與掩耳相關的文獻報道

相關文獻：

• 掩耳

  掩耳　　自我推拿方法名。用手掌掩住兩耳，伸屈頭部數次。能治頭痛，眩暈。《遵生八箋》：“邪風入腦，虛火上攻，則頭目昏旋，偏正作痛。……以兩手掩耳，折頭五七次，……以逐其邪，自然風散邪去。”作者：

• 掩耳屈首

  掩耳屈首　　導引功法名。方法為：用手掌掩住兩耳，伸屈頭部數次。《遵生八箋》：“邪風入腦，虛火上攻，則頭目昏旋，偏正作痛。……以兩手掩耳，折頭五七次，……以逐其邪，自然風散邪去。”作者：

• 《痰火點雪》：[卷四]掩耳去頭旋法

  邪風入腦，虛火上攻，則頭目昏旋，偏正作痛。或中風不語半身不遂，亦由此致。治之，升身閉息，以兩手掩耳，搖頭五七次，存想元神，逆上泥丸，以逐其邪，自然風散邪去。張元素真人未得道時，頭目昏旋，偏正頭痛，用還丹之法，不十功即痊。此法不止治命，須無病行之，添補髓海，精潔神宮，久視長生之漸也。《痰火點雪》明龔居中公元1368-1644年

• 《華佗神方》：[卷十]一○○二四·華佗治蜈蚣入耳神方

  以木葉裹鹽炙令熱，以掩耳上，即出。冷復易之，或炙豬肉掩耳自出。《華佗神方》漢華佗公元前206年-公元8年

• 擊探天鼓

  擊探天鼓　　自我按摩方法名。又稱鳴天鼓。兩手掌掩耳，手指置腦后，以食指壓住中指，再滑下輕彈后腦部，耳內聲如擊鼓。有清頭腦，防耳疾和強身等作用。《圣濟總錄》卷一百九十九：“天鼓者，耳中聲也。舉兩手心緊掩耳門，以指擊其腦戶。常欲其聲壯盛，相續不散。一日三探，有益下丹田。”作者：

• 《醫心方》：[卷第二十五]治小兒耳蜈蚣入方第三十四

  《產經》云∶以KT樹葉裹鹽炙，令熱，掩耳孔，冷換之即出。《醫心方》北宋日本、丹波康賴公元984年

• 《外臺秘要》：[卷第二十二]蜈蚣入耳方三首

  肘后療蜈蚣入耳方。以木葉裹鹽，炙令熱，以掩耳上，即出，冷復易之驗。又方閉氣滿即吐之，復閉準前，以出為度，或死耳中，徐徐以鉤針出之。若積久不出者，取新豚肉炙，向耳中拓之，以出為度。千金療蜈蚣入耳方。炙豬肉掩耳，即出。（集驗短劇同出六卷中）《外臺秘要》唐·天寶十一年王燾公元752年

• 《醫心方》：[卷第五]治蜈蚣入耳方第七

  《葛氏方》蜈蚣入耳方∶取新熱豚肉若炙豬肉以當耳孔中安之，即出。《醫門方》治蜈蚣入耳方∶炙豬肉令香，掩耳，立出。（《千金方》同之。）《極要方》治蜈蚣入耳方∶以椒葉裹鹽，炙令熱以掩耳，冷即易，立驗。《醫心方》北宋日本、丹波康賴公元984年

• 擊天鼓

  擊天鼓　　導引功法名。即擊探天鼓。又稱鳴天鼓。以兩手掩耳抱頭，用除大拇指外的其余八指叩擊后腦勺。有通血脈、激發內氣的作用。《道樞·太白還丹篇》：“以左右掌掩其耳，用其指擊頂后，左三右四，是為擊天鼓。”《圣濟總錄》卷一百九十九：“天鼓者，耳中聲也。舉兩手心緊掩耳門，以指擊其腦戶。常欲其聲壯盛，相續不散。一日三探，有益下丹田。”作者：

• 《壽世傳真》：[修養宜行外功第一合行外功訣歌]十二段錦第二圖

  \r十二段錦第二圖\pt149a2.bmp\r叩齒三十六兩手抱昆侖上下牙齒相叩作響，宜三十六聲。叩齒以集身內之神，使不散也。昆侖即頭。以兩手十指相叉，抱住后項，即用兩手掌緊掩耳門，暗記鼻息九次，微微呼吸，不宜耳聞有聲。《壽世傳真》清徐文弼公元1644-1911年

