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古籍中的五志化火

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五志化火是指怒、喜、思、悲、恐五種情志太過,郁久均可生熱化火的病理變化 。情志和氣的活動密切相關,長期精神活動過度興奮或抑郁,使氣機紊亂,臟腑真陰虧損,出現煩躁、易怒、頭暈、失眠、口苦、脅痛,或喘咳、吐血、衄血等癥,都屬于火的表現。

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古籍中的五志化火如下:

  • 《丁甘仁醫案》:[卷四]肺癰案

    五錢)、川貝粉(五錢),燉溫服之。前方連服三劑,咳嗽膿血均減,身熱亦退大半,原方去桃仁及薄荷葉,加輕馬勃(八分)、通草(八分)。崔左咳嗆已延月余,胸膺牽痛,痰味腥臭,臨晚潮熱,脈數苔黃,煩勞過度,五志化火,平素嗜酒,酒濕生熱,肝火濕熱互蒸于肺,肺臟生癰也。急擬千金葦莖湯加味。鮮葦莖(去節,一兩五錢)冬瓜子(四錢)生苡仁(四錢)冬桑葉(三錢)光杏仁(三錢)川象母(各二錢)枳子(三錢)栝蔞皮(三錢)絲...

  • 《靈素節注類編》:[卷十運氣要略緣起]天干化氣

    甲、己化土,乙、庚化金,丙、辛化水,丁、壬化木,戊、癸化火。《靈素節注類編》...

  • 《軒岐救正論》:[卷之二四診正法]七情脈

    七情之脈。內傷五志。喜則脈緩。悲短憂澀。思結恐沉。驚動怒急。七脈宜先。審而處治。《軒岐救正論》明蕭京公元1644年...

  • 《古今醫統大全》:[卷之四十九心風門]治法

    貴者為難,膏粱素積,耗散良多,一經病作,則正氣虛而邪氣盛,所以難;賤者為易,素甘淡薄,稟受頗濃,雖是病此,則正氣實而邪氣輕,所以易。治心風以五志誘之,然后藥之,取效易。五志誘之者,如求利而遂病者,則誘之金銀,或詐以惠之,或詭以遺之,而先定其心志,然后濟之以藥,是得治之要也。《古今醫統大全》明徐春甫公元1556年...

  • 《景岳全書》:[卷之十五性集·雜證謨火證]論五志之火

    經曰∶天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐,是即所謂五志也。此五志之化由乎五臟,而五臟之化由乎五行。故在心為喜,心主火也;在肝為怒,肝主木也;在脾為思,脾主土也;在肺為憂,肺主金也;在腎為恐,腎主水也。此五志各有分屬,本不可以混言者也。且人有此生,即有此志,使無此志,生亦何為,是生之與志,本不能離,亦不可離。而人于食息之常,孰不以五志為生,亦孰不以五志為用,而未...

  • 《普濟方》:[卷二百六十八雜錄門]制油法

    省油方蛤粉浮萍草遠志舍粉(屋上小松)黃丹(以上各一分)上為細末。每油一兩。用藥一出油藥龍骨烏魚骨滑石定粉(各一兩)風化火灰(四兩)上為末。冬月熱坑爆。夏用日炙。出油藥滑石(五兩)赤石脂(三錢)密陀僧(五錢)白土(五兩)上為細末。于污衣水調。涂紙貼《普濟方》明·永樂四年朱橚公元1406年...

  • 《醫門補要》:[卷上]咯血圓點不治

    吐血雖多,由肺胃肝來者,十中可治七八。惟咯血乃痰帶血絲,蓋由咳久肺傷,或脾虛無以生肺,或風遏化火刑金。初時易治,延綿多費手。最危者,痰見圓紅珠,形神飲食尚未大敗,實腎水將枯,龍火震動,營分溢于上竅。以圓為天,天一生水,腎者水臟,水中火爍,越位侵肺,故咯圓點血星,十癥十死。《醫門補要》清趙濂公元1644-1911年...

  • 《醫方簡義》:[卷一又十二經氣旺時歌]五運引藥法

    甲己合而化土。乙庚合而化金。丙辛合而化水。丁壬合而化木。戊癸合而化火。土運之歲。(引以人中黃)金運之歲。(引以知母桔梗)水運之歲。(引以桂枝木通)木運之歲。《醫方簡義》清王清源公元1644-1911年...

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