與“腎氣“有關的文獻報道

腎氣實 ①證名。腎經邪氣盛實的證候。《靈樞·本神》：“腎氣虛則厥，實則脹。”參見腎氣盛條。 ②指腎臟精氣充實。《素問·上古天真論》：“丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。” 作者：

腎氣熱 病證名。指腎經氣盛，化熱傷精，則髓減骨枯而腰脊不能直立。《素問·痿論》：“腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。” 作者：

腎氣 ①生理學名詞。腎精化生之氣。指腎臟的功能活動。腎氣由腎陽蒸煦腎陰所產生，主要表現在生殖、生長和發育機能的活動。《素問·上古天真論》：“女子七歲腎氣盛，齒更發長，……丈夫八歲腎氣實，發長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能

錢) 腎為水藏, 而其中一點真陽, 便是呼吸之母, 水足陽秘, 則呼吸細而津液調, 如真陽不秘, 水泛火逆, 則用苓澤以行水飲, 用地萸以滋水陰, 用淮藥入脾, 以輸水于腎, 用丹皮入心, 以清火安腎, 得六味以滋腎, 而腎水足矣,

腎氣盛 證名。 ①腎經邪氣盛實的證候。出《靈樞·淫邪發夢》。《諸病源候論·腎病候》：“腎氣盛，為志有余，則病腹脹飧泄，體腫喘咳，汗出憎風，面目黑，小便黃，是為腎氣之實也。”由陽氣盛而生熱，或復感濕邪所致。治宜清熱、利濕等法。 ②指腎臟精氣

腎氣虛 ①指腎臟功能減弱。腎之陰陽俱虛，腎氣化生不足，癥見滑精早泄，尿后余瀝，小便頻數而清，腰膝酸軟，聽力減退，短氣，四肢不溫，脈細弱等，治以補腎為主。 ②指腎陽虛。詳該條。 作者：

腎氣不固 病證名。又稱下元不固。指腎氣虧虛，固攝無權所致腎不藏精、封藏失司的病證。癥見滑精早泄，遺精，小便失禁，遺尿，夜尿頻多，腰膝酸軟，女子帶下清稀，舌淡苔白，脈沉弱等。治宜補腎澀精，方如金鎖固精丸。 作者：

陽氣有開有闔，氣即流運宣通。蓋少陽為樞，少陰亦為樞。至于陽泛開闔，不但陽微，少陰亦虧損。腎既不能化氣，更以肺藥損真，故獨宜于(濟生)腎氣湯也。 沈(三十三歲) 初春時候尚冷，水涸開湖。挑腳勞力，居于寒濕冷處，是脫力內傷，氣弱嗽加，寒熱，

腎氣游風 病名。丹毒之發于下肢者。見《瘡瘍經驗全書》卷六。又名腎游風，腿游風。多因腎火內蘊，外受風邪，火毒郁蒸肌膚而成。多發于腿脛部。證見：局部皮色紅腫，形若彤云，游走灼痛。治宜清熱疏風，瀉火解毒，內服可選雙解通圣散，或黃連解毒湯。外用金

經斷。想此病之初，由肝氣不和，氣聚成瘕。頻加攻瀉，脾胃反傷。古云∶臍突傷脾，今之所苦，二便欲出，痛如刀針刺割。蓋氣脹久下，再奪其血，血液枯，氣愈結，宜通宜以利竅潤劑(初由瘕病蠻弄，成脹，先傷氣，繼傷血，血液既傷，而氣愈結，以致二便痛艱。到

動，經腑中氣皆逆行上巔。春間經漏，議進滋清補方，亦從權隨時令也。暑伏已過，肅降未至，以順天之氣，應乎人身推求。川黃連 廣藿香 生麥芽 茯苓皮 莪術汁 胡黃連 澤瀉 南查 丹皮 馬(常熟，三十二歲) 寡居無歡悅之意，肝膽中郁勃氣火，直上直

脾腎兩虛，氣血錯亂，濕邪內擾，每臨暑濕之令，外濕激動內濕，使足脛皮膚，紅 腫墜痛，為腎氣游風。用針刺出濕水，將黃柏末、豆腐和敷，內服防己湯。（方見后）。 《醫門補要》 清 趙濂 公元1644-1911年

