與陽刺相關的文獻報道

相關文獻：

• 陽刺

  陽刺　　刺法名。十二刺之一。《黃帝內經太素》卷二十二：“在頭疾頭痛……陽刺，入一旁四。”指治療頭痛，用正中一針，四旁各刺一針的刺法。該法今本《靈樞·官針》作“揚刺”，林億新校正引《針灸甲乙經》改作“陽刺”。作者：

• 陰陽刺

  陰陽刺　　刺法名。即偶刺。見該條。作者：

• 《傷寒貫珠集》：[卷五·少陽篇少陽刺法第三]刺法四條

  傷寒腹滿譫語。寸口脈浮而緊。此肝乘脾也。名曰縱。刺期門。傷寒發熱。嗇嗇惡寒。大渴欲飲水。其腹必滿。自汗出。小便利。其病欲解。此肝乘肺也。名曰橫。刺期門。腹滿譫語。里之實也。其脈當沉實。而反浮緊。則非里實。乃肝邪乘脾。氣窒而熱也。縱、直也。以肝木制脾土。于理為直。故曰縱。發熱惡寒。表有邪也。其病不當有渴。而反大渴。則非內熱。乃肝邪乘肺。氣郁而燥也。以里無熱。不能消水。故腹滿而汗出。小便利。則肺氣以

• 《明目至寶》：[卷二眼科七十二證受疾之因]天行赤眼

  \r天行赤眼圖\p05-c17a57.bmp\r鷓鴣天天行赤眼是瘟邪，澀痛瞳仁肝熱加。風毒又沖生翳障，洗肝散服便光華。紅赤淡，涼為佳，洗心去血乃為瘥。太陽刺血何為巧，點藥先時也有差。此乃是肝經受邪客熱也。宜服消毒散、涼肝散、活血散。《明目至寶》

• 《傷寒溯源集》：[卷之一太陽經綱領]太陽上中下三篇總脈總證

  傳一經也。謂太陽經盡。邪氣未衰。欲再傳足陽明。其勢正未已也。當候其邪氣已傳。即針足陽明之經穴以泄其邪。使經邪不傳則愈矣。此經所謂迎而奪之。以瀉其盛。離合真邪論又云。卒然逢之。早遏其路之義也。然不于太陽刺之。而獨針陽明者。何歟。蓋胃為水谷之海。多氣多血。素問熱論云。陽明者。十二經絡之長。其血氣盛。靈樞終始篇所謂陽明主胃。大富于谷氣。故可日二取之。他經則或日一取之。或二日一取之。蓋取其可瀉之經而刺之也

• 偶刺

  偶刺　　刺法名。十二刺之一。又稱陰陽刺。《靈樞·官針》：“偶刺者，以手直心若背，直痛所，一刺前，一刺后，以治心痹。刺此者，傍針之也。”指治療心氣閉塞，如心胸痛一類疾病的針刺方法。其法用手按其胸背，當痛處所在，前后相對各刺一針。刺時必須斜針刺入，以防傷及內臟。因此法一前一后相對針刺，前胸屬陰后背屬陽，故又名陰陽刺。后世所稱的前后配穴法即源于此。作者：

• 《內經評文》：[卷二]官針第七（法星）

  按之。乃出針。復刺之也。三曰恢刺。恢刺。直刺傍之。舉之。前后恢筋急。以治筋痹也。四曰齊刺。齊刺者。直入一。旁入二。以治寒氣小深者。或曰三刺。三刺者。治痹氣小深者也。五曰揚刺。（長刺節論作陰刺甲乙經作陽刺）揚刺者。正內一。旁內四。而浮之。以治寒氣之博大者也。六曰直針刺。直針刺者。引皮乃刺之。以治寒氣之淺者也。七曰輸刺。輸刺者。直入直出。稀發針而深之。以治氣盛而熱者也。八曰短刺。短刺者。刺骨痹。稍搖而

• 《靈樞識》：[卷二]終始篇第九

  馬云。終始本古經篇名。而伯乃述之。故前根結篇有云。九針之玄。要在終始。此又曰。畢于終始。故知其為古經篇名也。按首無起句。當同前篇。俱為岐伯言也。畢于終始張云。終始本篇名。詳載陰陽針刺之道。今散類各章。志云。終始者始于五臟。次于經脈。終于六氣。蓋五臟內生六絡。六經外合六氣。蓋五臟又本于六氣之所生。故曰人生于地。懸命于天。簡案、終始。其義未詳。姑仍馬張。陽受氣于四末（止）可令和馬云。陽在外。受氣于四