• 《痰火點雪》：[卷四]卻病延年一十六句之術

  水潮除后患，起火得長安。夢失封金柜，形衰守玉關。鼓呵消積滯，兜禮治傷寒。叩牙疾，觀升鬢不斑。運睛除眼害，掩耳去頭旋。托踏應無病，搓涂自駐顏。閉摩通滯氣，凝抱固丹田。淡食能多補，無心得大還。《痰火點雪》明龔居中公元1368-1644年

• 《壽世傳真》：[修養宜行外功第一合行外功訣歌]十二段錦第三圖

  \r十二段錦第三圖\pt149a3.bmp\r左右鳴天鼓二十四度聞記鼻息出入各九次畢，即放所叉之手，移兩手掌掩耳，以第二指迭在中指上，作力放下第二指，重彈腦后，要如擊鼓之聲。左右各二十四度，兩手同彈，一先一后，共四十八聲。仍收手握固。《壽世傳真》清徐文弼公元1644-1911年

• 《養生導引法》：[十四、補益門]（一）導引行氣法

  固引氣，就地自然而臥，不息九通，再面向東方，可使人體內氣機上下通利。用鼻微微吸氣，使氣細而勻長，可以治療瘦弱，不能行房。此功法，陰雨天勿行之。小結∶本篇選輯了一些具有補益作用的導引法。頭項部功法有∶掩耳、掐項、拭目、捻鼻、啄齒五法，這些功夫后世加以修改補充后有廣泛應用。如掩耳法，發展成了掩耳彈枕的嗚天鼓法。用兩手掩耳，以食指壓中指，兩指用力彈后腦枕部，耳內聽到咚咚響聲，可防治暈耳嗚。掐項法，發展成

• 《醫學妙諦》：卷上例言

  診者，門庭如市，時或舟車往來，吳會士大夫莫不爭先延致。在嘉道間為吳下名醫之冠。一先生成功后不復進取，著述甚富，曾刻《竿山草堂詩文集》行世，暨江浙水利等書，為林文忠公器識，文章經濟推重當時，實為醫名所掩耳。一《醫學妙諦》，先生手輯書也。仿《金匱要略》分門別款，每章之前專宗《內經》、《靈樞》《素問》及采諸大家千古不磨之論為引證焉。并列各癥條款，宜用湯劑，皆出先生平時閱歷手定者也。其病因治法，編為歌括，

• 《集驗方》：[卷第十二]治耳病方

  二十二）又方巴豆十四枚，搗。鵝脂半兩，火熔，內巴豆和，取如小豆，綿裹內耳中，瘥，日一易。瘥三治耳出膿水散方。礬石（三兩）烏賊魚骨（一兩）黃連（一兩）龍骨（一兩）上四味，搗末，以棗核許綿裹，塞耳中，日再。（《外臺》卷二十二）治耳痛有汁出方。熬杏仁令赤黑，搗如膏，以綿裹塞耳，日三易，三日即愈。（《肘后方》卷六）治蜈蚣入耳方。炙豬肉掩耳，即出。（《外臺》卷二十二）《集驗方》宋洪氏公元960年—1279年

• 《醫說》：[卷八疾癥]外患當以意治

  人之疾病無不自虛實冷熱而作各有形癥可以對治其用藥不過補瀉寒溫而已然亦有不由虛實冷熱而致者如前說是也又有諸蟲入耳喉中諸鯁蠼溺人影而生瘡目中有瞇之類皆非虛實冷熱之病法當以意治之如灌牛乳炙豬肉掩耳上以治諸蟲默念鸕及戴魚網以治魚鯁以象牙末狐貍骨以治骨鯁地上盡蠼形取其腹上土以治溺影瘡以膽汁雞肝血及視水中豆以治目中瞇之類竹溜牙以治竹刺此皆以意治之法也《醫說》南宋張杲公元1127-1279年

