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古籍中的陰中有陽

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陰中有陽是指與“陽中有陰”同指陰陽之間的互相包含和互根互用關系。出《黃帝內經素問·天元紀大論》。陰陽是一相對概念,可以有不同層次的劃分,而且兩者互根互用,故陰陽只是相對而言,不能絕對劃定。如從陰陽的相對性和多層次性而言,《黃帝內經素問·金匱真言論》認為:“背為陽,陽中之陰,肺也;……腹為陰,陰中之陽,肝也。”說明在五臟之中,心肺居胸背屬陽,但肺則為陽中之陰;肝脾腎居腹中為陰,但肝則為陰中之陽。從陰陽的互根關系而言,“陽氣根于陰,陰氣根于陽”,二者互相依存,互相包含,如夏至乃陽盛之時而一陰生,冬至乃陰盛之時而一陽生,都說明陰陽因其互根關系而“陽中有陰,陰中有陽”。

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古籍中的陰中有陽如下:

  • 《證治準繩·傷寒》:[卷八]脈法

    也故仲景之脈不可與雜病同日而語也問曰脈有陽結陰結者何以別之答曰其脈浮而數能食不大便者此為實名曰陽結也期十七日當劇其脈沉而遲不能食身體重大便反硬名曰陰結也期十四日當劇成結者氣偏結固陰陽之氣不得而雜之陰中有陽陽中有陰陰陽相雜以為和不相雜以為結浮數陽脈也能食而不大便胃實也為陽氣結固陰不得而雜之是名陽結沉遲陰脈也不能食身體重陰病也陰病見陰脈則當下利今大便硬者為陰氣結固陽不得而雜之是名陰結傷寒之病一日太陽二...

  • 《傷寒證治準繩》:[卷八]脈法

    也故仲景之脈不可與雜病同日而語也問曰脈有陽結陰結者何以別之答曰其脈浮而數能食不大便者此為實名曰陽結也期十七日當劇其脈沉而遲不能食身體重大便反硬名曰陰結也期十四日當劇成結者氣偏結固陰陽之氣不得而雜之陰中有陽陽中有陰陰陽相雜以為和不相雜以為結浮數陽脈也能食而不大便胃實也為陽氣結固陰不得而雜之是名陽結沉遲陰脈也不能食身體重陰病也陰病見陰脈則當下利今大便硬者為陰氣結固陽不得而雜之是名陰結傷寒之病一日太陽二...

  • 《張卿子傷寒論》:[卷一]辨脈法第一

    。脈有陽結陰結者。何以別之。答曰。其脈浮而數。能食。不大便者。此為實。名曰陽結也。期十七日當劇。其脈沉而遲。不能食。身體重。大便反硬名曰陰結也。期十四日當劇。結者。氣偏結固。陰陽之氣。不得而雜之。陰中有陽。陽中有陰。陰陽相雜以為和。不相雜以為結。浮、數、陽脈也。能食而不大便。里實也。為陽氣結固。陰不得而雜之。是名陽結。沉、遲、陰脈也。不能食。身體重。陰病也。陰病見陰脈。則當下利。今大便硬者。為陰氣...

  • 《注解傷寒論》:[卷一]辨脈法第一

    ∶脈有陽結陰結者,何以別之。答曰∶其脈浮而數,能食,不大便者,此為實,名曰陽結也。期十七日當劇。其脈沉而遲,不能食,身體重,大便反硬,名曰陰結也。期十四日當劇。結者,氣偏結固,陰陽之氣不得而雜之。陰中有陽,陽中有陰,陰陽相雜以為和,不相雜以為結。浮數,陽脈也;能食而不大便,里實也。為陽氣結固,陰不得而雜之,是名陽結。沉遲,陰脈也;不能食,身體重,陰病也;陰病見陰脈,則當下利,今大便硬者,為陰氣結固...

  • 《醫學入門》:[卷首集例]運氣

    ,對沖則為六氣。所以然者。天有陰陽,地亦有陰陽。天有陰故能降,地有陽故能升。天以陽生陰長,地以陽殺陰藏。生長者,天之道;藏殺者,地之道。天陽主生,故以陽生陰客長;地陰主殺,故以陽殺陰藏。陽中有陰,陰中有陽。人在氣交之中,身半以上,天之分也,天氣主之;身半以下,地之分也,地氣主之。其生五,其氣三。三而成天,三而成地,三而成人。三而三之則為九,九九制會,故生九竅,九臟而應之也。天有三百六十五日,人有三...

  • 《靈素節注類編》:[卷十運氣要略緣起]運氣總論

    對沖則為六氣。所以然者,天有陰陽,地亦有陰陽。天有陰,故能降;地有陽,故能升。天以陽生陰長,地以陽殺陰藏。生長者,天之道;藏殺者,地之道。天陽主生,故以陽生陰長;地陰主殺,故以陽殺陰藏。陽中有陰,陰中有陽。人在氣交之中,身半以上,天之分也,天氣主之,身半以下,地之分也,地氣主之。其生五,其氣三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之則為九,九九制會,故生九竅、九藏而應之也。天有三百六十五日,人有三...

  • 《景岳全書》:[卷之四十八大集·本草正(上)]芳草部

    當歸(七八)味甘辛,氣溫。氣輕味重,可升可降,陰中有陽。其味甘而重,故專能補血,其氣輕而辛,故又能行血。補中有動,行中有補,誠血中之氣藥,亦血中之圣藥也。頭止血上行,身養血中守,尾破血下流,全活血不走。大約佐之以補則補,故能養營養血,補氣生精,安五臟,強形體,益神志,凡有形虛損之病,無所不宜;佐之以攻則通,故能祛痛通便,利筋骨,治拘攣癱瘓燥澀等證。營虛而表不解者,佐以柴、葛、麻、桂等劑,大能散表;...

  • 《傷寒論輯義》:[卷四]辨陽明病脈證并治

    問曰。病陽明。有正陽陽明。有少陽陽明。何謂也。答曰。太陽陽明者。脾約。(【原注】一云絡)是也。正陽陽明者。胃家實。是也。少陽陽明者。發汗利小便已。胃中躁煩實。大便難。是也。(玉函。二少陽字。并作微陽。無煩實字。云。脾約。一作脾結。千金翼同。柯氏刪此條。○案玉函。無煩實二字。似甚允當。)〔鑒〕陽明可下之證。不止于胃家實也。其綱有三。故又設問答。以明之也。太陽之邪。乘胃燥熱。傳入陽明。謂之太陽...

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