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古籍中的主藥

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主藥:1.古代醫藥官職名;2.處方中針對主要病因或主要病機及其主要證候,發揮主要治療作用的藥物。

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古籍中的主藥如下:

  • 《重訂通俗傷寒論》:[第一章·傷寒要義第八節·六淫病用藥法]六火病藥

    藥。由脾陰虛者。黑歸脾湯為主藥。由肺陰虛者。清燥救肺湯為主藥。由腎陰虛者。知柏地黃湯為主藥。由沖任陰虛者。滋任益陰煎為主藥。若胃未健者。則以先養胃陰為首要。西參、燕窩、銀耳、白毛石斛、麥冬等品。是其藥。惟陰火宜引。破陰回陽為君。附、姜、桂、是其主藥。或佐甘咸如炙草、童便。或佐介潛如牡蠣、龜版。或佐鎮納如黑錫丹。或佐交濟如磁朱丸。或若娜氣如坎氣、蚧尾。或佐斂汗如五味、麻黃根。皆前哲所謂引火歸源。...

  • 《校注醫醇剩義》:[卷四]痹

    )鹿筋(五錢切片)木瓜(一錢酒炒)川斷(二錢)獨活(一錢酒炒)桂枝(五分)秦艽(一錢)甜瓜子(三錢炒研)木香(五分)紅棗(十枚)姜(三片)桑枝(一尺)風氣勝者為行痹,去風必先養血。本方以鹿筋、枸杞為主藥,以歸、芍、二地大養陰血,以桂枝、姜、棗調和營衛,以川斷、獨活、秦艽、桑枝、木瓜、甜瓜子搜風通絡,再加一味木香以調氣。立方已極周匝,而先生尚有風去血活之后,減輕風藥,再加補氣藥之叮嚀,可見良醫之用心...

  • 《隨息居重訂霍亂論》:[卷下藥方篇第四]藥性

    原蠶沙諸霍亂之主藥也。黃芩溫病轉霍亂之主藥。凡吐下而熱邪痞結上焦,胸次不舒者,并可與黃連、半夏同用。石膏暑熱霍亂之主藥。凡吐利而苔黃大渴者,并宜用之。外挾風寒者,佐以紫蘇、桂枝、內挾痰滯者,佐以濃樸、半夏、菖蒲、橘紅之類。下兼寒濕者,佐以防己、細辛、海桐皮、滑石濕熱霍亂之主藥。熱甚者,佐石膏;濕甚者,佐茵陳。薏苡仁霍亂轉筋、溺秘者之主藥也。木瓜霍亂轉筋、溺不秘者之主藥也。香薷夏令浴水,迎風而霍亂之...

  • 《研經言》:[卷三]小青龍湯解

    古經方必有主藥,無之者小青龍是也。何以言之?方中麻、芍、姜、辛、桂、甘各三兩,味、夏各半升。考古半升,約古分亦三兩。仲景每以半夏半斤配生姜三兩,五味半升配生姜三兩。此方正其例也。八味輕重同則不相統,故曰無主藥。或謂麻黃先煎即是主藥。豈知麻黃以有沫當去,不得不先煎,與先煎澤漆、先煎大黃有別。特以肺為水源,以此疏其壅塞耳!且本方加減法云去麻黃者四,麻黃在可去之例豈主藥乎?匪特麻黃非主藥也,即桂枝亦不過...

  • 《六因條辨》:[春溫條辨三十條]春溫條辨第四

    參、杏仁等味,清氣化熱也。前條汗后,頭額痛,發熱,脈弦長,乃陽明經病自宜透表,今汗多,則表邪己解,反煩熱口渴,舌黃脈洪,則邪不在經,而傳及氣分,非表散歷能退。故用白虎湯之石膏、知母、連翹、元參清肺胃,杏仁、葛根透經邪,甘草、粳米養胃津。特葛根為陽明經病主藥,石膏為陽明氣熟主藥,犀角為陽明血熱主藥,邪既在氣;仍兼經藥者,以冀由氣轉經,由經達表,仍從汗泄耳。《六因條辨》清陸子賢公元1644-1911年...

  • 《研經言》:[卷一]古方用法論

    古者,每方各有主藥,用其主而進退其余,可云從古某方加減;如用其余而去其主,即不得稱某方矣。仲景理中湯,一名治中湯,蓋取《別錄》人參“調中”兩字,是人參乃其主藥也。桃花湯取赤石脂一名桃花石為義,是赤石脂乃其主藥也。若去人參、赤石脂,用其術、干等,而稱理中、桃花,則失其義而襲其名,陋乎不陋?非獨經方為然也,雖后世亦有之。丹溪治六郁越鞠丸方,以川芎、山梔為主,緣川芎即《左傳》鞠窮,山梔《本草》一名越桃,...

  • 《醫學衷中參西錄》:[四、醫話]2.診余隨筆

    病書》曰∶“膽無出路,借小腸以為出路。”此非謂膽汁能入小腸乎?至于膽汁能化食之說,中醫書中亦早寓其理。《神農本草經》之論柴胡也,謂“能去腸胃中結氣,飲食積聚,寒熱邪氣,推陳致新。”夫柴胡為少陽膽經之主藥,而其功效多見于腸胃者,為其善理肝膽,使膽汁流通無滯,自能入于腸中消化食物積聚,以成推陳致新之功也。至于徐靈胎注《神農本草經》則以。“木能疏土”解之,是謂肝膽屬木、脾胃屬土。徐氏既云“木能疏土”,是...

  • 《異授眼科》:輔藥方

    黃柏要黃濃滋潤者,去粗皮,切片,煎汁,入蘆薈末,隔水減熱,收于瓷罐內,用前方為主藥,此為輔藥,看病輕重,以藥相配,病重者用多,病輕者用輔多。若去翳用主,加后輔藥,隨癥加減,逐一開列。《異授眼科》...

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