• 《活幼口議》：[卷之三]議傷憐

  梳掠表里無恙莫頻服藥戲謔之物不可恣樂刀劍兇具勿可與捉莫近猿猴（傷志也）莫抱鴉雀（損眼也）抱男觀書抱女觀作（女任務也）男方學行勿令綽略兒方學語勿令揮霍會坐莫久腰背卸卻行莫令早筋骨柔弱惡莫與顧善可與學順時調攝自然安樂雷鳴擊鼓莫與掩耳眠臥過時須令早起飲食飽飫須當戒止非時莫衣常食莫美羹蔬宜淡滋味膿屎夜莫停燈晝莫說鬼睡莫當風坐莫近水笑極與和哭極與喜智者當知撫育至理《活幼口議》元曾世榮公元1279-1368年

• 《養生導引秘籍》：[靈劍子引導子午記]導引訣

  次右引，極力為之，如前。東肝單托西通腎右手握固，柱右腎堂，左手極力托之。左手握固，柱左腎堂，右手極力托之。左右各三次。五勞回顧七傷調右手抱左肘則左顧，左手抱右肘則右顧，皆極力三作。游魚擺尾通心臟雙展兩臂擺之，數多為妙。手攀雙足理于腰正坐，舒展雙足，以雙手取足心，極力三攀之。次鳴天鼓三十六，兩手掩耳后頭敲雙手緊掩兩耳，叩齒三十六下，以第二指敲耳后骨。《養生導引秘籍》明胡文煥公元1368年—1644年

• 《古今醫鑒》：[卷之一脈訣]歸空十法

  一法∶天鼓不鳴，叩齒不響，命終。二法∶天柱倒，上燈后用左手按己額上，觀臂許大，命終。三法∶樓頭鼓響，兩手掩耳，次將指彈不響音，命終。四法∶神光不在，燈后不見黑影，暗中用手掐眼皮，睛中不光起，命終。五法∶曹溪神水干，舌津液不出者，若無命，命終。六法∶釣罷竿，腎子縮入腹，左三右四，命終。七法∶地獄哄動，忽然左腳有似針刺，命終。八法∶己影向燈后見影，命終。九法∶丹府水火相推，腹中腎痛，寒毛豎起，命終。十

• 《太平圣惠方》：[卷第八十九]治小兒百蟲入耳諸方

  。瀉入耳中。欹臥傾。耳向下。系銅器。叩齒十下。即出。蚰蜒呼為土。又方。上以牛酪滿耳灌之。即出。若入腹。食好酪（一）二升。為黃水消出。不盡更服。神效。治小兒飛蟲入耳不出方。白礬（如蓮子大一塊）雄黃（如蓮子大一塊）上件藥研如面。以生油調。滴入耳中。治小兒蛾子入耳方。上炙脂肉令香。安耳邊。即出。治蜈蚣入耳方。上以桑樹葉裹鹽。炙令熱。以掩耳。冷則換之。《太平圣惠方》宋·淳化三年王懷隱、陳昭遇等公元992年

• 《針灸問對》：[卷之下周身經穴相去分寸歌]膽經

  瞳子起目銳。耳前陷中尋聽會。上關耳前開口空。懸厘顳下廉際。懸顱正角端。頷厭顳上廉看。曲鬢掩耳正尖上。率谷入發寸半安。本神入發際四分。穴在耳上率谷前。曲差之前一寸半。陽白眉上一寸判。臨泣有穴當目上。直入發際五分望。目窗正營各一寸。承靈營后五寸放。天沖耳上三寸居。浮白入發一寸儲。竅陰枕下動有空。完骨入發四寸余。腦空正夾玉枕骨。風池腦后發際祛。肩共骨前寸半。淵液腋下三寸按。輒筋平前卻一寸。日月期門一寸半

• 《幼幼新書》：[卷第三十三]百蟲入耳第十九

  撮，以半升酢調灌耳中，行二十步即出。《千金》又方上取桃葉火熨，卷之以塞耳立出。《千金》又方上以車脂敷耳孔，蟲自出。（《肘后》以療可膿血。）《千金》又方上以蔥涕灌耳中，蟲即出。亦治耳聾。上炙豬肉令香，掩耳即出。《圣惠》亦以此治蟻子入耳。《千金翼》治百蟲入耳方。上搗韭汁灌之耳中，立出。《千金翼》又方上以木葉裹鹽炙令熱，以掩耳，冷即易之，出。（《圣惠》方同，他以桑葉裹。）《千金翼》又方上以姜汁滴耳中。《

