與“中焦“有關的文獻報道

中焦 ①人體部位名。三焦之一。三焦的中部，指上腹部分。它的主要功用是助脾胃，主腐熟水谷，泌糟粕，蒸津液，化精微，是血液營養生化的來源。《靈樞·營衛生會》：“中焦亦并胃中，出上焦之后。此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈乃化為血

中焦吐 病證名。見《活法機要·吐證》。由于食氣互結為積，脘腹疼痛，或先痛后吐，或先吐后痛。治宜消積導滯，用紫沉丸，或木香、檳榔等分為末調服。 作者：

中焦主化 生理學名詞。中焦的主要功能是消化腐熟水谷，吸收精華，化生營血，故稱。《難經·三十一難》：“中焦者……主腐熟水谷。” 作者：

中焦如漚 生理學名詞。出《靈樞·營衛生會》。中焦的主要功能是漚漬食物，只有膽是貯藏精汁，故名。 作者：

濕阻中焦 病證名。中焦指脾胃。即濕邪阻滯脾胃，影響其運化功能。癥見頭重、怠倦、脘悶、腹脹、納呆、口粘渴、喜熱飲、小便短赤，舌苔厚白或膩，脈緩等。治宜健脾利濕。 作者：

一條所云）數日不大便。脈沉數有力。甚則脈體反小。服增液調胃承氣后。大便仍不 通 者。中焦邪已結實也。大承氣湯主之。（大承氣乃攻里峻劑。必脈象。證象。與書中一一相符。已服增液調胃。便仍不 通 者。方可用之。如脈浮。脈遲。或惡寒。或小便清長。

（一錢五分）枳實（一錢）半夏（二錢） 急流水煎服。 陽明暑溫。脈滑數。不食不饑不便。濁痰凝聚。心下痞者。濕熱互結。阻滯中焦氣分也。二加半夏瀉心湯主之。 二加半夏瀉心湯 半夏（三錢）黃連（七分）黃芩（一錢）枳實（七分）杏仁（一

夫中焦者。在胃中口。不上不下。居上焦之后。榮氣之斫出。主化水谷之味。泌糟粕。 承津 也。 通。 榮 中 《太平圣惠方》 宋·淳化三年 王懷隱、陳昭遇等 公元992年

治脾元氣不和，中焦痞悶，氣滯噎寒，進食和氣。 沉香木香青橘（去白）郁李仁（湯浸去皮，另研）陳橘（去白）人參（各用 一兩）豆蔻檳榔肉桂（去皮）甘草（炙）干姜（炮制，各半兩。 上十一味，同為末，每服一錢，水一盞，煎至七分，溫服，不以時候

2 討論 剖析肝硬化腹水“治在中焦”其由，為此病源于“濕熱毒邪侵害肝膽，殃及脾胃”，病情長期遷延，木土相侮造成氣血運行不暢，氣郁血滯，以致聚水為脹。雖與肺、脾、腎有關，但實際其源在脾。中焦脾胃有樞機作用，樞機運動，大氣易轉，氣血

，芳香 所以敗毒而化濁也。按三石，紫雪丹中之君藥，取其得庚金之氣，清熱退暑利竅，兼走肺胃者也；杏仁、通草為 宣氣分之用，且通草直達膀胱，杏仁直達大腸；竹茹以竹之脈絡，而通人之脈絡；金汁、銀花，敗暑中之熱毒。 加味清宮湯方

濕郁三焦，脘悶，便溏，身痛，舌白，脈象模糊，二加減正氣散主之。 上條中焦病重，故以升降中焦為要。此條脘悶便溏，中焦證也，身痛舌白，脈象模糊，則經絡證 矣，故加防己急走經絡中濕郁；以便溏不比大便不爽，故加通草、薏仁，利小便所以實大便也；大豆黃

