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古籍中的足少陰經別

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《黃帝內經靈樞·經別》足少陰經別為十二經別之一。原稱足少陰之正。出《黃帝內經靈樞·經別》。本經別從足少陰經脈在腘窩部分出后,別走于足太陽經別而相合并行,上至腎臟,當十四椎(第二腰椎)處的腎俞出來,歸屬于帶脈;其直行的繼續上行,聯系于舌根,從項部淺出,與足太陽經別相會合,構成六合中的第一合。足少陰之正:至腘中,別走太陽而合,上至腎,當十四椎出屬帶脈;直者系舌本,復出于項,合于太陽。語譯:足少陰經別:在腘窩部分出后,與足太陽經別相合并行,上至腎臟,在十四椎(第二腰椎)處分出來,歸屬于帶脈;其直行的繼續上行,聯系于舌根,再出來到項部,仍會合足太陽經別。

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古籍中的足少陰經別如下:

  • 《黃帝內經素問集注》:[卷七]繆刺論篇第六十三

    。當巨刺也。巨、大也。謂當以長針取之。亦左取右而右取左也。夫大絡之邪。由孫絡之流注。故可淺刺絡脈。以取大絡之氣。如邪在經者。當巨刺以取之。必中其經。非絡脈之比也。經謂十二經之別。即靈樞經別篇之所謂足太陽之正。與足少陰之正為一合。足少陽之正。與足厥陰之正為二合。足陽明之正。與足太陰之正為三合。手太陽之正。與手少陰之正為四合。手少陽之正。與手厥陰之正為五合。手陽明之正。與手太陰之正為六合是也。此亦陰陽...

  • 《醫燈續焰》:[卷七]喉痹脈證第六十

    云∶上結于咽,貫舌中。心手少陰之脈,上夾咽。經別篇又云∶上走喉嚨,出于面。小腸手太陽之脈,循咽下膈。其支者,循頸上頰。而經別則無。膀胱足太陽之脈,自腦還出,別下項。經別篇又云∶直者從膂上出于項。腎足少陰之脈,循喉嚨,夾舌本。經別篇又云∶直者系舌本,復出于項。心包絡手厥陰之脈,亦無過此者。而經別則云∶手厥陰之正,別屬三焦,出循喉嚨。三焦手少陽之脈,上項系耳后。而經別則無。經別雖無,其手厥陰之正,有...

  • 《脈象統類》:[正文]附載奇經八脈

    別脈,起跟中,循外踝上行于身之左右,所以使機關之蹺捷也。陽蹺在肌肉之上,陽脈所行,通貫六腑,主持諸表,故其為病,亦表病里和。陰蹺陰蹺候一身左右之陰。(不論左右手,其脈從尺部左右彈者是也。)本脈為足少陰經別脈,起跟中、循內踝上行于身之左右,所以使機關之蹺捷也。陰蹺在肌肉之下,陰脈所行,通貫五臟,主持諸里,故其為病,亦里病表和。督督候身后之陽(不論左右手,其脈三部中央俱浮,直上直下者是也。)本脈起腎...

  • 《瀕湖炮炙法》:[卷一·玉石類]水銀

    〔曰〕凡使勿用草汞并舊朱漆中者,經別藥制過者,在尸中過者,半生半死者。其朱砂中水銀色微紅,收得后用葫蘆貯之,免遺失。若先以紫背天葵并夜交藤自然汁二味同煮一伏時《瀕湖炮炙法》南北朝劉宋、雷學所著公元420-581年...

  • 《雷公炮炙論》:[中卷]水銀

    雷公云∶凡使,勿用草中取者、并舊朱漆中者、勿用經別藥制過者、勿用在尸過者、半生半死者。其水銀若在朱砂中產出者,其水銀色微紅,收得后用胡蘆收之,免遺失。若先以紫背天葵并夜交藤自然汁二味,同煮一伏時,其毒自退。若修十兩,用前二味汁各七鎰和合,煮足為度。《雷公炮炙論》南北朝劉宋、雷學所著公元420-581年...

  • 《子午流注說難》:[下卷]經正六合

    同。此人道也。本輸皆出于四末(一)。陽受氣于四末。積陽為天。天之在我者。德也。陽為之主。陰為之輔。名為經正。手足三陽為主。手足三陰輔之。三陰合三陽。名為六合。皆至外而內。不同于經脈脈度之常道。故篇名經別。蓋五臟六腑之經脈離合出入。合于天之道也。故本輸各臟腑之穴為合。蓋指井本乎天氣。入肘膝四關(一)。乃合于人身臟腑之氣。自內而外。偏重五臟真機。自外而內。稟受六元正紀。此人之合于天道也。手三陰合手三陽...

  • 《針灸集成》:[卷一]脈有經脈絡脈孫絡脈

    直者為經經之支派旁出者為絡(入門)○絡穴俱在兩經中間乃交經過絡之處也(入門)○刺臟腑經絡四病皆不同十五絡病至淺在表也十二經病次之六腑病又次之五臟病至深在里也故治法有難易焉至于絡又各不同十五絡之絡乃陰經別走陽經陽經別走陰經而橫貫兩經之間者所為支而橫者為絡是也繆刺之絡乃病邪流溢大絡不得入貫經而其痛與經脈繆處乃絡病經不病者也血絡之絡乃皮膚所見或赤或青或黑之絡而小者如針大者如筋也以淺深言之血絡至淺繆刺者次...

  • 《要藥分劑》:[卷四補劑上]枸杞苗葉

    骨節間風。消熱毒。散瘡腫。(大明)作飲代茶。止渴消熱【歸經】入心肺脾腎四經。為除熱之品。(兼瀉劑)【前論】仲淳曰。杞子潤而滋補。兼能退熱。而專于補腎潤肺生津益氣。為肝腎真陰不足。涼。多謂光屬鰲按、本經別錄。并未分別子皮苗葉。甄權大明以后遂分列之。但本經別錄。雖總言枸杞之氣。耐寒等條丹治婦能之明也然能息肝不入肺。腎藥兼【禁忌】備要曰。腸滑者忌杞子。中寒者忌骨皮。掘鮮者同小薊煎濃汁浸下疳。甚效。【炮制...

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