• 《黃帝內經太素》：[卷第二十五·傷寒]十二瘧

  此篇自足太陽瘧至末，見《素問》卷十第三十六《刺瘧》篇。篇首瘧而不渴至為五十九刺，《素問·刺瘧》篇編次在后。又自篇首至末，見《甲乙經》卷七第五，又見《巢氏病源》卷十一《瘧病諸候》，惟編次小異。黃帝曰∶瘧而不渴，間日而作，奈何？岐伯曰∶瘧而不渴，間日而作，刺足太陽；渴而間日作，刺足少陽。溫瘧者，汗不出，為五十九刺。（足太陽在陰主水，故不渴間日發也。足少陽在陽，故渴而間日作也。此二皆寒瘧也。溫瘧，傷寒所

• 《類經》：[十六卷疾病類]五十、諸經瘧刺

  （《素問·刺瘧篇》全）足太陽之瘧，令人腰痛頭重，寒從背起，先寒后熱，然，熱止汗出難已，刺中出血。（此下言足六經之瘧刺也。頭背腰皆足太陽經之所行，故為是病。、，皆熱甚貌。邪在三陽，盛于表也。汗不易收，故曰難已。刺中者，按王氏曰∶太陽之，是謂金門。又曰∶《黃帝中誥圖經》云∶委中主之。則古法以委中為中也。故當以委中為的，二穴皆系本經。，郝、囂二音，又呼木切。音謁。，隙同。）足少陽之瘧，令人身體解，寒不

• 《黃帝素問直解》：[卷之五]長刺節篇第五十五篇

  。在頭，病在頭也。頭疾痛，因病在頭，卒然而痛也。藏，猶深也。藏針，深刺也。為藏針之，故刺至骨，其病始已。刺雖在骨，其上則無傷骨外之肉，以及于皮。刺法由皮至骨，乃行針之道。故曰∶皮者道也。道，猶路也。陽刺入一，旁四處，治寒熱，深專者，刺大臟，迫臟刺背，背俞也，刺之迫臟，臟會，腹中寒熱去，而止與刺之，要發針而淺出血。陽，舊本訛陰，今改。處，去聲。此刺寒熱之法也。《靈樞·官針》篇∶五曰陽刺，陽刺者，正內

• 《類經》：[九卷經絡類]三十三、十二經水陰陽刺灸之度

  湖汝澠淮漯江河濟漳也。經脈有高下小大不同，經水有廣狹遠近不同，故人與天地皆相應也。）夫經水者，受水而行之；五臟者，合神氣魂魄而藏之；六腑者，受谷而行之，受氣而揚之；經脈者，受血而營之。合而以治奈何？刺之深淺，灸之壯數，可得聞乎？（經水者，受水而行于地也。人之五臟者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水谷，化其精微之氣，而布揚于內外者也。經脈猶江河也，血猶水也，江河受水而經營于天下，經脈受血而營運

• 《針灸集成》：[卷一]針刺淺深法

  足陽明刺深六分留十呼足太陽刺深五分留七呼足少陽刺深四分留五呼足太陰刺深三分留深二分留三呼足厥陰刺深一分留二呼手之陰陽其受氣之道近其氣之求疾其刺深者皆無過二分其留皆無過一呼(靈樞)○凡上體及當骨處針入淺而灸宜少凡下體及肉濃處針可入深灸多無害(入門)《針灸集成》清·同治十三年廖潤鴻公元1874年

• 《素問經注節解》：[外篇卷之六]氣府論

  之。腰俞在第二十一椎節下間。長強在脊端，督脈別絡少陰二脈所結。會陽穴在陰尾骨兩旁。凡此十五者，并督脈氣所發。腰俞、長強各刺二分（按∶甲乙經云刺二寸，疑太深矣，不若注二分為妥），留七呼，懸樞刺三分，會陽刺八分，余并刺五分，陶道、神道各留五呼，陶道、身柱、神道、筋縮并灸五壯，大椎灸九壯，余并三壯。按∶甲乙經無靈臺、中樞、陽關三穴。至下凡二十一節，脊椎法也。（通項骨三節，即二十四節。）任脈之氣所發者二十

