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陰陽

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1 拼音

yīn yáng

2 英文參考

yin-yang[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]

yin and yang

male and female principle

3 概述

陰陽:1.中醫基礎理論之一;2.經外奇穴營池的別名。

4 中醫基礎理論之一·陰陽

陰陽為中國古代哲學思想[1]。含有樸素的辨證觀點[1]中醫陰陽學說是這些思想與醫學實踐結合所形成的理論[1]

陰陽是指陰氣陽氣的合稱,事物普遍存在的相互對立的兩種屬性,陰陽相反相成是事物發生、發展、變化的規律和根源[2]

4.1 主要內容

4.1.1 陰陽是自然界的根本規律,萬物的綱紀,一切生物生長、發展、變化的根源

1.陰陽是自然界根本規律,萬物的綱紀,一切生物生長、發展、變化的根源[1]。《黃帝內經素問·陰陽應象大論》:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求于本。”

4.1.2 陰陽是相對的,又是互根、互相消長和互相轉化的

2.陰陽是相對的,又是互根、互相消長和互相轉化的[1]。這一理論貫串于解釋人體結構、生理、病理、診斷、防治等整個醫學領域中[1]

4.1.2.1 陰陽是相對的又是互根的

陰陽是相對的又是互根的[1]。《黃帝內經素問·陰陽應象大論》:“陰在內,陽之守也;陽在外,陰之使也。”“清陽上竅濁陰下竅,清陽發腠理,濁陰走五臟;清陽實四肢,濁陰歸六腑。”“陽勝則熱陰勝則寒。”《黃帝內經素問·生氣通天論》:“陽強不能密,陰氣乃絕。陰平陽秘精神乃治。陰陽離決精氣乃絕。”

4.1.2.2 陰陽互相消長和轉化

陰陽互相消長和轉化[1]。《黃帝內經靈樞·論疾診尺》:“四時之變,寒暑之勝,重陰必陽重陽必陰。故陰主寒,陽主熱;故寒甚則熱,熱甚則寒。故曰寒生熱,熱生寒。此陰陽之變也。”這些觀點,構成了人與大自然相應、人體內外統一的整體觀念的內涵,并隨著醫藥學的發展,內容不斷有所豐富[1]。如八綱辨證傷寒六經學說、臟腑辨證理論和溫病衛氣營血學說等,都是陰陽理論指導下,在不同領域、不同時期建立起來的,由此形成獨特的中醫理論體系[1]。但由于受歷史條件的限制,這些辯證法的內涵仍然是樸素的[1]。因此,對于中醫的陰陽學說必須以辯證唯物主義作指導,以現代科學為手段,在中西醫結合的實踐過程中整理提高[1]

4.2 中醫基礎理論之一

陰陽為中醫基礎理論之一[3]。原出古代的哲學思想,認為宇宙間的一切均包含著陰陽兩個方面,兩者既相互對立、相互制約,又相互聯系、相互依存[3]。中醫理論運用陰陽,藉以說明人的生理、病理[3]。中醫認為,陰陽平衡氣血調和,人體內外環境才能穩定統一[3]。反之,陰陽失衡,一方偏盛或偏衰則是疾病產生的根本原因,陰盛則寒,陽盛則熱[3]。在診斷上,中醫察色按脈,當先別陰陽;在辨證中以里、虛、寒屬陰,表、實、熱屬陽;在治療上,不論穴位藥物,均有陰陽屬性,可以用來糾正機體陰陽的偏盛偏衰,補不足,瀉有余,調整陰陽,使之平衡協調[3]。中醫還以陰陽來歸納人體部位和臟器屬性,上部、外側、體表、背部、六腑為陽,而與之相對的下部、內側、體內、腹部、五臟為陰[3]

陰陽學說貫穿于中醫學臟象經絡病因病機診法治則、藥理等各個方面,是一種樸素的辨證思想和說理工具。

5 經外奇穴營池的別名·陰陽

陰陽為經外奇穴營池的別名[3]。出《備急千金要方》。營池為經外奇穴名[4]

5.1 標準定位

位即足內踝下緣前、后之凹陷處,每足2穴,共4穴[4]

5.2 主治病癥

主治月經過多赤白帶下[4]

5.3 刺灸法

一般直刺0.3~0.5寸;可灸[4]

6 參考資料

  1. ^ [1] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京:人民衛生出版社,2004:740.
  2. ^ [2] 中醫藥學名詞審定委員會. 中醫藥學名詞(2004)[M].北京:科學出版社,2005.
  3. ^ [3] 高忻洙,胡玲主編.中國針灸學詞典[M].南京:江蘇科學技術出版社,2010:296.
  4. ^ [4] 高忻洙,胡玲主編.中國針灸學詞典[M].南京:江蘇科學技術出版社,2010:621.

相關文獻

開放分類:陰陽學說中醫學針灸學中醫基礎理論腧穴學經外奇穴
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參與討論
  • banlang
    2013/9/22 14:30:36 | #1
    @甲乙
    雌雄同體、陰陽人的翻譯,用在此處不合適。
  • 甲乙
    2013/9/21 5:24:03 | #2
    中醫的陰陽在英文教科書里會直接翻譯成Yin Yang Theory
    不知道male female principles出自何處 還請明示
  • Lambert lee
    2012/12/22 20:19:42 | #3
    中醫內科
  • 十一翁
    2012/12/18 11:07:47 | #4
    人之初生,秉承天地之氣之差異,體內陰陽比例即已確定,此為遺傳,“天年”即由其決定。人之后天,五味六氣七情均使陰陽偏頗,元氣為調和陰陽而耗損,天年則打折。陰陽屬抽象的概念可意會而不可指認,落實在身體上是五臟六腑,自己能夠感知和調控的是十二經脈。每個人的陰陽平衡,以十二經脈通暢為宜,經脈是否通暢,以痛與不痛為識。由此看來,論陰陽即探其平衡。
  • A
    2012/11/21 23:36:07 | #5
    一切事物都是一分為三的,陽,陰陽平衡,陰。由此可見:人是陰陽的函數,地球陰陽受太陽的影響,而且還是多對應。即人的喜怒憂思悲恐驚與陰陽對應,最后歸結于陰陽平衡,這個題目很難做,我懷疑是暗物質在起作用,人看得見的為陽,看不見的為陰。暗物質為陰,但仔細想想,這句話等于沒講,不具有可操作性,急病亂投醫,人們不得不根據先人或老人的經驗,使人感覺到似乎有“神農嘗百草”一樣的危險,但百無聊賴,無計可施,不管三七二十一,作最后的掙扎,望上帝保佑,只能“死馬當做活馬醫”了,尋找最后一點生的希望,畢竟不是日本鬼子搞人體試驗而覺得心安理得,不知可否?
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