• 教你兩種簡單推拿按摩

  泌，能達到美容的目的。　　耳部推拿按摩方法　　我國清代醫學家王清任說：“兩耳通腦，聽聽之聲歸于腦。”認為耳與大腦是直接相通的。因此，對耳部的按摩可以起到清醒頭腦、增進記憶、強化聽力、消除疲勞的作用。掩耳嗚鼓，是我國民間流傳較廣的健腦方法。做法是將兩手掌心緊按耳孔，手指搭在腦后部，用中間三指輕輕扣擊后枕部10—20次，手指按在后枕部不動，掩按耳孔的兩掌心突然抬離，連續開閉10—20次，最后將兩手食指

• 按摩十術保健康

  部，按揉肩部36次，最后兩手互抱肘部，做按揉活動36次。　　八術息踵。兩手掌分別按揉膝部36次。再互搓捉心、腘窩、內外踝等處各55次。最后輕搓會陰部36次。　　九術啟。兩手掌輕壓外耳道36次。再以手掩耳，手指敲枕部，做鳴天鼓36次，同時上下齒相叩36次。　　十術嗽泉。兩手在臉上輕按上下牙齦，按摩齒根36次。再用舌尖順、逆時針方向在口內旋轉攪動各36次。最后做叩齒36次，待津液滿口時緩緩咽下，用意念

• 更年期怎樣用按摩法益智健腦？

  狀，掌面緊貼在同側面部，作上下往返擦動，至面部出現熱感為止，約10～15次。然后兩手掌面橫置兩耳，均勻用力向后推擦，回手時將耳背帶到向前推擦，往返交替約10～15次，以兩耳出現熱感后為止。　　(6)掩耳彈腦。用兩掌掌心緊按住兩耳，余指置于腦后，兩手食指面置于中指背上，輕輕彈敲后頭枕部約20余次，然后手指緊貼住后頭枕骨部不動，掌心驟然離開耳孔，放開時耳內出現響聲，如此再連續開閉放響約10次。　　健腦

• 福壽丹書——珍本醫籍叢刊

  福）功藥三樣圖器總論神仙接命秘訣河圖數河圖數附調氣治諸病法水潮除后患法起水得長安法一、夢失封金柜法一、形衰守玉關法一、鼓呵消積滯法一、兜禮治傷寒法一、叩齒方無病法一、觀升鬢不班法一、運睛除眼害法一、掩耳治頭眩法一、托踏應無病法一、搓涂自通滯法一、閉摩通滯田法一、淡食能多補法一、無心得大還法運識五臟升降法……新鐫五福萬壽丹書服食篇（三福）新鐫五福萬壽丹書采補篇（四福）新鐫五福萬壽丹書玄修篇（五福）新

• 養腎多提耳

  二三次，每次20下。此法可促進耳朵的血液循環，健腎壯腰。　　雙手拉耳法　　左手過頭頂向上牽拉右耳數十次，然后右手牽拉左耳數十次。這一鍛煉可促進頜下腺、舌下腺的分泌，減輕喉嚨疼痛，治慢性咽炎。　　雙手掩耳法　　兩手掌掩兩耳廓，手指托后腦殼，用食指壓中指彈擊24下，可聽到“隆隆之聲。此刺激可活躍腎臟，有健腦、明目、強腎之功效。　　全耳按摩法　　雙手掌心摩擦發熱后，向后按摩耳正面，再向前反折

• 按耳健身的好方法

  五、拉耳法：將左手越過頭頂捏住右側的耳朵向上提拉20～30次。再用同樣的方法用右手提拉左側的耳朵20～30次。經常按此法拉耳具有促進頜下腺及舌下腺的分泌、減輕喉嚨的疼痛、治療慢性咽炎的功效。六、雙手掩耳法：用雙手的手掌掩住耳廓，讓雙手的手指自然托在腦后，用雙手的食指叩擊中指，可聽到“隆隆”的聲音，可連續叩擊20下。堅持使用此法具有健腦、明目、強腎的功效。七、全耳按摩法：將雙手的掌心摩擦發熱后，由前