陽氣有開有闔，氣即流運宣通。蓋少陽為樞，少陰亦為樞。至于陽泛開闔，不但陽微， 少陰亦虧損。腎既不能化氣，更以肺藥損真，故獨宜于(濟生)腎氣湯也。 沈(三十三歲)初春時候尚冷，水涸開湖。挑腳勞力，居于寒濕冷處，是脫力內傷，氣 弱嗽加，寒熱，

斷。想此病之初，由肝氣不和，氣聚成瘕。頻加攻瀉，脾胃反傷。古云 ∶臍突傷脾，今之所苦，二便欲出，痛如刀針刺割。蓋氣脹久下，再奪其血，血液枯，氣愈 結，宜通宜以利竅潤劑(初由瘕病蠻弄，成脹，先傷氣，繼傷血，血液既傷，而氣愈結，以 致二便痛艱

腫滿皆屬于脾，又云：其本在腎，其末在肺，皆聚水也。又曰：腎者主水，胃之關也，關門不利，故聚水而從其類也，腫脹之病，諸經雖有，無不由于脾肺腎者，蓋脾主運行，肺主氣化，腎主五液，凡五氣所化之液，悉屬于腎，五液所行之氣，悉屬于肺，轉輸二藏，以制

陰之熱鼓動，經腑中氣皆逆行上巔。春間經漏，議進滋清補方，亦從權 隨時令也。暑伏已過，肅降未至，以順天之氣，應乎人身推求。 川黃連廣藿香生麥芽茯苓皮莪術汁胡黃連澤瀉南查丹皮 馬(常熟，三十二歲)寡居無歡悅之意，肝膽中郁勃氣火，直上直下，莫能

五、腎氣、免疫與抗衰老 祖國的醫學認為，人的生、長、壯、老、死亡均與腎氣密切相關，甚至起著主導作用。腎氣充盛人就處在生機勃勃的青壯年時代，腎氣虛衰，人就變老，甚至年齡未到便老態龍鐘。這是因為腎藏元氣，為先天之本，五臟之恨，生命之門。腎氣充，

治腎氣受邪。相刑于心。心既受病。先診其腎脈。其病癥若是腎邪干心。即宜先吃 此退腎邪 萆牛膝茯苓石斛續斷天靈蓋（酥炙各半兩）羌活獨活木香川芎（各 一分） 下三十 三仙丹 （出醫學切問） 安和腎氣。進美

，空心淡鹽湯送，或臨臥溫酒下，每服當以 美膳 腎氣丸者，納氣歸腎也。地黃、萸肉、山藥補足三陰經，澤瀉、丹皮、茯苓補足三陽經。 臟 從 分頭導納，絲絲不亂。獨取名腎氣者，雖曰乙癸同源，意尤重于腎也。 《絳雪園古方選注》 清 王子接

腎整胞宮。丹澤苓三地八融。四兩萸薯桂附一。端教系正腎元充。 男元犀按。胞為血海。與膀胱并列于臍下。俱懸空之腑。其氣相通。全賴腎氣充溢于其 間。其胞系乃正。若腎氣不充。則胞系了戾。胞系了戾。必不得溺矣。是病雖在胞。其權則 專在腎也。故以腎氣

雜病。）治短氣有微飲。當從小便去之。苓桂術甘湯主之。此丸亦主之 次孫男心蘭稟按。微者不顯之謂也。飲水也。微飲者。猶陰霾四布細雨輕飛之狀。阻于 胸中。蔽其往來之氣。故曰短氣有微飲者。謂微飲阻其氣也。經云。呼出心與肺。吸入肝與 腎。若心肺之陽

腎氣游風腿肚生，紅腫如云火烘疼，證由腎火蘊于內，膀胱氣滯外受風。 【注】此證多生于腎虛之人。腿肚紅腫，形如云片，游走不定，痛如火烘，由腎火內 蘊，外受風邪，膀胱氣滯而成也。初服紫蘇 流氣飲，次服檳榔丸；外用豆腐研調黃柏末，貼敷之，