• 《黃帝素問直解》：[卷之四]刺瘧篇第三十六篇

  帝承上編瘧論，而申明刺瘧之法。舉三陽三陰、五臟胃腑之瘧，以及風瘧、溫瘧，各有刺治，因名刺瘧。足太陽之瘧，令人腰痛、頭重。寒從背起，先寒后熱，然，熱止，汗出難已，刺中，出血。足太陽之脈，從頭下背挾脊抵腰，故足太陽之瘧，令人腰痛、頭重。寒從背起，病太陽之本氣，故先寒；病太陽之標氣，故后熱。其熱也，如火之，暑之然，熱止則汗出多而難已。中，中央，委中也。刺中出血，以治太陽之瘧。足少陽之瘧，令人身體解，寒不

• 《讀素問鈔》：[卷中]針刺

  九針法星利人九臟決凝疏滯淵乎哉針具針刺鈔岐伯曰善用針者從陰引陽從陽引陰以右治左以左治右以我知彼以表知里以觀過與不及之理見微則過用之不殆（愚謂從陰引陽二句乃陽病治陰陰病治陽也以右治左二句乃以左引右以右引左也五常正大論云氣反者病在上取之下病在下取之上病在中旁取之即此義也以我知彼欲體察也以表知里達內外也過與不及總結上文觀夫陰陽左右表里之過與不及也是以善針者不待病形已具方知過與不及若微見征兆便知臟腑之過

• 《圣濟總錄》：[卷第一百九十四]治腰痛灸刺法

  腰痛之病，皆本于腎，蓋腎病者俞在腰脊也，諸經各有腰痛不同，當隨證治之，凡腰痛引項脊尻背如重狀者，病在足太陽脈也，刺其隙中正經出血，春無見血（委中穴也）。腰痛如以針刺其皮，不可俯仰，不可以顧者，刺少陽成骨之端出血，夏無見血。（成骨在膝外廉之骨獨起者），腰痛不可以顧，顧如有見，善悲者，病在陽明也，刺陽明于前三上下和之出血，秋無見血（三里穴也），腰痛引脊內廉者，屬少陰，刺內踝上二，春無見血，出血太多，

• 《黃帝內經靈樞集注》：[卷一]終始第九

  凡刺之道。畢于終始。明知終始。五臟為紀。陰陽定矣。陰者主臟。陽者主腑。陽受氣于四末。陰受氣于五臟。故瀉者迎之。補者隨之。知迎知隨。氣可令和。和氣之方。必通陰陽。五臟為陰。六腑為陽。傳之后世。以血為盟。敬之者昌。慢之者亡。無道行私。必得夭殃。此篇論人之臟腑陰陽。經脈氣血。本于天地之所生。有始而有終也。五營運論曰。東方生風。風生木。木生酸。酸生肝。南方生熱。熱生火。火生苦。苦生心。夫風寒暑濕燥熱。天

• 《黃帝素問直解》：[卷之四]刺腰痛篇第四十一篇

  帝承上編腹中滿痛之義，而及于腰痛，則有取刺之法也。腹者，太陰經脈之所主。腰者，足三陽三陰之脈及奇經八脈，皆從腰而上，故舉足太陽、少陽、陽明、少陰、厥陰及奇經八脈，并解脈肉理，皆系于腰而為痛，各隨其脈以刺之。太陰主腹，故不復論。然太陰之絡，亦令腰痛，故終舉太陰之痛以結之。足太陽脈，令人腰痛，引項脊，尻背為重狀，刺其中，太陽正經出血，春無見血。中，委中也。足太陽之脈，從頭下項，循脊背，抵腰中，下至于尻

• 《靈樞識》：[卷四]雜病篇第二十六

  。志云。瘧氣隨經絡。沉以內薄。間日而作者。其氣舍深。內薄于陰而不得出。足陽明之脈。屬胃絡脾。應地氣之在下。其道遠。故間日而作。地為陰。故不渴。手陽明之脈。屬大腸絡肺。應天氣之在上。其道近。故曰作天為陽。故渴也。齒痛（止）取手陽明甲乙。齒下有動字。張云。手足陽明之脈。皆入齒中。然胃經多實熱。故不畏寒飲者。當瀉足陽明。大腸經多虛寒。故畏寒飲者。當補手陽明也。此與上文（寒熱病篇）臂陽明節。義有所關。當