• 玉米都被汽車“吃”完了我們吃什么？

  3棵普通植物所生產出的生物柴油。也就是說，人們在生產一種能源的同時，卻消耗掉了另外一種寶貴的自然資源，試問，全世界哪里來這么多森林夠人們生產生物質能的？最終的結果很可能是，減少了溫室氣體的排放，卻又造成了大片森林的消亡，而森林的消亡也會帶來諸如水土流失，旱災，洪災這樣的環境災害。發展生物能源應慎行！不能只看到表面現象！功利主義的做法不可行，人們如果繼續進行這樣的短視行為，那么無異于掩耳盜鈴！作者：

• 家里有精神病人怎么辦？

  了精神病人，應及早到專科醫院求治。有的家人覺得家里出了精神病人丟人，有的則因精神病人年輕，住精神病院后，別人都知道了，影響病人以后的戀愛，找工作。遲遲不肯到專科醫院就診，可終究紙里包不住火，只是一種掩耳盜鈴的做法而已。有的則認為精神病人是著了魔，到處求神拜佛，結果勞民傷財，錯過了最佳治療機會。　　(3)病人在家治療，應注意房間應設置簡單整潔，不要有兇器、繩索、農藥等危險品。特別是抑郁癥的病人，要高

• 按摩十術養顏補腦強身

  部，按揉肩部36次，最后兩手互抱肘部，做按揉活動36次。　　八術息踵。兩手掌分別按揉膝部36次。再互搓捉心、腘窩、內外踝等處各55次。最后輕搓會陰部36次。　　九術啟。兩手掌輕壓外耳道36次。再以手掩耳，手指敲枕部，做鳴天鼓36次，同時上下齒相叩36次。　　十術嗽泉。兩手在臉上輕按上下牙齦，按摩齒根36次。再用舌尖順、逆時針方向在口內旋轉攪動各36次。最后做叩齒36次，待津液滿口時緩緩咽下，用意念

• 強腎增智“鳴天鼓”

  好，我們聽到的“咚咚”聲，聲音響宛如“天鼓”。(二)作用1．調補腎氣中醫學認為，腎開竅于耳，腎氣足則聽覺靈敏；耳通于腦，腦為髓之海，髓海賴腎的精氣化生和濡養，腎虛則髓海不足，易致頭暈、耳鳴。練習時的掩耳和叩擊可對耳產生刺激，因此，該練習可以達到調補腎元、強本固腎之效，對頭暈、健忘、耳鳴等腎虛癥狀均有一定的預防和康復作用。練習時要求頂平項直，這可使人體的經絡及腎氣得到調理，督脈得到疏通。督脈貫脊屬腎

• 破除口蹄疫禁區，具有里程碑意義

  可能要求檢疫部門對每年大量進口的畜禽種群、畜禽產品及疫苗等生物制品的檢疫無一漏網(事實上我國畜禽疫病有相當多是“輸入性”疫病)。已經發生的事情我們只能共同面對,刻意回避問題或采取“視而不見”的態度與掩耳盜鈴并無本質區別,實事求是是科學決策的前提。因此,廣州“黃金圍口蹄疫事件”的信息公開以及規范化處理,令人有理由相信,采取系統化的措施對付復雜的動物疫病,是管理層務實施政邁出的一大步,為業界所期待。(

• 爆震性耳聾

  .鼓膜損傷或破裂可見鼓膜充血、有淤斑或出血，甚至破裂。【預防】1.簡單防護在預知的情況下，應利用有利的地形地物，避開爆震波的超壓；俯臥或背向爆心；張口及作咀嚼吞咽動作；戴用護耳的帽或頭巾；用手或臂部掩耳、油棉花塞耳等。2.工事防護對核武器、炮彈、炸彈爆炸時利用工事預防爆震性聾很有效。3.器材防護如各種耳塞、耳罩、防聲頭盔等。4.衛生監護已有感音神經性耳聾者不得參加槍炮射擊訓練；打炮時選擇沒有回聲的

