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• 游針之居

  游針之居　　指施行針刺的處所。《素問·氣穴論》：“余已知氣穴之處，游針之居，愿聞孫絡溪谷，亦有所應乎？”作者：

• 氣穴

  氣穴　　①指腧穴。因穴位與臟腑經絡之氣相通，故名。《素問·氣穴論》：“氣穴之處，游針之居。”參見腧穴條。　　②經穴名。出《針灸甲乙經》。別名胞門、子戶。屬足少陰腎經。沖脈、足少陰之會。在下腹部，當臍中下3寸，前正中線旁開0.5寸。另說在臍下2.5寸，旁開0.5寸（《針灸甲乙經》）；臍下3寸，旁開1.5寸（《針灸資生經》）。布有肋下神經及髂腹下神經的分支和腹壁下動、靜脈的肌支。主治月經不調，經閉，痛

• 氣穴論篇第五十八

  穴，胸俞十二穴，背俞二穴，膺俞十二穴，分肉二穴，踝上橫二穴，陰陽蹻四穴，水俞在諸分，熱俞在氣穴，寒熱俞在兩骸厭中二穴，大禁二十五，在天府下五寸，凡三百六十五穴，針之所由行也。帝曰：余已知氣穴之處，游針之居，愿聞孫絡谿谷，亦有所應乎？岐伯曰：孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通榮衛，榮衛稽留，衛散榮溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣，疾寫無怠，以通榮衛，見而寫之，無問所會。帝曰：善。愿聞谿谷

• 《類經》：[七卷經絡類]八、孫絡溪谷之應

  （素問氣穴論連前篇）帝曰∶余已知氣穴之處，游針之居，愿聞孫絡溪谷亦有所應乎？（游針之居，針所游行之處也。孫絡，支別之小絡也。溪谷義見后。）岐伯曰∶孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，（孔絡之云穴會，以絡與穴為會也。穴深在內，絡淺在外，內外為會，故曰穴會。非謂氣穴之外，別有三百六十五絡穴也。）以溢奇邪，以通榮衛，（溢，注也，滿也。奇，異也。邪自皮毛而溢于絡者，以左注右，以右注左，其氣無常處而不入于經，是

• 《黃帝內經素問》：[卷第十五]氣穴論篇第五十八

  穴，胸俞十二穴，背俞二穴，膺俞十二穴，分肉二穴，踝上橫二穴，陰陽蹺四穴，水俞在諸分，熱俞在氣穴，寒熱俞在兩骸厭中二穴，大禁二十五，在天府下五寸，凡三百六十五穴，針之所由行也。帝曰∶余已知氣穴之處，游針之居，愿聞孫絡溪谷，亦有所應乎？岐伯曰∶孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通榮衛，榮衛稽留，衛散榮溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣，疾瀉無怠，以通榮衛，見而瀉之，無問所會。帝曰∶善。愿聞溪谷

• 《素問識》：[卷七]氣穴論篇第五十八

  自天突。至天府下五寸。共三百六十六穴。（此乃不除重復。）一歲三百六十五日而有奇。周天三百六十五度四分度之一。則三百六十六。數相吻合也。簡按以上諸說。紛紜不一。今查之。自臟俞至五里。凡三百五十七穴。游針之居張云。針所游行之處也。志云。游針者。謂得針之道。而以神遇之。若游刃然。恢恢乎有余地矣。以溢奇邪以通榮衛馬云。奇邪者。不正之邪也。一值此邪。則漸至外為發熱。而內為少氣。須當急瀉無怠。以通營衛可也。張

