陰也。陰脈見者，爲乘髒也。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷六]辨厥陰病脈證並治法第十二

復極發汗，又亡陽氣。外邪怫鬱於表，則身熱，醫與之水，以發其汗，胃虛得水，虛寒相搏成噦也。傷寒，噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之則（趙本作“即”）愈。噦而腹滿，氣上而不下也。視其前後部，有不利者即利之，以降其氣。前部，小便也；後部，（醫統本有“者”字）大便也。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷二]傷寒例第三

其日而死。譫言妄語，身微熱，脈浮大，手足溫者，生。逆冷，脈沉細者，不過一日，死矣。譫言妄語，陽病也。身微熱，脈浮大，手足溫，爲脈病相應；若身逆冷，脈沉細，爲陽病見陰脈，脈病不相應，故不過一日而死。《難經》曰∶脈不應病，病不應脈，是爲死病。此以前是傷寒熱病證候也。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：[卷二]辨太陽病脈證並治法上第五

浮爲風邪，大爲血虛，即於桂枝湯加附子，溫經以補虛，增桂令汗出以祛風。其有治之之逆而增厥者，與甘草乾薑湯，陽復而足溫，更與芍藥甘草湯，陰和而脛伸。表邪已解，陰陽已復，而有陽明內結，譫語煩亂，少與調胃承氣湯，微溏泄以和其胃，則陰陽之氣皆和，內外之邪悉去，故知病可愈。《註解傷寒論》金成無己公元1144年

《註解傷寒論》：序

之由，彰顯藥性之主，十劑輕重之攸分，七精製用之斯見，彆氣味之所宜，明補瀉之所適，又皆引內經，旁牽衆說，方法之辨，莫不允當，實前賢所未言，後學所未識，是得仲景之深意者也。昔所謂慊然者，今悉達其奧矣！親覿其書，誠難默默，不揆荒蕪，聊序其略。時甲子中秋日洛陽嚴器之序。《註解傷寒論》金成無己公元1144年