• 《針灸甲乙經》：[卷三諸穴]面凡二十九穴第十

  懸顱，在曲周顳中，足少陽脈氣所發，刺入三分，留七呼，灸三壯。（氣府注云∶在曲角上，顳之中。）頷厭，在曲周顳上廉，手少陽、足陽明之會，刺入七分，留七呼，灸三壯。（氣府注云∶在曲角顳之上廉，刺深令人耳無聞。）懸厘，在曲周顳下廉，手足少陽、陽明之會，刺入三分，留七呼，灸三壯。（氣府注云∶在曲角顳之上刺深令人耳無聞。）陽白，在眉上一寸直瞳子，足少陽、陽維之會，刺入三分，灸三壯。（氣府注云足陽明、陰維二脈

• 《難經正義》：[卷六]七十一難

  七十一難曰∶經言刺榮無傷衛、刺衛無傷榮、何謂也？然∶針陽者，臥針而刺之；刺陰者，先以左手攝按所針榮俞之處，氣散乃內針。是謂刺榮無傷衛，刺衛無傷榮也。營衛者，血氣之道路，以陰陽而分表里者也。營為陰，衛為陽，營行脈中屬里，衛行脈外屬表，若營衛有病，各中其所，不得誅伐無過也。《素問·刺齊論》曰∶刺骨無傷筋，刺筋無傷肉，刺肉無傷脈、刺脈無傷皮；刺皮無傷肉，刺肉無傷筋，刺筋無傷骨，亦此義也。衛為外表，陽行于

• 《類經》：[二十一卷針刺類]四十、諸熱病死生刺法

  樞·熱病篇》）熱病三日而氣口靜、人迎躁者，取之諸陽五十九刺，以瀉其熱而出其汗，實其陰以補其不足者。（此下所言熱病，即傷寒時疫也。熱病三日，邪猶居表，若氣口靜而人迎躁者，正病在三陽而未入陰分，故當取諸陽經為五十九刺，以瀉陽邪之實，仍補三陰之不足也。五十九刺法如下文。人迎脈口一盛二盛三盛，當補當瀉詳義，出終始篇，見本類前二十八。）身熱甚、陰陽皆靜者，勿刺也；其可刺者急取之，不汗出則泄。所謂勿刺者，有死

• 《黃帝內經素問集注》：[卷五]刺瘧篇第三十六

  此承上章以記刺瘧之法。故不曰論。足太陽之瘧。令人腰痛頭重。寒從背起。先寒后熱。然。熱止汗出難已。刺中出血。（音謁。此論三陰三陽經氣之為病也。太陽是動病者。腰似折。沖頭痛。太陽標陽而本寒。故先寒后熱。背為陽。故寒從背起也。、如火之熾。、暑熱氣也。太陽乃日中之陽火。故然也。如熱在氣分者。熱止汗出。其病則愈。此乃經氣之兼證。故病難全已。當刺中出血。以瀉在經之邪焉。按藏氣法時論曰。心病者。胸中痛。取其經少

• 《類經》：[二十二卷針刺類]四十九、刺腰痛

  （《素問·刺腰痛論》全《骨空論》《靈樞·雜病篇》）足太陽脈令人腰痛，引項脊尻背如重狀，（《素問·刺腰痛篇》全。足太陽之脈，下項循肩內，挾脊抵腰中，故令人腰痛引項脊尻背如重狀也。尻，開高切，臀也。）刺其中、太陽正經出血，春無見血。（中，委中也，一名血。太陽正經，昆侖也。太陽合腎水，水王于冬而衰于春，故刺太陽經者春無見血。，隙同。）少陽令人腰痛，如以針刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顧，（少陽之氣

• 《黃帝內經太素》：[卷第二十三·九針之三]雜刺

  平按∶此篇自篇首至人迎候陽，見《靈樞》卷四第十九《四時氣》篇。自刺家不診至末，見《素問》卷十四第五十五《長刺節論》篇。又自篇首至必深以留之，見《甲乙經》卷五第一。自風水膚脹至盡取之，見《甲乙經》卷八第四。自飧泄至熱行乃止，見《甲乙經》卷十一第四。自溫瘧至五十九刺，見《甲乙經》卷七第五。自轉筋于陽至皆卒針，見《甲乙經》卷十一第四。自徒水至百三十五日，見《甲乙經》卷八第四。自著痹至取其里骨，見《甲乙