• 《靈樞識》：[卷一]邪氣臟腑病形篇第四

  者灸之經脈篇云。陷下則灸之。張云。陷下者為不足。故宜灸。其寒熱者志云。少陽之樞證也。當以經取之。少陽之經氣。外內出入者也。必中氣穴志云。氣穴者。腑氣所注之經穴。故中氣穴。則針游于巷。即氣穴論之所謂游針之居。肉節張云。肉有節界。其謂肉節。針染（一作游）于巷馬云。氣脈相通。即素問氣穴論游針之居也。（如名氣沖穴為氣街而衛氣篇有胸氣腹頭氣脛氣皆有街則巷即街之義）張云。染、著也。巷、道也。中其氣穴。則針著脈

• 《素問經注節解》：[外篇卷之六]氣穴論

  此文同。）凡三百六十五穴，針之所由行也。（按∶新校正云∶“詳自臟俞五十至此，并重復，共得三百六十穴。通前天突、十椎、上紀、下紀，共三百六十五穴。除重復，實有三百一十三穴。”）帝曰∶余已知氣穴之處，游針之居，愿聞孫絡溪谷亦有所應乎？（孫絡，小絡也，謂絡之支別者。）岐伯曰∶孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通榮衛，榮衛稽留，衛散榮溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣，疾瀉無怠，以通榮衛，見而瀉之

• 《黃帝素問直解》：[卷之五]氣穴論第五十八篇

  百六十五度，四分度之一，則三百六十六數，相吻合也。按頭上五行行五，及天突關元厭中巨虛上下廉，穴有重復，而一歲之數，毫無錯也。此一節言氣穴三百六十五，以應歲數，皆針之所由行也。帝曰∶余已知氣穴之處，游針之居，愿聞孫絡溪谷，亦有應乎？孫絡溪谷亦應一歲之數，故承上文而復問之。岐伯曰∶孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通榮衛。榮衛稽留，衛散營溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣。疾瀉無怠，以通榮衛，

• 《黃帝內經素問集注》：[卷七]氣穴論篇第五十八

  五刺也。此言三百六十五穴之血氣。由五臟大絡之所注也。）凡三百六十五穴。針之所由行也。（自天突、十椎、上紀、關元至厭中二穴。共計三百六十四穴。然內多重復。想有簡脫。故不全耳。）帝曰。余已知氣穴之處。游針之居。愿聞孫絡溪谷。亦有所應乎。（居、止也。謂針所止之處也。游針者。謂得針之道。而以神遇之。若游刃然。恢恢乎有余地矣。脈度篇曰。經脈為里。支而橫者為格。絡之別者為孫。盛而血者。疾誅之。盛者瀉之。）岐伯

• 《黃帝內經靈樞集注》：[卷一]邪氣臟腑病形第四

  則針游于巷。中肉節則皮膚痛。補瀉反則病益篤。中筋則筋緩。邪氣不出。與其真相搏。亂而不去。反還內著。用針不審。以順為逆也。（中去聲著音著）氣穴者。腑氣所注之經穴。故中氣穴則針游于巷。即氣穴論之。所謂游針之居。言針入有間。恢恢乎有余地矣。此言腑邪之從經脈而出于氣穴。即上章面熱者足陽明病。魚絡血者手陽明病。謂腑氣之從經脈而出于皮膚也。皮肉筋骨。脈外之氣分也。若中肉節。即皮膚痛。中筋則筋緩。邪氣不出。與其

• 《黃帝內經太素》：[卷第十一·輸穴]氣穴

  也。平按∶其半，其字《素問》無，禺均作隅，柱作拄，右角肝作左角肝，左角脾作右角脾。注草木袁刻誤作草本。秦承祖，袁刻秦誤作奏。差異袁刻作著異，日本《醫心方》亦作差。）黃帝問于岐伯曰∶余以知氣穴之處，游針之居，愿聞孫絡溪谷亦有所應乎？岐伯曰∶孫絡三百六十五穴會，以應一歲，（以下言孫絡之會也。十五絡脈從經脈生，謂之子也。小絡從十五絡生，乃是經脈孫也。孫絡與三百六十五穴氣會，以法一歲之氣也。平按∶《素問》

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