營氣

古籍書籍溫病辨證中醫學鍼灸學中醫基礎理論

目錄

4.1 營氣的生成

古籍中的營氣

1 拼音

yíng qì

2 英文參考

yingqi[湘雅醫學專業詞典]

nutrient QI[湘雅醫學專業詞典]

blood circulating in the vessels[湘雅醫學專業詞典]

nourishing QI[湘雅醫學專業詞典]

nutrient qi[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞（2004）]

3 概述

營氣：1.由水谷之氣所化，運行於經絡，對全身起濡養作用的精微之氣；2.溫病辨證中，營分證和氣分證二者合稱^[1]。

4 由水谷之氣所化，運行於經絡，對全身起濡養作用的精微之氣·營氣

營氣指由飲食水谷之氣所化，運行於經絡，對全身起濡養作用的精微之氣。生於水谷，源於脾胃，出於中焦，具有化生血液，營養周身的功能 ^[2] ^[3] 。見《黃帝內經靈樞·營衛生會》等。

營氣與血共行於脈中之氣。營氣富於營養，故又稱“榮氣”。營與血關係極爲密切，可分而不可離，故常“營血”並稱。

《靈樞·邪客》：“營氣者，泌其津液，注之於脈，化以爲血，以榮四末，內注五臟六腑。”2

4.1 營氣的生成

營氣主要來自脾胃運化的水谷精氣，由水谷精氣中的精華部分所化生。

5 溫病 辨證中，營分證和氣分證二者合稱·營氣

溫病辨證中的兩個階段或病位。參營氣同病和衛氣營血辨證：

營氣同病是指邪熱已傳入營分，仍有氣分證。

衛氣營血辨證是清·葉天士所創的溫病辨證方法。即將外感溫病由淺入深或由輕而重的病理過程分爲衛分、氣分、營分、血分四個階段，各有其相應的證候特點。衛分爲表證階段，應鑑別不同的病因；氣分爲熱盛階段，應區別熱邪是否結聚，如屬溼熱，則應區分熱和溼的輕重；病邪深陷營、血分爲傷陰引致內閉或出血的階段，並須明辨心、肝、腎等髒的病變。由此從病因、階段、部位、傳變及病變程度確立溫病辨證的內容。

6 《靈樞經》篇名·營氣

《營氣》爲《靈樞經》篇名。主要說明營氣來源於胃腸所吸收的水谷精微所化生，並闡述它在十四經中的正常循行流注，以營養全身。

7 參考資料

^ [1] 高忻洙，胡玲主編．中國鍼灸學詞典[M]．南京：江蘇科學技術出版社，2010：620．
^ [2] 李經緯等主編．中醫大詞典——2版[M]．北京：人民衛生出版社，2004：1548．
^ [3] 中醫藥學名詞審定委員會．中醫藥基本名詞（2004）[M]．北京：科學出版社，2005．

古籍中的營氣

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