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古籍中的一度

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一度為刺法術語,指某一手法的一個過程。例如針刺手法“燒山火”,以三進一退,稱為一度。《針灸大成》:“慢提緊按,分天、人、地三部行針,先淺后深,三進一退,行九陽數,鼻吸口呼,插針為熱。”

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古籍中的一度如下:

  • 《古今醫統大全》:[卷之五運氣易覽]論四時氣候

    日短不過四十刻,陰至此而極,皆天候之未變。故經曰至則氣同是也。天自西而東轉,其日月五星循天從東而西轉。故《白虎通》曰∶天左旋,日月星辰右行。又曰∶日為陽,月為陰。行有分紀,周有道理。日則晝夜行天之一,一度有百刻,即一日;月則晝夜行天之十三度有奇者,謂復行一度之中,作十九分,分之得七。(一度有百刻,作十九分,分之得七。每一分該五刻強,五七三十五刻強。是月晝夜行天十三度零三十五刻強。)大率月行疾速...

  • 《壽世傳真》:[修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神]精

    皮肉消瘦;腎精不固,神氣減散;脾精不固,齒發衰白。疾病隨生,死亡將至,哀哉。心牽于事,火動于中;心火既動,真精必搖。《參贊書》曰∶人至中年以后,陽氣漸弱。覺陽事猶盛而常舉,必慎而抑之,不可縱情過度。一度不泄,一度火滅,一度火滅,一度添油。若不強制,則是膏火將殘,更去其油。故《經》語云∶急守精室勿妄泄,閉而寶之可長活。凡房室之事,火隨欲起,煽動精室,雖不泄而精漸離位,若將出而復忍之,則精停蓄,必化膿...

  • 《古今醫統大全》:[卷之九十九養生余錄(上)]欲不可縱

    人若不能秉靈燭以照幽情,持慧劍以割愛欲,則流浪生死之海,害生于恩也。全元起曰∶樂色不飾則精耗,輕用不止則精敗。圣人愛精重施,髓滿骨堅。書云∶年高之時,血氣既弱,覺陽事輕盛,必慎而抑之,不可縱心竭意。一度不泄,一度火滅;一度火滅,一度增油。不制而縱情,則是膏火將滅,更去其油。莊子曰∶嗜欲深者,其天機淺。《春秋》秦醫和視晉侯之疾曰∶是為近女室,非鬼非食,惑以喪志。公曰∶女不可近乎?對曰∶節之。《玄樞》...

  • 《養生導引秘籍》:[西山群仙會真記]補益

    上也。假借修真,因死求生,形雖交而氣不交,體雖濁而形不濁。不得已而親婦人,勿使走失。時暫棄其情愛,抽身于后,賺心氣以補下元,可以安性命者,次也。三十歲,陰陽兩停,而五谷秀氣無所制作,未免情欲,當五日一度。四十歲者,十日一度。五十歲者,二十日一度。六十歲者,一月一度。六十四歲,卦盡之年,更不言度也。若高上玄元,欲求長生不死者,可不議此也。此補益于精也。補益形者,不若補益精;補益精者,不若補益氣;補益...

  • 《小品方》:[卷第十]治狐臭諸方

    治胡臭漏腋。有天生胡臭,有為人所染臭者,天生者難治,為人所染者易瘥,然須三年敷白礬散勿止,并服五香丸,乃可得瘥。勿言一度敷藥即瘥,只可敷藥時暫得一度瘥耳。凡胡臭人通禁食蕓苔、五辛,治之終身不瘥,胡臭方。辛夷芎細辛杜蘅蒿本(各二分)上五味,咀,以苦酒漬之一宿,煎三日,取汁敷之,欲敷臨時,以瘥為度。治人體及腋下狀如狐氣,世謂之胡臭方。燒好礬石末,絹囊盛之,常以粉腋下,不過十度。令人香方。甘草松樹根及皮...

  • 《壽世保元》:[卷四老人]保生雜志

    房。以致虛損之禍。知此可以長生。陰符經云。淫聲美色。破骨之斧鋸也。世之人若不能秉靈燭以照迷津。仗慧劍以割愛欲。則流浪生死之海。害生于恩也書曰。年高之人。血氣既弱。陽事輒盛。必慎而抑之。不可縱心恣意。一度一泄。一度火滅。一度增油。若不制而縱欲。火將滅更去其油。秦醫和視晉侯之疾。曰。是謂近女室。非鬼非食。惑于喪志。公曰。女不可近乎。曰。節之。靈樞曰。元氣者。腎間動氣也。右腎為命門。精神之所合。愛惜保重...

  • 《圣濟總錄》:[卷第一百九十]食治發背癰疽

    治發背癰疽,心煩熱,補中養神益氣。藕實羹方藕實(去皮切五枚)甜瓜(去瓤切二枚冬用冬瓜)蔥白(切五莖)豉(一合煎汁一升半)上四味。先以豉汁煮藕實,次下瓜并蔥,取熟,以五味調和,作羹食之,日一度。治發背,心肺積風熱,解毒。杏酪粥方煎成濃杏酪(一升)黃牛乳(半升)大麥仁(三合)上三味。先用水煮麥仁并杏酪,候熟即下牛乳攪令勻,空心食之,日一度。治發背癰疽,解毒退風熱。豉粥方豉(二合)蔥白(切三莖)薄荷(半...

  • 《世醫得效方》:[卷第二十孫真人養生書(節文)]房中補益法

    十以下,多有放恣,四十以上,即頓覺氣力一時衰退,衰退既至,眾病蜂起,年過詣余云是大久此其不慎之效也。如斯之輩非一,且疏一人以最將來耳。所以善攝生者,凡覺陽事輒盛,必謹而抑之,不可縱心竭意以自賊也。若一度制得,則一度火滅,一度增油。若不能制,縱情施瀉,即是膏火將滅,更去其油,可不深自防。所患人少年時不知道,知道亦不能信行之,至老乃知道便以晚矣,病難養也。晚而自保,猶得延年益壽,若年少壯而能行道者,神...

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