• 《普濟方·針灸》：[卷十三針灸門]腰痛

  （附論）凡腰痛之病。皆本于腎。蓋腎系于腰脊也。諸經各有腰痛不同。當隨證治之。凡腰痛引項脊尻背如重狀者。病在足太陽脈也。刺其中正經出血。春毋見血（委中穴也）。腰痛如以針刺不可俯仰。不可以顧者。刺少陽成骨之端少出血。夏毋見血（成骨在膝外廉之骨獨起者）。腰痛不可以顧顧。如有見善悲者。病在陽明也刺陽明于前三上下刺之出血。秋毋見血（三里穴也）。腰痛引脊內廉者。屬少陰。刺內踝上二出血。春毋見血。出血太多。則

• 《針灸逢源》：[卷二素問經文]素問刺腰痛論

  足太陽脈令人腰痛。引項脊尻背如重狀。刺其中。太陽正經出血。(刺委中及昆侖)春無見血。(腎水衰也。)少陽令人腰痛。如以針刺其皮中。循循然。(遲滯貌)不可以俯仰。不可以顧刺少陽成骨之端(陽關)出血。夏無見血。(肝木衰也。)陽明令人腰痛。不可以顧。顧如有見者。(見鬼怪也)善悲。(神不足也。陽明氣衰而陰邪侮之。故癥見若此。)刺前三。上下和之出血。(三里穴。并上廉下廉)秋無見血(脾土衰也)足少陰令人腰痛。痛

• 《針灸大成》：[卷一針灸直指]刺腰痛論

  黃帝問曰∶腰痛起于何脈。刺之奈何？岐伯曰∶足太陽脈令人腰痛，引項脊尻背如重狀；刺其中太陽正經出血，春無見血。少陽令人腰痛，如以針刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顧。刺少陽成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨獨起者，夏無見血。陽明令人腰痛，不可以顧，顧如有見者，善悲；刺陽明于前三，上下和之出血，秋無見血（即三里穴）。足少陰令人腰痛，痛引脊內廉。刺少陰于內踝上二，冬無見血，出血太多，不可復也（即復溜穴，針

• 《類經》：[三十卷會通類]九、針灸

  故善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以觀過與不及之理，見微則過，用之不殆。（見論治類八。）是故刺法有全神養真之旨，亦法有修真之道，非治疾也。至真之要，在乎天玄，神守天息，復入本元，命曰歸宗。（運氣四十三。）黃帝曰∶刺其諸陰陽奈何？岐伯曰∶按其寸口人迎，以調陰陽。凝澀者，致氣以溫之，血和乃止。其結絡者，脈結血不行，決之乃行。故曰∶氣有余于上者，導而下之；氣不足于上

• 《針灸逢源》：[卷二素問經文]素問刺熱論

  肝熱病者。小便先黃。腹痛。多臥。身熱。熱爭則狂言及驚。脅滿痛。手足躁。不得安臥。庚辛甚。甲乙大汗。氣逆則庚辛死(庚辛屬金。克肝木也。甲乙屬木肝當王也。逆為邪勝藏也。)刺足厥陰少陽。(少陽為厥陰之表。故皆當刺之。)其逆則頭痛員員。(靡定貌。)脈引沖頭也心熱病者。先不樂。數日乃熱熱爭則卒。心痛煩悶善嘔。頭痛面赤無汗。壬癸甚丙丁大汗。氣逆則壬癸死。(壬癸屬水。克心火也丙丁屬火。心當王也。)刺手少陰太陽。

• 《醫學綱目》：[卷之七·陰陽臟腑部]刺灸通論（刺虛實刺寒熱入治寒熱法）

  云∶為虛與實者，工勿失其法。若得若失者，離其法也。）虛實之要，九針最妙。（《素》云∶為其各有一宜也。）補瀉之時，以針為之。（《素》云∶補瀉之時者，與氣開閉相合也。）瀉曰迎之，必持而內之，放而出之，排陽得針，邪氣得泄。按而引針，是謂內溫，血不得散，氣不得出也。補曰隨之，意若忘之，若行若按，如蚊虻止，如留如還，去如弦絕，令左屬右，其氣故止，外門已閉，中氣乃實，必無留血，急取誅之。持針之道，堅者為寶。