• 巧妙部署、勇抓竊賊

  可能還會再次來院作案做了周密安排。果不出保衛處預料，這伙嘗到甜頭的大膽毛賊，于26日早8時再次到我院行竊。當將幾個竊賊身份核實無誤后，保衛處協同保安分隊、治安辦，對這伙竊賊采取了果斷措施，以迅雷不及掩耳之勢，分別在門診急診室與放射科等地將竊賊一舉拿獲。由于竊賊深知所犯罪行的下場，不甘俯首就擒，拼命反抗，在擒拿過程中，保衛處、保安分隊人員受傷，但保衛處、保安人員不畏兇險、不計安危，表現出了大無畏的精

• 摩耳健身法的耳穴療法

  好轉。此法不拘遍數，做2至5分鐘，以耳部感到發熱為止。二、提耳功法：用左手繞過頭頂，握住右耳尖提拉36下，同樣用右手繞過頭頂，提拉左耳尖36下。然后用左右手的拇、食指同時按摩耳垂，拉耳垂36下。三、掩耳法：用兩手掌按壓耳孔，再驟然放開，連續做十幾次，再用兩手按壓住耳孔，掌心向耳孔，十指按抱后腦，用食指壓中指，彈枕骨凹陷處36下，叫做“鳴天鼓”運動。因為耳內鼓膜不動易老化，聽覺就會失靈，養生家主張經

• 壯腰健腎的耳部按摩保健操

  次。此節操有健腎壯腰的功效。　　第五節。雙手拉耳將左手越過頭頂向上牽拉右側的耳朵，每次牽拉數十次，然后用右手牽拉左耳數十次。此節操可促進頜下腺、舌下腺的分泌，對慢性咽炎有很好的療效。　　第六節，雙手掩耳用雙手掌掩住雙側的耳廓，將手指托在腦后部，把食指放在中指上，讓食指驟然下滑，彈擊腦部，彈時可聽到“隆隆之聲。每次可彈擊24下。此節操有健腦、明目、強腎之功效。　　第七節，全耳按摩將雙手的

• 《圣濟總錄》：[卷第一百一十五耳]百蟲入耳

  ，胡麻枕耳令出方胡麻（半升炒令香）上一味搗碎，以葛袋盛，側臥枕耳。治蚰蜒入耳，枕耳令出方麻油作煎餅上側臥，以耳枕之，須臾即出。治蚰蜒入耳，雞血方雞心血上用生油和，滴入耳內，蚰蜒即出。治蜈蚣入耳，桑葉掩耳方桑葉（一握）鹽（一撮）上二味，以桑葉裹鹽，炙令熱，掩耳上，冷即易。治蜈蚣入耳，豬肉掩耳方豬肉（一兩片）上一味，炙令香，掩耳上立出。治蟻入耳，灌耳醬汁方醬汁（一兩合）上一味，灌耳中，即出。治蟻入耳，

• 《溫病正宗》：[下編·正宗輯要第二章·分論]三、論葉派治溫熱之誤

  不能自圓其說，于是無聊極思，提出三焦二字，冀與六經之說互為雄長。而又恐本作自造無以取信于天下，乃更信口雌黃，偽托河間先有此說，隱隱然以自己所提之肺病、心病歸于上焦，而即以世間恒有之陽明胃病歸之中焦。掩耳盜鈴，其計不可謂不狡。然自欺欺人，終不能使天下后世不一讀河間之書，則河間三焦之語，果何所本，臆說那不立窮？作偽而敢于濃誣古人，直是栽臟陷害手段。陸九芝謂嘉言論溫三篇，可剮可殺，愚謂亦當移贈葉老。鞠通

• 《達摩洗髓易筋經》：[中篇·功法篇]第十三章·韋馱勁十二勢圖說

  胸作探前勢，偃背腰還似砥平。鼻息調元均出入，指尖著地賴支撐。降龍伏虎神仙事，學得真形也衛生。11．打躬勢。\r打躬勢圖\pt151A235.bmp\r兩手齊持腦，垂腰至膝間；頭惟探胯下，口更嚙牙關；掩耳聰教塞，調元氣自閑；舌尖還抵，力在肘雙彎。12．掉尾勢。\r掉尾勢圖\pt151A236.bmp\r膝直膀伸，推手自地；瞪目昂頭，凝神一志；起而頓足，二十一次；左右伸肱，以七為志；更作坐功，盤膝垂；

