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古籍中的臟象

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臟象是臟腑生理功能、病理變化表現于外的征象 。臟,指藏于體內的內臟;象,為表現于外的生理功能和病理現象。

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古籍中的臟象如下:

  • 《醫旨緒余》:[下卷]七十五、十二經絡臟象見證

    (附任督二脈起止)手太陰肺臟象(是經多氣少血)肺之為,六葉兩耳,四垂如蓋,附著于脊之第三椎,中有二十四空,行列分布諸臟之氣,為五臟華蓋云。其經起于中焦,下絡大腸,還循胃口,上膈屬肺。從肺系橫出腋下,下循內(肩下臂上,通名曰),行少陰心主之前(內廉凡有三脈,太陰居前,少陰居后,厥陰居中也),下肘中(臂上下接處曰肘),循臂內上骨下廉(下掌上名曰臂,臂有二骨,今太明脈循臂上骨之下廉也),入寸口(掌后陷...

  • 《瘍醫大全》:[卷一《內經》纂要]六節臟象論篇

    《六節臟象論》曰∶天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節以為天地久矣。(六六之節,謂六竟于六甲之日,以成一歲之節限。九九制會,謂九周于九野之數,以制人形之會通也。言人之三百六十五節,以應天之六六之節久矣。)夫六六之節,九九制會者,所以正天之度,氣之數也。(六六之節,天之度也。九九制會,天之數也。所謂氣數者,生成之氣也。周天之分,凡三百六十五度四分度之一,以十二節氣均之,則氣有三...

  • 《醫學啟源》:[卷之上]一、天地六位臟象圖

    \r天地六位臟象圖\ps6a1.bmp\r《醫學啟源》金張元素公元1127-1279年...

  • 《靈素節注類編》:[卷八諸癉病]膽癉

    ,病名為何?何以得之?岐伯曰∶病名膽癉。夫肝者,中之將也,取決于膽,咽為之使。此人者數謀慮不決,故膽虛氣上溢,而口為之苦。治之以膽募俞,治在《陰陽十二官相使》中。陽陵泉膽經穴也。《靈蘭秘典》、《六節臟象》等論云∶肝者將軍之官,謀慮出焉。膽者中正之官,決斷出焉。又曰∶十一臟皆取決于膽也。膽附于肝,肝經之脈,上循喉后,故咽為之使,而膽氣亦由之而上也。以謀慮太勞而不決,使膽虛汁泄而氣上溢,故口苦而名膽癉...

  • 《古今醫統大全》:[卷之二內經要旨(下)]臟象篇第七

    六節臟象篇黃帝問曰∶臟象何如?岐伯對曰∶心者,生之本,神之處也。其華在面,其充在血脈,為陽中之太陽,通于夏氣。肺者,氣之本,魄之處也。其華在毛,其充在皮,為陽中之太陰,通于秋氣。腎者,主蟄封藏之本,精之處也。其華在發,其充在骨,為陰中之少陰,通于冬氣。肝者,罷極之本,魂之居也。其華在爪,其充在筋,以生血氣,其味酸,其色蒼。此陽中之少陽,通于春氣。脾胃大腸小腸三焦膀胱者,倉廩之本,營之居也,名曰器,...

  • 《馮氏錦囊秘錄》:[雜癥大小合參卷首上內經纂要]六節臟象論篇

    《六節臟象論》曰∶天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節,以為天地久矣。(六六之節,謂六竟于六甲之日,以成一歲之節限。九九制會,謂九周于九野之數,以制人形之會通也,言人之三百六十五節,以應天之六六之節久矣。)夫六六之節,九九制會者,所以正天之度,氣之數也。(六六之節,天之度也。九九制會,天之數也。所謂氣數者,生成之氣也。周天之分,凡三百六十五度四分,度之一以十二節氣均之,則氣有...

  • 《素問經注節解》:[內篇卷之一]六節臟象論

    六節臟象者,謂天以六節成歲,而人之臟腑與之相應也。然細閱之,通篇約分七段∶首三段,俱言節氣。第四段,言五氣更立,各有所勝,所勝則微,所不勝則甚,所謂病因時變,為本篇之要旨,醫家之綱領也。第五段,言天生五味以養人,而人得之以化精液。第六段,言五臟之象,而并解六腑之妙用,與五臟相應,總取決于膽。末段言脈太盛則為關格,啟玄云“物不可以久盛,極則衰敗”,是矣。黃帝問曰∶余聞天以六六之節以成一歲,人以九九制...

  • 《難經古義》:卷之下

    。所謂父母者。指氣血言。則此篇主意。權輿乎此。蓋雖五臟為一身之主。神氣之舍。然其所以為病。皆因血氣虛實。且藥有氣味。亦唯不過療氣血耳。氣血生化。則精神魂魄寓其中。然則醫之治病。專在氣血之分。豈拘拘于臟象乎。故素問又曰。血氣者。人之神。不可不謹養。則此之謂也。(第三十二舊三十三)難曰。肝(色)青象(乙)木。肺(色)白象(辛)金。肝得水(精氣)而沉。(位卑)木得水而浮。(輕)肺得水(精氣)而浮。(位高...

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