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古籍中的始元

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始元為經穴別名。出《經穴匯解》。即攢竹。攢竹為經穴名(CuánzhúBL2)。出《針灸甲乙經》。屬足太陽膀胱經。攢:簇聚;竹:竹子。穴在眉頭,眉如竹葉簇聚,故名。位于面部,眉頭凹陷中,額切跡處。正坐仰靠取穴。層次解剖:皮膚→皮下組織→眼輪匝肌。有祛風明目的作用。主治頭、目等疾患,如頭痛目眩、目赤腫痛、迎風流淚、胬肉攀睛、眼瞼𥆧動、目翳、頰痛、鼽衄、項強不可回顧、癲癇、尸厥、狂證、小兒驚風等。現代又多用于治療結膜炎、淚囊炎、角膜白斑、面神經麻痹、神經性頭痛等。一般斜刺或沿皮刺0.3~0.5寸;不灸。

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古籍中的始元如下:

  • 《活幼口議》:[卷之十五慢脾風候(治法截要)]七寶妙砂丹

    陽凡服回陽醒脾湯劑手足漸暖仍與觀音全蝎散及醒脾散兼服九慢脾風候最為惡證只可前方調治雖曰緊急不得并雜用之泛泛不惟無益任勞其功虛延其候閑養其疾此疾傳陰陽重病盛如燈光油只見次第蛻去若不助陽生胃只知截風去驚兒痰轉見增長且兒陰癥未至十分與藥加其寒涼攻得陰重陽虧難以救療若此共其陽氣隨陰而化所謂制之在始元在前藥醫慢脾風癥候如其所述用藥由可救活若鄙夫意見不同難以省活噓哉《活幼口議》元曾世榮公元1279-1368年...

  • 《雜病廣要》:[內因類]水飲

    以言其患,隨證分別淺深,誨人因名以求其義,淺者在于軀殼之內,臟腑之外。其飲有四∶一由胃而下流于腸,一由胃而旁流于脅,一由胃而外出四肢,一由胃而上入于胸膈。(《千金方衍義》曰∶四飲之中,支飲為最劇。)始元不覺,日積月累,水之精華,轉為混濁,于是遂成痰飲,必先團聚于呼吸大氣難到之處,故由腸而脅而四肢,至漸漬于胸膈,其勢愈逆,則痰飲之患,未有不從胃起者矣。夫五臟,藏神之地也,積水泛為痰飲,包裹其外,詎非...

  • 《古今醫統大全》:[卷之六經穴發明]足太陽膀胱經穴圖

    \r足太陽膀胱經穴圖\ps127a74.bmp\r攢竹(一名始元,一名元柱,一名光明)穴在兩眉頭少陷宛宛中。針三分,炙三壯。《明堂》用細三棱針刺之,宣泄熱氣,眼目大明。又宜刺三分出血。【主治】目視KTKT,淚出目眩,瞳子癢,眼中赤痛及瞼動不臥。曲差在神庭旁一寸五分入發際。針三分,灸三壯。【主治】目不明,頭痛,鼻塞鼽衄,頂巔痛,身體煩熱。五處夾上星旁一寸五分。針三分,灸三壯。【主治】脊強反折,螈顛疾...

  • 《中國醫籍考》:[卷八十]運氣

    〔太冊文〕佚素問補篇天元紀大論。鬼臾區曰。臣積考太始天元冊文曰。大虛廖廓。肇基化元。萬物資始。五運終天。布氣神靈。總統坤元。九星縣朗。七曜周旋。曰陰曰陽。曰柔曰剛。幽顯既位。寒暑弛張。生生化化。品物咸章。臣斯十世。此之謂也。王冰曰。天元冊。所以記天真元氣營運之紀也。自神農之世。鬼臾區十世祖。始誦而行之。此太古占候靈文。洎乎伏羲之時南華。非新學之所易曉。觀其經注一律。以出一人之手。謂扁鵲為黃...

  • 《類經》:[二十四卷運氣類]八、六步四周三合會同子甲相合命曰歲立

    數合之,正得一千四百六十一日。此共以二十四步之余,積盈百刻,合成四歲之全日,而三合會同之氣數,于斯見矣。詳如下文。)帝曰∶六氣應五行之變何如?岐伯曰∶位有終,氣有國中,上下不同,求之亦異也。(此復求上文天道六六之節,地理之應六節氣位,及《天紀大論》所謂上下相召、五六相合之至數也。位,地位也。氣,天氣也。位有上下左右之終始,氣有前后升降之國中,以天之氣而加于地之位,則上下相錯,互有差移,故曰上下...

  • 《醫說》:[卷九婦人]養胎大論

    夫養胎須分能所母為能養子為所養名義既殊致養亦別故謂之重身父母交會之初子假父母精血投誠于其間然后成妊元氣質之謂也一月血聚謂之始二月精凝謂之始膏三月成形謂之始胎此亦無次第中次第也道生一一生二二生三三生萬物既以三而成不得不數月而分也成形之后陰陽施化男女始分隨見外象而有感于內四月始受少陰君火氣以養精五月受太陰濕土氣以養肉六月受少陽相火氣以養氣七月受陽明金氣以養骨八月受太陽水氣以養血九月受厥陰木氣以養筋...

  • 《三因極一病證方論》:[卷之十七]養胎大論

    夫養胎,須分能所。母為能養,子為所養,名義既殊,致養亦別,故謂之重身。父母交會之初,子假父母精血,投識于其間,然后成妊,元氣質之謂也。一月血聚,謂之始;二月精凝,謂之始膏;三月成形,謂之始胎,此亦無次第中次第也。道生一,一生二,二生三,三生萬物。既以三而成,故不得不數月而分也。成形之后,陰陽施化,男女始分,故隨見外象而有感于內。四月始受少陰君火氣以養精,五月受太陰濕土氣以養肉,六月受少陽相火氣...

  • 《黃帝素問直解》:[卷之六]天元紀大論第六十八篇

    此篇引《天元玉冊》之言,以明五運六氣,上下相召,五六相合,三十歲為一紀,六十歲為一周,周而復始,無有終時,著之玉版,藏之金匱,署曰天元紀,故曰《天元紀大論》。《太天元玉冊·運氣微旨篇》曰∶太虛寥廓,肇其化元,虛皇轉運,變易淵玄,萬物資始,五運終天,布氣真靈,總統坤元,十二流精,五氣橫天,曰陰曰陽,曰柔曰剛。寒暑燥濕風火。天之陰陽,天以三陰三陽上奉之。木火土金水,地之陰陽,地以生長化收藏下應之。...

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