• 《千金翼方》：[卷第十一·小兒]耳病第十一

  治耳疼痛方∶附子（炮，去皮）菖蒲上二味，等分裹塞之。治蟲入耳方∶末蜀椒一撮，納半升酢中灌之，行二十步。蟲出瘥。治百蟲入耳方∶搗韭汁，灌之耳中立出。又方∶灌蔥涕，須臾蟲出瘥。又方∶以木葉裹鹽炙令熱，以掩耳，冷即易之，出。又方∶姜汁滴耳中。又灌牛乳，良。又桃葉塞耳。治蚰蜒入耳方∶牛乳灌之，蚰蜒自出。若入腹者，空腹服酢酪一升。不出更服。仍以和面燒餅，乘熱坐上，須臾出。又方∶以油灌之。又方∶灌驢乳于耳中，

• 《壽世青編》：[卷上]調息

  丹田一百八下，連臍抱住，放手時，將衣被臍腹間圍住，勿令風入。（古所謂養得丹田暖暖熱，此是神仙真妙法）。次將大指背擦熱，拭目十四遍，去心火，擦鼻三十六遍，潤肺；擦耳十四遍，補腎；擦面十四遍，健脾。兩手掩耳鳴天鼓，徐徐將手往上，即朝天揖，如是者三，徐徐呼出濁氣四五口。鼻收清氣，兩手抱肩，移筋換骨數遍，擦玉枕關二十四下，擦腰眼（即腎堂）一百八下，擦足心（即涌泉）各一百八下，謂之一周。久久行之，精神強旺，

• 《普濟方》：[卷五十五耳門]百蟲入耳（附論）

  者妙）上加腦麝每用少許點。砂吹耳方。（出圣濟總錄）治蚰蜒入耳。砂（研）膽礬（研各一分）上研細。用雞翎管子。吹一分許入耳。蟲化為水。治蜈蚣入耳方。（出肘后方）桑葉（一握）鹽（一撮）上以桑葉裹鹽。炙令熱掩耳上。冷即易。豬脂枕耳方。（出經驗良方）治蟻及蜈蚣入耳。豬脂（一片）豬肉（一片）上將豬脂煎豬肉令香。安耳孔邊。枕睡即出。治百蟲入耳。（出圣濟總錄）桃葉心（二七枚）胡麻（一升炒令香）上先以桃葉心塞耳中。

• 《肘后備急方》：[卷六]治耳為百蟲雜物所入方第四十八

  葛氏，百蟲入耳。以好酒灌之起行自出。又方，閉氣，令人以蘆吹一耳。又方，以桃葉塞兩耳，立出。蜈蚣入耳。以樹葉，裹鹽灰令熱，以掩耳，冷復易，立出。蚰蜒入耳。熬胡麻，以葛囊貯，枕之。蟲聞香即自出。蟻入耳。炙豬脂，香物，安耳孔邊，即自出。《神效方》，蚰蜒入耳。以牛酪，灌滿耳，蚰蜒即出，出當半銷。若入腹中，空腹食好酪一二升，即化為黃水而出。不盡，更作服，手用神驗無比，此方是近得。又方，小雞一只，去毛足，以油

• 《普濟方》：[卷二百六十六服餌門]導引法（附論）

  中也。楚莊公時。市長宋來子灑掃以滅手為三遍源。閉門伏。邪。營治城郭（出圣濟總錄）銷魂經云。耳欲得數仰左右。令無數。使人聽徹。所謂營治城郭。名書皇籍。擊探天鼓（出圣濟總錄）天鼓者。耳中聲也。舉兩手心緊掩耳門。以指擊其腦中。常欲其聲壯盛。相續不散。一日三拭摩神庭（出圣濟總錄）真誥曰。面者。神之庭。發者。腦之華。心悲則面焦。腦減則發素。太素丹經云。一面之上年。叩。上朝三元（出圣濟總錄）真誥曰。順手摩發。

