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古籍中的針刺補瀉

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針刺補瀉(reinforcingandreducingmanipulationsofacupuncturetherapy)是指在針刺得氣后,根據患者病證的不同情況采用相應的針刺操作,從而達到補虛、瀉實的針刺操作方法。

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古籍中的針刺補瀉如下:

  • 《醫宗金鑒》:[卷四醫宗金鑒四十一卷]諸泄總括

     濡瀉 水瀉 洞瀉 寒瀉 飧瀉 脾瀉 腎瀉1.濕勝濡瀉即水瀉,多水腸嗚腹不疼.寒濕洞瀉即寒瀉,鴨溏清徹痛雷鳴,完谷不化名飧瀉,土衰木盛不升清.脾虛腹滿食后瀉,腎瀉寒虛晨數行.【注】濡者,水也.洞者,直傾下也.鴨溏,如鴨屎之溏,澄徹清冷也.痛,腹痛也.雷鳴,腸鳴甚也.不升清,謂清氣在下不上升也.脾瀉,脾虛也.食瀉,飲食后即瀉也.晨數行,每至早晨行瀉數次也.食瀉 胃瀉 飲瀉 痰瀉 火瀉 暑瀉 滑...

  • 《針灸大成》:[卷三]玉龍歌

    一穴大筋外,針五分,取穴用稻心從項后圍至結喉,取草折齊,當掌中大指虎口紋,雙圍轉兩筋頭,點到掌后臂草盡處是,即間使后一寸,門穴也。灸二七壯,針宜瀉,如不愈,灸騎竹馬。三焦熱氣壅上焦,口苦舌干豈易調,針刺關沖出毒血,口生津液病俱消。手臂紅腫連腕疼,液門穴內用針明,更將一穴名中渚,多瀉中間疾自輕。液門沿皮針向后,透陽池。中風之癥癥非輕,中沖二穴可安寧,先補后瀉如無應,再刺人中立便輕。中沖禁灸,驚風灸之...

  • 《雜病心法要訣》:[卷四]諸泄總括

    濡瀉水瀉洞瀉寒瀉飧瀉脾瀉腎瀉濕勝濡瀉即水瀉,多水腸鳴腹不疼。寒濕洞瀉即寒瀉,鴨溏清徹痛雷鳴。完谷不化名飧瀉,土衰木盛不升清。脾虛腹滿食后瀉,腎瀉寒虛晨數行。【注】濡者,水也。洞者,直傾下也。鴨溏,如鴨屎之溏,澄徹清冷也。痛,腹痛也。雷鳴,腸鳴甚也。不升清,謂清氣在下不上升也。脾瀉,脾虛也。食瀉,飲食后即瀉也。晨數行,每至早晨行瀉數次也。食瀉胃瀉飲瀉痰瀉火瀉暑瀉滑瀉大瘕瀉傷食作瀉即胃瀉,噫氣腹...

  • 《醫學綱目》:[卷之七·陰陽臟腑部]刺灸通論(刺虛實刺寒熱入治寒熱法)

    (傍之舉之者,謂直刺入,轉針頭從傍挑舉其筋也。)四曰齊刺,齊刺者,直入一,傍入二,以治寒氣小深者,或曰三刺,三刺者,治痹氣小深者也。五曰揚刺,揚刺者,正內一,傍內四而浮之,以治寒氣之博大者也。六曰直針刺,直針刺者,引皮乃刺之。以治寒氣之淺者也。七曰輸刺,輸刺者,直入直出稀發針而深之,以治氣盛而熱者也。八曰短刺,短刺者,刺骨痹,稍搖而深之,致針骨所,以上下摩骨也。九曰浮刺,浮刺者,傍入而浮之,以治肌...

  • 《針灸神書》:[卷三·瓊瑤神書人部]黃帝之機、瓊瑤之論五十三法

    聲,王叔和專診其脈,張仲景調理四時傷寒,秋夫療鬼,王纂針腰,孫真人作下千金之方,伊芳尹作濟生之術。人有四百四病,藥有八百八般,各有以源道,內有六陳、十八反,有炮、炙煉,分兩君臣。皆由手呼吸,全憑針灸瀉之法。針有揭山之方,藥有神效之功。夫針者,修教神通古法,通三才之妙,如神起死回生。神農、黃帝、扁鵲知恩,劉高祖有德之君。夫軒轅黃帝道人,全憑針灸補瀉之功,戊年年戊午月戊午日戊午時,其年赤馬口中銜鐵...

  • 《針灸大成》:[卷四]經絡迎隨設為問答(楊氏)

    ,以灸散郁,則病隨已,何待于湯液耶?當今之世,道德日衰,以酒為漿,以妄為常,縱欲以竭其精,多慮以散其真,不知持滿,不解御神,務快其心,過于逸樂,起居無節,寒暑不避,故病多從內生,外邪亦易中也。經曰∶針刺治其外,湯液治其內,病既屬內,非湯液又不能濟也。此和緩以后,方藥盛行,而針灸兼用,固由世不古,若人非昔比,亦業針法之不精,傳授之不得其訣耳。非古用針灸之多,今用針灸之少,亦非湯液之宜于今,而不宜于古...

  • 《內經藥瀹》:[卷八]五宜

    心之果也經云五谷為養五果為助五畜為益夫味歸形氣歸精是以五音之形及二十五變之形不足者當補之以味也上征者在氣為手少陰在藏為心在色為赤在味為苦在時為夏此五音之所主也右征者以陰而變陽也仇汝霖曰按前后二篇并無針刺二字所謂調右手太陽上左足太陽下者即以此五味調之也列左右上下者分別二十五變之人使后學觀形以知血氣之盛虛非用五味之中而有上下之分也如用調左手太陽上右手太陽下總以麥谷羊畜調之也書不盡言言不盡意學人以意逆之...

  • 《醫學綱目》:[卷之五·陰陽臟腑部]治發熱

    膩粉(研)麝香(研。各八兩)牛黃(半兩)金箔(九十片,研)巴豆(三百十五粒,去皮心膜,炒熟,研如泥,去油)上合研勻,用凈黃蠟六兩,入白礬七錢半,同煉蜜勻為丸,每兩作三十丸,米飲吞下。如要藥速行,即用針刺一眼,入冷水浸少時服之。久熱屬勞瘵,治法見瘵門。諸熱分而言之,則有氣血表里上下五臟之異。合而言之,則氣熱、表熱、上焦熱、心肺熱,皆屬陽而治相類;血熱、里熱、下焦熱、腎肝熱,皆屬陰而治亦相類。中焦與脾...

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