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古籍中的中陽

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中陽為生理學名詞。中焦脾胃之陽。指脾運化和胃受納、腐熟水谷的功能,因脾胃主中土,居中焦,故稱。《類證治裁》:“其中陽虛,濁陰犯胃,吐黑綠苦水者,用辛熱開濁。”

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古籍中的中陽如下:

  • 《溫病條辨》:[卷二·中焦篇]濕溫

    (瘧、痢、疸、痹附)五四、濕熱上焦未清,里虛內陷,神識如蒙,舌滑脈緩,人參瀉心湯加白芍主之。濕在上焦,若中陽不虛者,必始終在上焦,斷不內陷;或因中陽本虛,或因誤傷于藥,其勢必致內陷。濕之中人也,首如裹,目如蒙,熱能令人昏,故神識如蒙,此與熱邪直入包絡譫語神昏有間。里虛故用人參護里陽,白芍以護真陰;濕陷于里,故用干姜、枳實之辛通;濕中兼熱,故用黃芩、黃連之苦降。此邪已內陷,其勢不能還表,法用通降,從...

  • 《訂正仲景全書傷寒論注》:[卷四]辨陽明病脈證并治全篇

    有執曰∶浮為氣上行,故曰陽;芤為血內損,故曰陽。胃中生熱者,陰不足以和陽,津液干而成枯燥也。張璐曰∶此言脾約當下不下,則浮澀轉為浮芤,津液竭而難下矣。其陽則絕,即陽絕于里,亡津液之互辭也。趙良曰∶胃中陽熱亢甚,脾無陰氣以和之,孤陽無偶,不至燔灼竭絕不止耳。沈明宗曰∶此辨陽明津竭之脈也。浮為邪氣強,芤為陰血虛,陽邪盛而陰血虛,為浮芤相搏,胃氣生熱,故曰∶其陽則絕。即亡津液之互詞也。若見此脈,當養津液...

  • 《醫學入門》:[內集·卷二本草分類]治寒門

    頭、烏喙、天雄、側子,五物同出異名。似烏鳥頭者為烏頭,俗名川烏;兩歧相合如烏之嘴者為烏喙;細長至三四寸者為天雄;附根而生者為附子;小者為側子。補虛多用附子,風家多用天雄、川烏。東垣云∶附子有大毒。陽中陽也。其性浮而不沉,其用走而不守。本手少陽三焦、命門藥也。能治六腑沉寒,五臟痼冷。主中寒及傷寒陰癥陰毒,四肢厥冷,心腹疼痛,煩躁迷悶不省,風寒咳逆邪氣,霍亂轉筋,下痢赤白,脾胃虛冷,脾脹翻胃嘔逆,久瀉...

  • 《目經大成》:[卷之一]品藥制方治病解

    萬物皆藥也。利而行之,無有窒礙,方書之所以作也。是故陰中陽、陰陰、陽中陰,陽中陽,品藥之性也。君為王,臣為輔,佐為助,使為用,制方之旨也。逆則衰,從乃制,經以時,權得中,治病之法也。辛甘味薄為陽,辛甘則發散,味薄則通,陰中陽也;酸苦味濃為陰,酸苦則收降,味濃則泄,陰中陰也;味咸氣薄為陰,味咸則滋利,氣薄則和解,陽中陰也;味淡氣濃為陽,味淡則滲泄,氣濃則溫熱,陽中陽也。必熱必寒,必固必散,君之主...

  • 《備急千金要方》:[卷二十膀胱腑方]膀胱腑脈論第一

    一形,腎乃獨兩何也?岐伯對曰∶膀胱為腑,有二處、腎亦二形應左腎合膀胱,右腎合三焦。左手關后尺中陽絕者,無膀胱脈也。病苦逆冷,婦人月使不調,旺月則閉。男子失精,尿有余瀝,刺足少陰經,治陰。在足內踝下動脈是也。右手關后尺中陽絕者,無子戶脈也。病苦足逆寒,絕產,帶下,無子,陰中寒,刺足少陰經,治陰。左手關后尺中實者,膀胱實也。病苦逆冷,脅下邪氣相引痛,刺足太陽經,治陽。在足小趾外側,本節后陷中。右手關...

  • 《類證治裁》:[卷之六]胸痹論治

    胸痹,胸中陽微不運,久則陰乘陽位而為痹結也。其癥胸滿喘息,短氣不利,痛引心背,由胸陽氣不舒,濁陰得以上逆,而阻其升降,甚則氣結咳唾,胸痛徹背。夫諸陽受氣于胸中,必胸次空曠,而后清氣轉運,布息展舒。胸痹之脈,陽微陰弦,陽微知在上焦,陰弦則為心痛,此《金匱》、《千金》均以通陽主治也。《金匱》云∶胸痹喘息,咳唾,胸背痛,短氣,寸口脈沉遲,關上小緊數,栝蔞薤白白酒湯。胸痹不得臥,心痛徹背,栝蔞薤白半夏湯...

  • 《要藥分劑》:[卷四補劑上]甘草

    味甘。性平。無毒。正稟土陽氣而生。可升可降。陰中也。白術、苦參為使。反大戟、芫花、甘遂、海藻。惡遠志。忌豬肉。【主治】主五臟六腑寒熱邪氣。堅筋力。長肌肉。倍力。金瘡腫。解毒。(本經)溫中。下氣【歸經】入肝脾二經。通入十二經。為調和之品。(兼瀉劑能調百藥專解百毒)【前論】丹溪曰。甘草味甘。大緩諸火。東垣曰。凡心火乘脾。腹中急痛。腹皮急縮者。宜用之得其平。仲淳曰。凡解毒必入甘草。蓋諸毒遇土則化。甘...

  • 《溫病條辨》:[卷四·雜說]治血論

    氣。坎之上下兩陰爻,水也;坎之中陽,氣也;其原分自干之中陽,干之上下兩陽,臣與民也;干之中陽,在上為君,在下為師;天下有君師各行其道于天下,而彝倫不敘者乎?天下有彝倫攸敘,而水不治者乎?此《洪范》所以歸本皇極,而與《禹貢》相為表里者也。故善治血者,不求之有形之血,而求之無形之氣。蓋陽能統陰,陰不能統陽;氣能生血,血不能生氣。至于治之之法,上焦之血,責之肺氣,或心氣;焦之血,責之胃氣,或脾氣;下焦...

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