• 《黃帝內經素問集注》：[卷九]解精微論篇第八十一

  精者天一所生之精。微者天道之幽遠也。此九九數終。復歸于真元之論。黃帝在明堂。雷公請曰。臣受業傳之行。教以經論。從容形法。陰陽刺灸。湯藥所資。行治有賢不肖。未必能十全。若先言悲哀喜怒。燥濕寒暑。陰陽婦女。請問其所以然者。卑賤富貴。人之形體。所從群下。通使臨事。以適道術。謹聞命矣。請問有才愚仆漏之問。不在經者。欲問其狀。帝曰。大矣。（悲哀喜怒。人之情也。燥濕寒暑。天之氣也。陰陽者。天之道也。婦女者。

• 《傷寒九十論》：刺陽明證（五十五）

  庚戌五月。李氏病傷寒。身熱頭痛無汗。渾身疼痛。脈浮大而緊。予投以麻黃湯。數服。終不得汗。又多用張苗燒蒸之法。而亦不得。予教令刺陽明。少間汗出遍身。一時間。是夕身涼病退。論曰。刺熱論云。熱病先手臂痛。刺陽明而汗出。又曰刺陽出血如大豆。病已。蓋謂刺也。陽明穴。在手大指內側。去爪甲角。手陽明脈之所出也。刺可入同身寸之一分。留一呼。大凡傷寒熱病。有難取汗者。莫如針之為妙。仲景云凡治溫病可刺五十九穴。素問云

• 《針灸素難要旨》：[卷二下]八、腰痛

  足太陽脈令人腰痛，引項脊尻背如重狀，刺其，中太陽正經出血，春無見血。少陽令人腰痛，如以針刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顧，刺少陽成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨獨起者，夏無見血。陽明令人腰痛，不可以顧，顧如有見者善悲，刺陽明于前三，上下和之出血，秋無見血。足少陰令人腰痛，痛引脊內廉，刺少陰，于內踝上二，春無見血，出血太多，不可復也。厥陰之脈令人腰痛，腰中如張弓弩弦，刺厥陰之脈，在踵魚腹之外，循之

• 《黃帝內經太素》：[卷第二十三·九針之三]量繆刺

  奈何？其與巨刺，何以別之？（此問繆刺、巨刺之異。平按∶《甲乙》無愿聞繆刺，為之奈何二句。《素問》無為之二字。）岐伯曰∶邪客于經也，左盛則右病，右盛則左病，（先言巨刺也。邪氣中乎經也，左箱邪氣有盛，則刺右之盛經。以刺左右大經，故曰巨刺。巨，大也。）病亦有易移者，左病未已而右脈先病，如此者必巨刺之，必中其中經，非絡脈也。（左箱病已，右箱次病，名后病。今左箱病之未已，即右箱病起，故曰先病，名曰易移，如

• 《扁鵲神應針灸玉龍經》：[穴法相應三十七穴]注解標幽賦

  “拯救之法，妙用者針，察歲時于天道，定形氣于人心。春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。不窮經絡陰陽，多逢刺禁。既論臟腑虛實，須向經尋。”第一韻專論針刺之當謹慎，不可造次，須辨經絡陰陽、臟腑虛實而行補瀉也。“原夫起自中焦，水初下漏，太陰為始，至厥陰而方終；穴出云門，抵期門而最后。”之脈，穴出期門也，為終。周而復始循環，與滴漏天度無差，號曰斗合人統也。“正經十二，別絡走三百余支。”十二經絡、督任兩經貫串三百六

• 《醫心方》：[卷第二]孔穴主治法第一

  ）頭部諸穴六十八∶頭上五行行五，五五二十五穴∶第一行五穴∶囟會一穴∶（一名天窗，在上星后一寸陷者中，刺入四分灸五壯。督脈。主∶風眩，頭痛，前頂一穴∶（在囟會后一寸半骨陷中，刺入四分灸五壯。督脈。主∶風眩，目瞑痛，惡風寒百會一穴∶（一名三陽五會，在前頂后一寸半頂中央旋毛中，刺入三分灸五壯。主∶瘧，陽膀胱后頂一穴∶（一名交沖，在百會后一寸半，刺入四分，灸五壯。督脈。主∶風眩，目，強間一穴∶（一名大羽

• 《針灸素難要旨》：[卷二上《靈》、《素》]三十一、巨刺（繆刺刺絡脈巨刺刺經脈）

  痛在于左而右脈病者，則巨刺之。邪客于經，左盛則右病，右盛則左病，亦有移易者。左痛未已，而右脈先病，如此者必巨刺之。必中其經，非絡脈也。《針灸素難要旨》明·嘉靖十六年高武公元1537年