是“天癸”。在女性一生當中，“腎”與“胃”的盛衰，“沖任”的通、盛、衰、少，“天癸”的至與竭，而使女性在不同的年齡階段而發生相應的生理變化。 腎氣包涵腎陰和腎陽兩個方面。腎陰是腎陽的物質基礎，腎陽是腎陰的功能表現，是人體生命活動的

夫腎臟者。元氣之根。神精所舍。若其氣虛弱。則陰氣有余。陽氣不足。故令心懸少氣。 小 則 治腎氣不足。胸中少氣。目常茫茫。小腹脹疼。腰背急痛。陽氣衰弱。兩耳虛鳴 。心煩 磁石（二兩搗碎水淘去赤汁）五味子（三分

，而腎中精氣又為機體生命活動之本，對機體各方面的生理活動均起著極其重要的作用。腎中精氣的生理效應概括為腎陰和腎陽兩個方面，對機體各個臟腑組織器官起著滋養、濡潤作用的稱為腎陰;對機體各個臟腑組織器官起著推動、溫煦作用的稱為腎陽。腎陰和腎陽是

腎為水臟，寒邪相犯，水寒成冰，少腹厥痛，開陽湯主之。 開陽湯 （自制） 附子（八分）故紙（一錢五分）益智（一錢）當歸（二錢）杜仲（二錢） 烏藥（二錢）木香（五分）廣皮（一錢）青皮（一錢）茯苓（二錢）姜（三 片） 本方

【方歌】腎氣游風腿肚生，紅腫如云火烘疼，證由腎火蘊于內， 膀胱氣滯外受風。 【注】此證多生于腎虛之人。腿肚紅腫，形如云片，游走不定 ，痛如火烘，由腎火內蘊，外受風邪，膀胱氣滯而成也 。初服紫蘇流氣飲，次服檳榔丸；外用豆腐研調黃柏末

腎湯。療腎氣不足。耳無所聞方。 羊腎（一具）芎（一兩）茯苓（二兩）人參（三兩）附子（一兩炮）桂心 （二兩）牡 丹皮（一兩）磁石（二兩）當歸（二兩）干地黃（三兩）大棗（五枚擘）牡荊子 （一兩碎） 上十二味切。以水一斗七升。煮藥腎取一斗。去腎

即六味地黃丸合固本丸補陰丸補心腎諸臟精血瀉心腎諸臟火濕附固本丸方用 地黃天門冬麥門冬各等分為末煉蜜為丸梧子大每服五十丸空心溫酒或用淡鹽湯下 附補陰丸方用黃柏鹽水炒知母鹽水炒灶板酥（炙各三兩）鎖陽酥（炙二兩）枸杞子五味 子天 門冬 服

地黃茯苓玄參（各五兩）薯蕷山茱萸桂心澤瀉芍藥（各四兩）附子（三兩）共九味千金 翼 少氣體 《祖劑》 明 施沛 公元1368-1644年

（東垣）治腎虛，目暗不明。 方見卷二上補養門六味地黃丸附方 精生氣，氣生神。故腎精一虛，則陽光獨治。陽光獨治，則壯火食氣，無以生神，令人 目暗 腎。 明照之精。 宜補不宜 《成方切用》 清 吳儀洛 公元1761年

治勞傷腎經，腎水不足，心火自用，口舌焦干，多渴而利，精神恍惚，面赤心 腳弱，肢體羸瘦，不能起止。 山茱萸（取肉）白茯苓（去皮）牡丹皮（去木）熟地 角（鎊）山藥（銼，炒。各一兩）沉香（不見火）官桂（不見 上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大

《圣濟總錄》曰∶婦人所以無子，由沖任不足，腎氣虛寒故也。《內經》謂∶女子二七天癸至，任脈通， 太沖脈盛，陰陽和，故能有子。若沖任不足，腎氣虛寒，不能系胞，故令無子。亦有本于夫病婦者，當原所 因調之。 《女科經綸》 清 蕭塤