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飲癖

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1 拼音

yǐn pǐ

2 英文參考

hypochondrium retention of fluid[湘雅醫學專業詞典]

3 注解

飲癖為病證名,指水飲停聚脅下日久所致的癖病[1]。《諸病源候論·癖病諸候》:“飲癖者,由飲水過多,在于脅下不散,又遇冷氣相觸而痛,即呼為飲癖也。其狀脅下弦急,時有水聲。”《類證治裁·痰飲》:“飲癖,嘔酸嘈雜,心懸如饑。”《張氏醫通·積聚》:“有飲癖,積成塊,在脅腹之間,病類積聚,用破塊藥多不效,此當行其飲,六君子合五苓散最妙,更加旋復、前胡枳實白芍,即海藏五飲湯。”控涎丹三圣丸蒼術丸等亦可選用。

飲癖又名癖飲[2],是痰飲的一種。《諸病源候論·痰飲諸病候》:“此由飲水多,水氣停聚兩脅之間,遇寒氣相搏,則結聚而成塊,謂之癖飲。在脅下弦互起,按之則作水聲。”

4 關于癖

癖又稱癖氣,指痞塊生于兩脅,平時尋摸不見,痛時則可觸及者[2]。《諸病源候論·癖病諸候》:“因飲水漿過多,便令停滯不散,更遇寒氣積聚而成癖。癖者,謂僻側在于兩脅之間,有時而痛是也。”《雜病源流犀燭·積聚癥瘕痃癖痞源流》:“癖者,匿也,潛匿兩肋之間,尋摸不見,有時而痛,始覺有物,其原皆由榮衛失調,經絡閟隔,而又起居飲食無度,傷脾傷胃,有所勞力,強忍作勞,以致精傷血軼,邪冷之氣搏結不散,藏于隱僻之所,故名曰癖。”《醫學傳燈·積聚癥瘕痃癖痞塊》:“癖者,隱在兩脅之間,時痛時止,故名曰癖,痰與氣結也。”根據病因癥狀之不同,可分水癖、飲癖、痰癖酒癖寒癖[2]

5 關于痰飲

痰飲(retention of phlegm and fluid[3]、phlegm-fluid retention[4])是指體內水液輸布運化失常,停積于某些部位的一類病證[5]。痰,古作淡,淡與澹通,形容水的淡蕩流動;飲,水也,故亦有稱為“淡飲”、“流飲”者[5]。出《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證治》。

早在《內經》即有“積飲”之說,如《黃帝內經素問·六元正紀大論篇》說:“太陰所至,為積飲否隔。”《黃帝內經素問·至真要大論篇》說:“濕淫所盛……民病積飲……。”奠定了痰飲的理論基礎。《金匱要略方論》首創痰飲病名,予以專篇論述,其含義有廣義與狹義之分,廣義的痰飲是諸飲的總稱,狹義的痰飲是諸飲中的一個類型,由于水飲停積的部位不同,而分為痰飲、懸飲溢飲支飲四類;又以長期留而不去的為留飲,伏而時發的為伏飲,但實際仍屬四飲的范圍;對脈證治療闡發甚詳,成為后世辨證論治的主要依據。自隋唐以至金元,在痰飲病的基礎上,逐漸發展了痰的病理學說,倡百病兼痰的論點,從而有痰證飲證之分。[5]

痰飲的發病機理主要為中陽素虛,復加外感寒濕、飲食、勞欲所傷,三焦氣化失宣,肺脾腎對津液的通調轉輸蒸化失職,陽虛陰盛水飲內停[5]

痰飲的辨證首應根據飲停部位,分別痰飲、懸飲、溢飲、支飲四類。同時還當掌握體虛邪實的特點,從癥狀區別標實與本虛的主次。[5]

痰飲的治療當以溫化為原則。因痰飲總屬陽虛陰盛,本虛標實之證,故健脾溫腎為其正治發汗、利水、攻逐,乃屬治標的權宜之法,待水飲漸去,仍當溫補脾腎扶正固本,以杜水飲生成之源。[5]

詳見痰飲條。

6 參考資料

  1. ^ [1] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京:人民衛生出版社,2004:908.
  2. ^ [2] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京:人民衛生出版社,2004:1979.
  3. ^ [3] 中醫藥學名詞審定委員會. 中醫藥學名詞(2004)[M].北京:科學出版社,2005.
  4. ^ [4] 中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2010)[M].北京:科學出版社,2011.
  5. ^ [5] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海:上海科學技術出版社,1985:83-89.

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開放分類:中醫學中醫病證名飲證中醫內科學
詞條飲癖banlang创建
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  • 評論總管
    2019/11/15 15:03:28 | #0
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