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形狀

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1 拼音

xíng zhuàng

2 英文參考

shape[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]

form[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]

3 如何理解中醫的形狀

形狀(shape form[1])是指中藥材的形體狀態[1]藥材由外部的面或線條組合而呈現的外表,藥材的形狀與藥用部位有關,每種藥材的形狀一般比較固定。

4 中醫基本概念:陽就是形狀,陰就是構成形狀的物質

自古以來中醫所用的每個概念都是清清楚楚,陰陽五行經絡藏象臟腑疾病傷俱然。后人不識,胡亂解釋和變造各名(概念)的所指,尤以陰陽為最。

陰陽自古就有的概念,陰陽從不對立!是統一的,是描述客觀事物的形狀和組成的兩個方面。

學醫切記:陽就是形狀,陰就是構成形狀的物質。不明陰陽,難入醫門。

陰陽的對立說、矛盾說等產生,是后人以訛傳訛之說,各說皆違背陰陽之本來。尤其以“天為陽、地為陰”的說法最具備欺騙性。其實天為陽,實際是指天垂象,地為陰,實際是指地應象而成。

陽虛 就是形不固 陰虛 就是精(物質)缺

陽平 ======= ======= 陰密

陽亢 就是形不制 陰亢 就是精(物質)泛

為什么不能謹遵古訓,而一定要加入對立、矛盾的“意義”?簡簡單單的一個陰陽概念,讓“中醫大師”們發揮到了極致,越搞越亂。“當代專家”被這以訛傳訛的“陰陽”概念搞得“頭昏腦脹”,倒是真應了先人“匪人不傳”的古訓。

不明白 陽就是形狀,陰就是構成形狀的物質。 學醫尚未入門。

這本不是不傳之密,可憐現在的學醫人,習醫之始已經被引入歧途,哪里還有可能通理、得道啊。

明白了“陽就是形狀,陰就是構成形狀的物質”只是避免誤入歧途 離“成”醫還遠。

這是正解,是“醫明陰陽五行術”中的“陰陽”正解

“形狀“和“構成形狀的物質”是《黃帝內經》中說的“天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也”

形狀 物質 “天地之道也,” 天地 是物質 有形狀 的 體現

“萬物之綱紀,” 萬物 可由 物質 形狀 分類

“變化之父母,” 變化 可 物質 形狀 起

“生殺之本始,” 生殺 即 物質 形狀 存亡

“神明之府也 ” 物質 形狀是 神明 “居所”

就拿一塊泥說吧 一是數量 塊 陽 (既然知道塊 塊是形狀)泥 陰 泥表明了是何種物質

藝人使用做成泥偶 陽變了 塊變成了“偶”,陰 沒有變 還是 泥

假定為了保存 把泥偶烘干 樣子沒變吧 陽沒變 陰變了 雖然名字都稱作“泥偶”,泥的干濕是不一樣的了

陰陽 是人(不包括類人)表述事物的基本“方式”,每個人使用中文母語的人都時時在用“陰陽”,所以這種“陰陽”表述的“世界觀”是“打娘胎里帶來的”,與生俱來,遺傳!!識字不識字都沒關系。

泥巴 做成 泥偶 你做的 和 藝術大師做的 差別在哪里?

瓶 和 碎片 沒區別嗎? 瓶 有特定“形狀” 打成碎片 ,“特定形狀”不存在了, 陽破 神之府破 “無神了”

古董 和 贗品 所用原材料不同 都有“特定形狀” (假設形狀一摸一樣) 陽 一樣 陰不同 “府”中所居“神”不同 神啊 哈哈

(人和不長毛猴子的差別在哪啊?)

“陽根于陰,陰根于陽,”,“孤陰不生,獨陽不長”和“無陽則陰無以生,無陰則陽無以化”

大道至簡,莫讓瘴氣礙眼。再說一遍:

陽就是形狀,陰就是構成形狀的物質。

泥球 泥塊 泥偶 泥碗 球 塊 偶 碗的形狀===幾何形狀和尺寸 是陽 陰 都是泥,即 陰同陽(樣)不同

鐵球 土球 雪球 氣球 假定大小相同 陽同 陽(樣)同陰不同 鐵 土 雪 氣是陰, 陰不同

至于 土加水 變成 泥 陰合陽

陽 是可感知的所有形狀(樣)的總稱

西方對此的認識以幾何、非歐幾何 。。。。。來具體表述,系想“窮舉”陽,認識到

這一步已經不容易了。

陰 是可感知的所有物質(隱)的總稱

西方對此的認識以化學、物理。。。。。。。。來具體表述,系想“窮舉”可見之陰,

雖然近代有提出“暗物質”概念,但由于“線性思維”的限制,卻排除于“可見”之外,悲哉。

所以用“陰陽”描述“有”(即存在),雖然你可能沒有意識到,卻是每一個以漢語為

母語的“人”與生俱來。

今天的陰陽流散無窮,原始本義被很多人(類)無視。


5 參考資料

  1. ^ [1] 中醫藥學名詞審定委員會. 中醫藥學名詞(2004)[M].北京:科學出版社,2005.

古籍中的形狀


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開放分類:中醫學中藥學中藥鑒定學
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  • 評論總管
    2020/10/26 9:43:14 | #0
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