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古籍中的至陽

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至陽:1.巨陽;2.在天之氣;3.經穴名。

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古籍中的至陽如下:

  • 《辨證錄》:[卷之九]小便不通門(六則)

    獨口不渴,服甘淡滲泄之藥皆無功效。人以為陽盛之極也,誰知是陰虧之至乎。夫陰陽不可離也。淡甘滲泄之藥,皆陽藥也。病是無陰,而用陽藥宜乎,陰得陽而生矣。然而無陰者,無陰中之至陰也。陰中之至陰,必得陽中之至陽而后化。小便之不通,膀胱之病也。膀胱為津液之府,必氣化乃能出。是氣也,即陽中至陽之氣也。原藏于至陰之中,至陽無至陰之氣,則孤陽無陰,何以化水哉。治法補其至陰,而陽自化也。方用純陰化陽湯∶熟地(一兩)...

  • 《扁鵲神應針灸玉龍經》:[一百二十穴玉龍歌]咳嗽腰痛

    (附∶黃膽)忽然咳嗽腰膂痛,身柱由來穴更真。至陽亦醫黃膽病,先瀉后補妙通神。身柱∶在背第三椎骨節。針三分,灸七壯,瀉之。至陽∶在背第七椎骨節尖。針三分,灸七壯,看虛實補瀉。《扁鵲神應針灸玉龍經》元王國瑞公元1279-1368年...

  • 《本草述鉤元》:[卷五石部]靈砂

    至陽陰。脫陰反陽。故曰靈砂(瀕湖)升靈砂法。用新鍋安逍遙爐上。密揩鍋底。文火下燒。入硫黃二兩。溶化。投水銀半斤。以鐵匙急攪作青砂頭。如有焰起。噴醋解之。待汞不見星。取出細研。盛入水火鼎內。鹽泥固濟。下以自然火升之。干水十二盞為度。取出。如束針紋者成矣。(胡寅)未升鼎者。謂之青金丹頭。已升鼎者。乃曰靈砂。(庚辛玉冊)氣味甘溫。急救治五臟百病。養神。安魂魄。益氣明目。通血脈。止煩滿。益精神。久服...

  • 《本草蒙筌》:[卷之八石部]石硫黃

    \r石硫黃\pj406.bmp\r\r土硫黃\pj406a.bmp\r味酸,氣溫,大熱。有毒。乃礬石液,出泰山中。如雞雛,初出殼者為真;以火熔,傾水浸過可餌。畏細辛飛廉鐵,使曾青石亭脂。體系至陽之精,能化五金奇物。狀興陽道,若下焦虛冷,元陽將絕者殊功;禁止寒瀉,或脾胃衰微,垂命欲死者立效。中病便已,過劑不宜。塞痔血,殺疥蟲,堅筋骨,除頭禿。去心腹癖,卻腳漆冷疼。仍除格拒之寒,亦有將軍之號。蓋因功能...

  • 《黃帝內經太素》:[卷第十六·診候之三]脈論

    獨至謂太陽獨至也太陽獨至即太陽陽明少陽并于太陽以太陽為首而至故曰并至也陽氣好升上走于頭如風雨暴疾上盛下虛上盛故為癲疾下虛發為漏病漏病謂膀胱漏泄大小便數不禁守也。)雷公曰臣治疏KT脫意而已黃帝曰三陽者至陽也積并則為驚病起而如風至如礪九竅皆塞陽氣傍洫干嗌喉塞。(太陰之極以為至陰太陽之極以為至陽也太陽與陽明少陽為若別用則無病若并聚用則陽氣盛故為驚也驚狂起速故如風也病作甚重如礪也陽氣熱盛傍洫上下則九竅不通...

  • 《辨證錄》:[卷之六]暑癥門(十一則)

    之人,天稟原弱,又加多欲,未有不內寒者也。復加之瓜果,以增其寒涼,內寒之極,外熱反易于深入。陰虛之人,暑氣即乘其虛而入之。治法不可祛暑為先,必須補氣為主。然既因陰虛,以至陽邪之中,似宜補陰為主。不知邪之入脾,根據陰氣也。補陰則陰氣雖旺,轉為陽邪之所喜,陽得陰而相合,正恐陰弱不能相配,若一旦助其陰氣,無論陰難卻陽,而陽邪且久居之而生變矣。惟補其陽氣,則陽氣健旺,益之散暑之味,則邪陽不敢與正陽相敵...

  • 《本草乘雅半偈》:[第三帙]杜仲

    藥也。腰本腎府,濕土為害,必侵腎水,而腰先受之,據名據色,可以療也。若象形,能使筋骨相著,又一義矣。【】曰∶杜,牝。仲,次,合陰,合耦,合象太陰之始生。自上而下,從外而內者也。皮絡如綿,皮理如革,合至陽淪膚始盡,至陰容平始平也。平則轉出為降,降則中實;中實,遂成入令矣。入則精志益,筋骨強,藏精而起亟矣。何患老之將至,余瀝之有;又何患藏陰之形未充,致奉生者少,轉為痿厥,及木用不及之有。既容且平,又何...

  • 《神灸經綸》:[卷之三]身部證治

    胸滿期門至陽胸背切痛風門期門少府胸脅支滿俠溪胸脅疼膈俞支溝邱墟胸膈痰壅公孫脅痛奄奄欲絕此為奔豚急以熱湯浸兩手足頻頻易之氣海關元期門陰竅左脅積痛肝俞此穴若同命門一并灸兩目昏暗者可使復明兩脅脹滿膽俞意舍陰陵泉腹硬期門龜背肩中俞腎俞膏肓曲池合谷雞胸中府膻中靈道足三里腰背重痛腰俞大腸俞膀胱俞身柱昆侖灸腰痛不可俯仰令患人正立以竹杖拄地量至臍中用墨點記乃用量脊中即于點處隨年壯灸之灸訖藏竹杖勿令人知背上冷痛神道...

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