• 《太平圣惠方》：[卷第三十六]治百蟲入耳諸方

  上搗取自然汁。灌耳中立出。治蟲入耳方。椒〔一兩（錢）末〕上以醋一（半）盞。浸良久。少少灌耳中。其蟲自出。又方。上用蔥涕灌耳中。須臾蟲出。又方。上用桃葉塞兩耳。其蟲立出。又方。上以桃葉裹藍。炙令熱。用掩耳。冷即易之。其蟲自出。又方。上用生油灌之。兼炒蔥熏之。其蟲自出。又方。上用瓷器于耳門上。打作聲。蟲聞其聲即出。又方。上用好酒灌之。起行。其蟲便出。又方。上搗藍汁灌之。立出。又方。上以驢乳灌入耳中。即

• 《小品方》：[卷第十]治耳眼鼻口齒諸方

  升酢漿漬取汁，溫灌耳中，行十四步，蟲則出。又方醬苦酒漿汁灌之。又方綿裹白膏塞耳，蟲則死，著綿出。又方用車轂脂涂耳孔，蟲則出。治蚰蜒入耳方。炒麻子，葛囊盛之，傾耳枕之，蟲聞香則出。治蜈蚣入耳方。炙豬肉掩耳，即出。治眼漠漠，黃連洗湯方。黃連（二兩）秦皮（二兩）蕤仁（半兩）上三味，咀，水三升，煮取一升半，絞去滓，適寒溫以洗目，日四五度。又加升麻二兩，治目卒不所見方。銼梓木煮，以洗目，日三。治目清肓無所見

• 《小兒衛生總微論方》：[卷十七]諸蟲咬蜇論

  中。即出。以小蒜汁灌之。以驢乳汁灌之。以龍腦大豆許。線系。左入塞右。右入塞左。立效。以香油灌之。又方治如前。道人頭（未詳）楝葉車前子（各等分）上為末。唾調置耳門中。則自出。傳方人直尋蚰蜒自送入耳。用此藥試之乃出。治百蟲入耳以椒末醋調灌耳中。如行十里久。自出。以豬肉炙香熟。掩耳。蟲聞則出。又方治如前。白礬雄黃各半兩。研為細末。生油調成膏。用皂子許塞耳。蟲自出。《小兒衛生總微論方》宋不詳公元1158年

• 《脈訣匯辨》：[卷一]調息已定然后診脈論

  者之氣息先已不調，則與病者之至數焉能準合。又況富貴之家，一人抱病，親戚填門，或粗曉方脈而鼓舌搖唇；或偏執己見而黨同伐異；或素有不合而傲睨唐突，使高潔之士即欲拂衣；或故為關切而叮嚀煩絮，令通脫之性輒將掩耳；或陽與陰擠，旁敲暗擊；或執流忘源，稱寒道熱；或但求穩當，欲帶消而帶補；或反復不常，乃忽是而忽非；或小利小害，一日而喜懼多端；或且疑且信，每事而逡巡不決；或醫者陳說病機，援引經典，務欲詳明，則指為江

• 《寓意草》：論浦君藝喘病證治之法

  以久遂其奸。如附近流寇之地。益以巨家大族。暗為輸導。其滋蔓難圖也。有繇然矣。治法必靜以馭氣。使三陰之火不上升。以默杜外援。又必嚴以馭脾。使太陰之權有獨伸而不假敵愾。我實彼虛。我堅彼瑕。批瑕搗虛。迅不掩耳。不崇朝而掃清穢濁。乃廣服大藥。以安和五臟。培養肺氣。肺金之氣一清。則周身之氣。翕然從之下降。前此上升濁邪。允絕其源。百年之間。常保清明在躬矣。此蓋行所當然。不得不然之法。夫豈涂飾聽聞之贅詞耶。君藝

• 《養生類要》：[前集]逍遙子導引訣（凡十六段）

  上升下降返還元海每行九遍久則神全氣血充足發可返黑也運睛除眼翳傷熱傷氣肝虛腎虛則眼昏生翳日久不治盲瞎必矣每日睡起時跌坐凝息塞充垂簾將雙目輪轉十四次緊閉少時忽然大睜開行久不替內障外翳自散切忌色欲并書細字掩耳去頭旋邪風入腦虛火上攻則頭目昏旋偏正作痛久則中風不語半身不遂亦由此致治之須靜坐升身閉息以兩手掩耳折頭五七次存想元神逆上泥丸以逐其邪自然風邪散去托踏應輕骨四肢亦欲得小勞譬如戶極終不熊經鳥伸吐納導引皆養

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