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古籍中的自利清水

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自利清水為癥狀名。又稱“水瀉”。指糞便清稀如水樣的腹瀉表現。《傷寒論·少陰病脈證并治》:“少陰病自利清水,色純青,心下必痛,口干燥者,可下之,宜大承氣湯。”傷寒少陰病由于燥實內結腸道,煎迫津液旁流外泄,故自利清水,不夾糟粕,且顏色青黑,并伴有心下痛、口干燥等癥。

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古籍中的自利清水如下:

  • 《證治準繩·傷寒》:[卷四少陰病]下利

    利小便色白少陰病形悉具與夫惡寒脈微自利清谷者皆有寒也夫自利固多可溫然腸胃有積結與下焦客邪又非溫劑所能止必也或分利之或攻泄之乃可也(經曰理中者理中焦此利在下焦宜赤石脂禹余糧湯不瘥當利其小便是也少陰病自利清水色純青心下必痛口干燥與夫下利三部皆平按之心下硬或脈沉而滑或不欲食而譫語或瘥后至年月復發此數者皆腸胃有積結而須攻泄者也此則謂之通因通用)又下利雖有表證不可發汗以下利為邪氣內攻走津液而胃虛也經曰下利不...

  • 《傷寒證治準繩》:[卷四少陰病]下利

    利小便色白少陰病形悉具與夫惡寒脈微自利清谷者皆有寒也夫自利固多可溫然腸胃有積結與下焦客邪又非溫劑所能止必也或分利之或攻泄之乃可也(經曰理中者理中焦此利在下焦宜赤石脂禹余糧湯不瘥當利其小便是也少陰病自利清水色純青心下必痛口干燥與夫下利三部皆平按之心下硬或脈沉而滑或不欲食而譫語或瘥后至年月復發此數者皆腸胃有積結而須攻泄者也此則謂之通因通用)又下利雖有表證不可發汗以下利為邪氣內攻走津液而胃虛也經曰下利不...

  • 《醫學綱目》:[卷之三十一·傷寒部少陰病]下利

    利而渴者,屬少陰也,虛故引水自救。若小便色白者,少陰病形悉具。小便白,以下焦虛有寒,不能制水,故令色白也。(《活人》云∶四逆主之。)少陰病,下利六七日,咳而嘔渴,心煩不能眠者,豬苓湯主之。少陰病,自利清水色純青者,心下必痛,口干燥者,急下之,宜大承氣湯。〔孫〕竇大郎患傷寒,經十余日,口燥舌干而渴,心中疼,自利清水。眾醫皆相守,但調理耳,汗下皆所不敢,竇氏親故相謂曰∶傷寒邪氣害人性命甚速,安可以不決...

  • 《傷寒明理論》:[卷中]自利

    。皆溫臟止利之劑。又有腸胃有積結。與下焦客邪。皆溫劑不能止之。必也或攻泄之。或分利之而后已。經曰。理中者理中焦。此利在下焦。宜赤石脂禹余糧湯。復不止。當利其小便。是濕在下焦。滲泄而聚利者也。少陰病自利清水。色純青。心下必痛。口干燥。與下利三部皆平。按之心下硬。或脈沉而滑。或不欲食而譫語。或瘥后至年月日復發。此數者。皆腸胃有積結。而須攻泄者也。內經有曰。大熱內結。注泄不止。熱宜寒療。結伏須除。以寒下...

  • 《傷寒論輯義》:[卷五]辨少陰病脈證并治

    所以急下之者。恐入陰之證。陽氣漸亡。胃腑敗損。必至厥躁呃逆。變證蜂起。則無及矣。故不得不急也。〔舒〕少陰挾火之證。復轉陽明。而口燥咽干之外。必更有陽明胃實諸證兼見。否則大承氣湯。不可用也。少陰病。自利清水。色純青。心下必痛。口干燥者。可下之。宜大承氣湯。(【原注】一法。用大柴胡。○自利。玉函。脈經。作下利。可字。成本。玉函。作急。是也。宜下。脈經。有大柴胡湯四字。宜。作屬。大承氣湯下。有證字。)〔...

  • 《傷寒溯源集》:[卷之九少陰篇]少陰后篇證治第二十

    泄下矣。其次或以調胃承氣湯和胃。麻仁丸潤燥而已。豈肯以大承氣而急用之于少陰證乎。其故可思也。其所以急下之者。恐入陰之證。陽氣漸亡。胃腑敗損。必至厥躁呃逆。變證蜂起。則無及矣。故不得不急也。少陰病。自利清水。色純青。心下必痛。口干燥者。急下之。宜大承氣湯。此亦少陰之變例也。自利。寒邪在里也。自利清水。即前篇所謂清水完谷。此則并無完谷而止利清水。其色且純青矣。清水固屬寒邪。而青則又寒色也。故屬少陰。成...

  • 《普濟方》:[卷一百四十三傷寒門]傷寒自利(附論)

    溫臟止利之劑。又有腸胃有積結。與下焦客邪。皆溫劑不能止之。必也或攻泄之。或分利之而后已。經曰。理中者。理中焦。此利在下焦。宜赤石脂禹余糧湯。復不止。當利其小便。是泄在下焦。滲泄而聚利者也。少陰病。自利清水。色純青。心下必痛。口干燥與下利。三部皆平。按之心下硬。或脈沉而滑。或不欲食而譫語。或瘥后至年月日復發。此數者。皆腸胃有積結。而必須攻泄者也。內經有曰。大熱內結。注泄不止。熱宜寒療。結伏須除。以寒...

  • 《丹溪手鏡》:[卷之上]自利(五十八)

    寒利者,自利不渴屬太陰,以藏寒故也。又小便色白,少陰病形悉俱,寒也。又惡寒脈微,自利清谷,寒也。并宜理中溫之。又大寒凝內,久痢溏泄,綿歷歲年,宜熱下之。有濕毒利,膿血,宜地榆散。有結積利者。少陰病自利清水,心下必痛,口干燥,必下利,三部皆平,按之心下硬,或脈沉而滑,或不欲食而譫語,或作復年月,宜攻之、逐之。治下利,雖有表證不可發汗,為邪內攻,走津液而胃虛,表之必脹滿。《丹溪手鏡》元朱丹溪公元128...

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