陰與濕相搏之故。以大建中之蜀椒，急驅陰濁下行，干姜 溫中，去人參、膠飴者，畏其滿而守也，加濃樸以瀉濕中濁氣，檳榔以散結氣，直達下焦，廣皮通行十 二經之氣，改名救中湯，急驅濁陰，所以救中焦之真陽也。九痛丸一面扶正，一面驅邪，其驅邪之功 最迅，

宜潰堅湯主之。腹內食谷不消。郁塞而硬滿。逐致蟲塊。宜鷓鴣菜湯。癖塊屬脾弱。 其治無瀉法。宜磨谷化塊方。結。積聚虛冷。若中霍亂。宜木天蓼湯主之。 木天蓼湯方 木天蓼（五分）枳實（三分）茯苓（五分）桂枝（三分）生姜（三分） 上

治氣調中，和脾胃。御藥院云∶治心胸痞悶，腹脅虛脹，飲食減少，氣不宣通 荊三棱（五兩）白術（三兩）蓬莪術（五兩，煨熟，杵末）枳殼（去白，一兩， 麩炒）木香（半兩 。若解傷寒，并三兩服汗出立瘥。 《博濟方》 宋·慶歷七年 王袞

上五味。用蜜同炒香為末。每服二錢至三錢。水一盞。煎至七分。溫服清汁。無時。 【貫眾散】 解一切諸熱毒。或中食毒、酒毒、藥毒。并皆治之。 黃連（三錢）貫眾（三錢）甘草（三錢）駱駝蓬（三錢） 上四味為末。每服三錢。冷水調下。食前

補中益氣，調順脾元，心胸滿悶，不思飲食，上熱下冷。 白豆蔻仁（半兩）肉豆蔻（三個）白術（一兩）濃樸（姜汁炙，半兩）甘草（三 分，炙）肉桂（半兩）青皮（半兩） 上七味同為末，每服二錢，水一盞，生姜二片，粟米少許，棗二枚，同煎至七分，

治中脘氣不和，心胸滿悶，氣刺脅肋，飲食無味，和氣。 木香（半兩）人參（一兩）官桂（一兩半，去皮）川芎（一兩）陳皮（二兩， 去皮）茯苓（一兩）青皮（一兩，去白）神曲（一兩）濃樸（一兩半，用生姜汁， 涂炙令黃）茴香（一兩，用舶上者）檳

論曰中焦者在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷，其氣和平，能傳糟粕，蒸津液，變精微 ，上注于肺，通行營衛，仲景曰、熱在中焦，則為堅，故其氣實，則閉塞不通，上下隔絕， 熱則身重目黃口甘脾癉之證生焉。 治中焦熱結閉塞，上下不通。關隔不吐不利

兩） 梔子 上件藥。搗篩為散。每服五錢。以水一大盞。煎至五分。去滓。下生地黃汁半合。溫溫 頻服 治中焦壅熱閉處。關隔不通。中逆喘急。枳殼散方。 枳殼（三分麩炒微黃去瓤）黃芩（三分）前胡（三分去蘆頭）半夏（三分湯洗七 遍去滑

刪繁論曰∶中焦如漚，（漚者在胃中如漚也）起于胃中管，在上焦之后此受氣泌糟粕， 蒸 津液，化其精微，上注于肺脈，乃化而為血，奉以生身，莫貴于此，故獨得行于經隧，名曰 營氣，主足陽明，陽明別號曰豐隆，在外踝上，去踝八寸，別走太陰絡諸經

論曰中焦如漚者，以其在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷，本胃脘之陽，氣溫乃能腐化 水谷之精，灌養周身，若寒客中焦，則胃中冷，胃中冷則飲食不化，腹痛飧泄，霍亂吐利， 治法宜溫補之。 治中焦有寒，洞泄不利，或因霍亂后，瀉利無度，腹中虛痛。

以水一中盞。入生姜半分。煎至五分。去滓。稍熱服。 治中焦虛寒。氣滯不調。檳榔散方。 檳榔（一兩）赤芍藥（一兩）人參（一兩去蘆頭）白術（一兩）芎（一兩）桂 心（一 兩） 子（一 兩炮 上件藥。搗篩為散。每服四錢。以水一中盞。入

