營氣

3 概述

營氣：1.由水谷之氣所化，運行于經絡，對全身起濡養作用的精微之氣；2.溫病辨證中，營分證和氣分證二者合稱^[1]。

4 由水谷之氣所化，運行于經絡，對全身起濡養作用的精微之氣·營氣

營氣指由飲食水谷之氣所化，運行于經絡，對全身起濡養作用的精微之氣^[1]。生于水谷，源于脾胃，出于中焦，具有化生血液，營養周身的功能^[2] [3] 。見《黃帝內經靈樞·營衛生會》等。

營氣與血共行于脈中之氣。營氣富于營養，故又稱“榮氣”。營與血關系極為密切，可分而不可離，故常“營血”并稱。

《靈樞·邪客》：“營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內注五臟六腑。”2

4.1 營氣的生成

營氣主要來自脾胃運化的水谷精氣，由水谷精氣中的精華部分所化生。

5 溫病辨證中，營分證和氣分證二者合稱·營氣

溫病辨證中的兩個階段或病位^[2]。參營氣同病和衛氣營血辨證：

營氣同病是指邪熱已傳入營分，仍有氣分證。

衛氣營血辨證是清·葉天士所創的溫病辨證方法。即將外感溫病由淺入深或由輕而重的病理過程分為衛分、氣分、營分、血分四個階段，各有其相應的證候特點。衛分為表證階段，應鑒別不同的病因；氣分為熱盛階段，應區別熱邪是否結聚，如屬濕熱，則應區分熱和濕的輕重；病邪深陷營、血分為傷陰引致內閉或出血的階段，并須明辨心、肝、腎等臟的病變。由此從病因、階段、部位、傳變及病變程度確立溫病辨證的內容。

6 《靈樞經》篇名·營氣

《營氣》為《靈樞經》篇名。主要說明營氣來源于胃腸所吸收的水谷精微所化生，并闡述它在十四經中的正常循行流注，以營養全身。^[2]

7 參考資料

1. ^ [1] 高忻洙，胡玲主編.中國針灸學詞典[M].南京：江蘇科學技術出版社，2010：620.
2. ^ [2] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：1548.
3. ^ [3] 中醫藥學名詞審定委員會. 中醫藥基本名詞（2004）[M].北京：科學出版社，2005.

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