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傷寒論學

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1 拼音

shāng hán lùn xué

2 英文參考

School of “Trearise on Febrile Diseases”

3 概述

傷寒論學是對歷代醫家研究《傷寒論》所形成的學術體系的稱謂,也是指對《傷寒論》一書的研究。一般說來,傷寒論學以研究和闡發《傷寒論》辨證論治的規律和方法為指導思想,以闡發六經實質和理法方藥特點以及考校訂正版本為基本研究內容。

4 關于《傷寒論》

《傷寒論》為東漢末期張仲景所著,原名《傷寒雜病論》,后經晉·王叔和將原書中傷寒部分整理成冊,名為《傷寒論》。唐·孫思邈《千金翼方》之卷九、卷十所載《傷寒論》,為《傷寒論》最早之版本。現在通行的版本有二,一為宋版本,一為成注本。明清兩代,繼成無己之后,整理和注解《傷寒論》者,日益增多,如王肯堂方中行張隱庵、張路玉、錢天來、柯韻伯、尤在涇諸家,或循原書加以闡解,或本仲景故說而間附后世類方,或以法類證,或以方類證,見仁見智,均對仲景學說有所昌明,尤其清代《醫宗金鑒》各科備齊。民國元年之后之惲鐵樵《傷寒本輯義按》、陸淵雷《傷寒今釋》,衷中參西,頗多發揮。

5 傷寒論學的學術特點

傷寒論學的基本學術特點在于:

(1)以辨證論治為核心的理論研究。如以六經為綱,對辨證論治理論框架的構筑;編次整理,突出六經辨證的框架;類證辨析,闡發辨證論治的一般規律。

(2)受傳統經學的深刻影響。主要表現在用經學方法去研究《傷寒論》,如借助經學的方法對《傷寒論》原文考校訂正,辨偽存疑;以經釋論,以論證經等。

6 《傷寒論》學與傷寒學的區別

《傷寒論》學應與“傷寒學相區別,二者屬于兩個不同的學術范疇。具體區別在于:

(1)形成的歷史起點不同。傷寒學的內容在《內經》中就大量反映出來,《傷寒論》是對漢代以前急性外感熱病經驗總結,而不是傷寒學的起點,傷寒學的起點應追溯到《內經》時代;傷寒論學則是在《傷寒論》書成并流傳于世才逐漸興起的。

(2)構成理論體系的基礎不同。傷寒學的理論首先是奠定在《內經》、《難經》的基礎之上;《傷寒論》六經辨證體系是在《內經·熱論》的基礎上,吸收了《難經》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等書的內容而形成的。

(3)對《傷寒論》內容的認識不同。傷寒學把《傷寒論》作為診治急性外感熱病的范例去運用,包括用六經辨證方法和具體方藥去處理疾病;傷寒論學則著重于對六經辨證體系的理論闡發,并作為辨證論治的普遍規律,推演于中醫各科臨床。

古籍中的傷寒論學


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開放分類:中醫學學科名
詞條傷寒論學ababab创建
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  • 評論總管
    2020/12/4 7:26:06 | #0
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