中，阻其下降之氣，胃雖自欲下降而不能，非藥力助之不可，故承 氣湯通胃結，救胃陰，仍系承胃腑本來下降之氣。非有一毫私智鑿于其間也，故湯名承氣。學人若 真能透徹此義，則施用承氣，自無弊竇。大黃蕩滌熱結，芒硝入陰軟堅，枳實開幽門之不通，濃樸瀉 中

表明護士中焦慮性負性情緒較為突出，而且呈上升趨勢，應引起有關管理人員的重視。護士中焦慮的發生與多種社會因素有關，如護理工作的強度、工作責任性、社會地位、復雜的人際關系及學歷、職稱提升壓力等都可造成軀體和精神上的疲勞，加之女性在家庭中的多重角

癥狀。近年隨著醫學向生物-社會-心理醫學模式的轉變，人們對心身疾病的重視得到加強，發現功能性胃腸障礙在普通人群中也相當普遍，其中IBS影響西方人口的10%~25%，而就診者不到總人口的4%，就診的IBS患者，其精神癥狀的頻度和嚴重程度介于

故穢白之物，如涕而下流不止，面色無光，腰腿酸疼，精神短少。世徒知中焦之虛寒，不知中焦之濕熱， 反用燥熱溫補之劑，偏助心火，心火既盛，陰血漸爍。譬如豬膏，烹之則熔，冷則凝。中焦濕熱，淫氣不清， 則為白帶。所以火升水降，則上熱下寒，下焦虛冷，

，善清濕中之熱，助膀胱氣化，合茯苓皮健脾利濕，兼能瀉熱。佐以陳皮、厚樸調理中焦氣機。本方與三仁湯均有宣暢三焦氣機，清熱利濕之功，區別在于三仁湯用于濕溫初起，邪在上焦，而本方用于濕溫日久，邪入中焦，郁而化熱，濕重熱輕，治療重點在于暢中、滲下分

果 （1）兩組睡眠正常例數比較，差異有統計學意義（P 4 討論 研究生將很多精力投入到學習、論文研究等學術活動中，忽略了休閑娛樂。單調而又快節奏的生活模式，使得其心理一直處于緊張狀態［６］。為了完成一篇高質量的論文，他們需要付出大

大柱史安節公，脾肺二經有痰火，中焦有濕熱，流于膀胱為淋濁，溲之前作痛，小便了 而不 了，脈左寸短弱，關弦大，右寸關滑，兩尺洪大，六部皆數。法當先清上中二焦痰火，然后 提清降濁，庶日后筋骨無疼痛之患。先與萆厘清飲加山梔、黃柏、滑石服之

吳鶴洲先生，中焦有痰，肺氣不足，瘧一日一發，熱多寒少口渴，小水不利，倦怠，頭 疼，脈 左弦大，右寸短弱，關尺滑大。以石膏、知母、黃同柴苓湯煎服。服后腹作瀉，前方去石 膏、知母、邪熱減大半。唯僅潮熱而口渴甚，改以人參、葛根、知母、麥門

兩組術前、術中焦慮程度比較 實驗組與對照組術前焦慮得分經t檢驗P>0.05，兩組無統計學差異;兩組術中焦慮得分t檢驗P=0.000，兩組差異有顯著性。實驗組術中焦慮得分低于術前得分,經配對t檢驗P=0.000，術前、術中焦慮得分差異有顯

理中 治療學術語。指調理中焦脾胃的治法。多指中焦脾胃虛寒證，癥見自利不渴、嘔吐、腹痛等，用理中湯溫中祛寒。 作者：

木火郁于中焦。脘痛嘈雜。 《未刻本葉氏醫案》 清 葉天士 公元1644-1911年

此火伏中焦也。用前頂方剖雞敷臍上自安。 《驗方新編》 清 鮑相璈 公元1644-1911年