• 《黃帝內經素問》：[卷第八]通評虛實論篇第二十八

  何如？岐伯曰∶絡氣不足，經氣有余者，脈口熱而尺寒也，秋冬為逆，春夏為從，治主病者。帝曰∶經虛絡滿何如？岐伯曰∶經虛絡滿者，尺熱滿脈口寒澀也，此春夏死秋冬生也。帝曰∶治此者奈何？岐伯曰∶絡滿經虛，灸陰刺陽；經滿絡虛，刺陰灸陽。帝曰∶何謂重虛？岐伯曰∶脈氣上虛尺虛，是謂重虛。帝曰∶何以治之？岐伯曰∶所謂氣虛者，言無常也。尺虛者，行步然。脈虛者，不象陰也。如此者，滑則生，澀則死也。帝曰∶寒氣暴上，脈滿而

• 《金針秘傳》：[八、針法秘傳]（一）注解標幽賦

  針灸各歌各賦中，最關重要。各書中亦重載有此賦，但文多不全，且無注解，于讀者甚為不便。茲照古本錄其全文，并加詳注，以供學人之探討。拯救之法，妙用者針。察歲時于天道，定形氣于予心。春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。不窮經絡陰陽，多逢刺禁；既論臟腑虛實，須向經尋。（第一韻專論針刺之當謹慎，不可造次，須辨經絡陰陽、臟腑虛實而行補瀉也。）原夫起自中焦，水初下漏，太陰為始，至厥陰而方終；穴出云門，抵期門而最后。（第

• 《針灸大成》：[卷一針灸直指]刺熱論

  帝問曰∶五臟熱病奈何？岐伯曰∶肝熱病者，小便先黃，腹痛，多臥，身熱。熱爭則狂言及驚（爭謂邪正相搏），脅滿痛，手足躁，不得安臥，庚辛甚，甲乙大汗，氣逆則庚辛死（肝主木，庚辛為金，金克木，故死）。刺足厥陰、少陽（厥陰肝脈，少陽膽脈）。其逆則頭痛員員，脈引沖頭也。心熱病者，先不樂，數日乃熱。熱爭則卒心痛，煩悶善嘔，頭痛面赤無汗，壬癸甚，丙丁大汗，氣逆則壬癸死。刺手少陰、太陽（少陰心脈，太陽小腸脈）。脾

• 《古今醫統大全》：[卷之四十九邪祟門]治法

  神光不聚，卻遇水不及歲，有黃尸鬼，見之令人暴亡。可刺足太陽之所過，京骨穴也，復刺腎俞即生。人恚怒氣逆則傷肝。又遇疾走恐懼，汗出于肝。或遇厥陰司天，天數不及，因而三虛，肝神失守。蓋肝為將軍之官，謀慮出焉。神既失守，神光不聚，卻遇木不及歲，有白尸鬼，見之令人暴亡。可刺足少陽之所過，丘虛穴也，復刺肝俞即生。人形寒飲冷則傷肺。復登高疾走，喘出于肺。或遇陽明司天，天數不及，因而三虛，肺神不守。蓋肺為相傅之

• 《針灸聚英》：[卷四下]六十六穴陰陽二經相合相生養子流注歌

  甲時竅陰前陷谷。丘虛陽委中續。己合隱白魚際連。太中封少海屬。甲與己合己合甲病汗不出。痰瘧及強癲。白翳生于目。刺其前谷痊。胃陷谷（俞土）面目浮虛腫。身心怯振寒。須針陷谷穴。休作等閑看。丘虛（原）痿厥身難轉。髀樞痛不蘇。酸并腳痹。當下刺丘墟。大腸陽（經火）狂言如見鬼。熱病厥煩心。齒痛并瘡疥。陽可下針。膀胱委中（合水）腰腫不能舉。髀樞腳痹風。委中神應穴。針下便亨通。乙時大敦少府始。太白經渠陰谷止。庚合

• 同時測定水中陰、陽離子的單柱陰離子排斥－陽離子交換色譜法

  Kita-ku,Nagoya-shi,Aichi462,Japan）參考文獻：[1]牟世芬,劉開錄.離子色譜[M].北京:科學出版社，1986.227～258.[2]丁明玉，陳培榕，羅國安.陰離子和陽離子的同時離子色譜分析法[J].分析化學，1997,25(1):104.[3]TANAKAK,OHTAK,FRITZSS,etal.Simultaneousion-exclusionchromato

• 《素問經注節解》：[外篇卷之七]繆刺論

  也，亦是兼脈之正，安得謂之非正別也。”）帝曰∶愿聞繆刺奈何？取之何如？岐伯曰∶邪客于足少陰之絡，令人卒心痛，暴脹，胸脅支滿。（以其絡支別者并正經，從腎，上貫肝膈，走于心包，故邪客之則病如是。）無積者刺然骨之前出血，如食頃而已。（然骨之前，然谷穴也，在足內踝前起大骨下，陷者中，足少陰滎也。刺三分，留三呼，灸三壯，刺此多見血，令人立饑欲食。）不已，左取右，右取左。（言痛在左，取之右；痛在右，取之左。

• 《針灸甲乙經》：[卷三諸穴]足太陽及股并陽蹺六穴凡三十四穴第三十五

  角如韭葉，足太陽脈之所出也，為井，刺入三分，留五呼，灸五壯。通谷者，水也。在足小指外側，本節前陷者中，足太陽脈之所溜也，為滎。刺入二分，留五呼。束骨者，木也。在足小指外側，本節后陷者中，足太陽脈之所注也，為俞。刺入三分，灸三壯。（氣穴論注云∶本節后赤白肉際。）京骨，在足外側大骨下，赤白肉際陷者中，按而得之，足太陽脈之所過也，為原。刺入三分，留七呼，灸三壯。申脈，陽蹺所生也，在足外踝下（刺腰痛論注云

• 《針灸逢源》：[卷一靈樞經文]靈樞雜病篇

  厥。挾脊而痛至頂。頭沉沉然目KTKT然腰脊強取足太陽中血絡。厥。胸滿面腫。唇漯。(腫起貌)暴言難。甚則不能言。取足陽明。(可刺解沖陽陷谷)厥。氣走喉而不能言。手足清。大便不利。取足少陰。(可刺涌泉。太交信。)厥而腹響響然(寒氣滯于脾也)多寒氣。腹中谷谷(音斛水谷不分之聲也)便溲難。取足太陰。(可刺大都太白三陰交陰陵泉府舍等痿厥為四未束。乃疾解之日二(當刺四支之穴。每日二次。)不仁者。十日而知。無休

• 《素問識》：[卷六]長刺節論篇第五十五

  蓋頭之皮肉最薄。易至于骨。故至骨而無傷骨。簡按藏字未詳。吳根據全本刪之。似是。上無傷骨肉及皮吳。上。作止。連上句。是。皮者道也馬云。皮乃經脈往來之路。不可傷也。簡按王注是。陰刺馬云。按官針篇云。五曰陽刺。（靈樞。作揚。）陽刺者。正納一。旁納四。而浮之。以治寒氣之博大者也。十曰陰刺。陰刺者。左右率刺之。以治寒厥。足踝后。少陰也。今本篇陰刺之法。乃是陽刺。則陽誤作陰。張高同。大臟吳作本臟。注云。寒熱之

• 《類經》：[二十二卷針刺類]六十四、刺害

  （《素問·刺禁論》全）黃帝問曰∶愿聞禁數。岐伯對曰∶臟有要害，不可不察，（要害，言各有所要，亦各有所害，當詳察也。）肝生于左，（肝木王于東方而主發生，故其氣生于左。）肺藏于右，（肺金王于西方而主收斂，故其氣藏于右。）心部于表，（心火主陽在上，故其氣部于表。）腎治于里，（腎水主陰在下，故其氣治于里。）脾為之使，（脾土王于四季，主營運水谷以溉五臟，故為之使。）胃為之市，（胃納水谷，無物不容，故為之市

• 《黃帝內經太素》：[卷第二十二·九針之二]三刺

  平按∶此篇自所謂三刺至不可以為工也，見《靈樞》卷二第七《官針》篇，又見《甲乙經》卷五第二。自凡刺之屬三刺至谷至末，見《靈樞》卷二第九《終始》篇，又見《甲乙經》卷五第五。所謂三刺則谷氣出者，先淺刺絕皮以出陽邪；（三刺者，陽邪刺，陰邪刺，谷道氣刺也。陽邪浮淺在皮，故一刺淺之，陽邪得出也。平按∶三刺下《甲乙》有之字。）再刺則陰邪出者，少益深，絕皮致肌肉，未入分間也；（陰邪次深，在于肌肉，故再刺出之也。

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