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古籍中的清脈湯

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《三因》卷八方名清脈湯組成柴胡、澤瀉、橘皮、芒消、枳實(麩炒,去瓤)、黃芩、升麻、旋覆花、生地黃各等分。主治小腸實熱。身熱,手足心熱,汗不出,心中煩滿,結塞不通,口瘡,身重。用法用量每服4錢,以水1盞半,煎至7分,去滓,下芒消再煎,熱服,不拘時候。制備方法上銼為散。

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古籍中的清脈湯如下:

  • 《類證治裁》:[卷之一]火癥論治

    。治五臟火,氣郁火起于肺,瀉白散、清金丸。大怒火起于肝,加味逍遙飲加青皮、膽草。醉飽火起于脾,瀉黃散加白芍、枳殼。怵惕思慮火起于心,導赤散、清心蓮子飲。房欲火起于腎,八味丸。治六腑火,胃火牙疼頤腫,胃散。膽火眩暈口苦,羚羊角、丹皮、山梔、桑葉、連翹、龍膽草。大腸火便秘不通,通幽湯加槐米。小腸火癃閉淋瀝,八正散加減。膀胱火腹痛溺澀,大補丸。三焦火肢熱體倦,上焦山梔,中焦連翹,下焦地骨皮。心包火怔...

  • 《醫學傳燈》:[卷上]火癥

    絡之可尋。又無脈癥之可據內經所謂暴病暴死。皆屬于火者是也。可不審乎。(按人身肝火最烈燔灼無忌善治者先平肝火而余臟之火自緩也)黃連清心湯當歸白芍生地麥冬山梔連翹甘草薄荷柴胡瀉肝湯柴胡甘草當歸川芎青皮山梔連翹龍膽草黃芩清肺湯荊芥薄荷黃芩山梔連翹麥冬白芍桔梗甘草桑皮滋水地黃湯熟地山藥白茯丹皮山萸澤瀉麥冬白芍玄參清陽散火湯山梔黃芩白芍白芷紫蘇川芎枳殼桔梗甘草白茯《醫學傳燈》陳歧公元1644-1911年...

  • 《類證治裁》:[卷之六脅痛論治]附方

    歸芍柴胡青皮〔郁傷〕逍遙散見一卷火。〔和營〕當歸桂枝湯歸桂芍草姜棗〔滋液〕三才湯天冬熟地人參〔熄風〕復脈湯見一卷中風。〔通絡〕旋復花湯旋復新絳蔥〔外貼〕琥珀膏見三卷積聚。〔肝火〕當歸龍薈丸見一卷火。〔肝虛〕四物湯地芍歸芎〔右脅〕推氣散片姜黃枳殼桂心(各五錢)炙草(二錢)每服三錢,姜湯調下。〔左脅〕芎枳散川芎枳實(各五錢)炙草(二錢)每服三錢,姜湯調下。《類證治裁》林佩琴公元1644-1911年...

  • 《古今醫案按》:[卷八]痿

    。胃與大腸也。胃屬土。肺屬金。大腸亦屬陽金。金賴土生。土虧金失所養。而不能下生水。腎水涸火盛。肺愈被傷。況胃主四肢。肺主皮毛。今病四肢不舉者。胃土虧也。自汗如雨者。肺金傷也。故治痿之法獨取陽明。而兼肺經之熱。正合東垣清燥湯。服百帖。果愈。震按脈沉細而數。約有七至。郁熱深矣。何不直清其熱。而僅用清燥湯清補兼施之藥耶蓋痿本虛證。加之自汗如雨。飲食減少。則肺胃愈虛。故用此方補土以生金。益水以制火治其...

  • 《證治準繩·傷寒》:[卷三陽明病]渴

    白通四逆豬苓等湯一問以渴為熱一問以渴為虛冰炭不侔何憑分別又且分隸兩門設使后人臨病檢閱前后兩不相聞疑誤豈小今詳定少陰病咳而下利嘔渴心煩不得眠及厥陰證下利欲飲水是皆傳經之邪熱脈必沉細數仲景故以滑石黃連等利之其或少陰自利而渴欲吐不吐心煩但欲寐是直入本經之陰邪也脈必沉微仲景故以附子干姜溫之本問何不如此明示脈證合為一門而明辨之庶一見而兩得焉清之溫之隨其攸利又何疑誤之有吳凡渴當分六經而治太陽經標熱在表則不...

  • 《傷寒證治準繩》:[卷三陽明病]渴

    白通四逆豬苓等湯一問以渴為熱一問以渴為虛冰炭不侔何憑分別又且分隸兩門設使后人臨病檢閱前后兩不相聞疑誤豈小今詳定少陰病咳而下利嘔渴心煩不得眠及厥陰證下利欲飲水是皆傳經之邪熱脈必沉細數仲景故以滑石黃連等利之其或少陰自利而渴欲吐不吐心煩但欲寐是直入本經之陰邪也脈必沉微仲景故以附子干姜溫之本問何不如此明示脈證合為一門而明辨之庶一見而兩得焉清之溫之隨其攸利又何疑誤之有吳凡渴當分六經而治太陽經標熱在表則不...

  • 《傷寒論辯證廣注》:[卷之五辯太陽病脈證并治法下]炙甘草湯方

    溫服一升。日三服。一名復脈湯。成注云補可以去弱。人參甘草大棗之甘。以補不足之氣。桂枝生姜之辛。以益正氣。圣濟經曰。津液耗散為枯。五臟痿弱。營衛涸流。濕劑所以潤之。麻仁阿膠麥門冬地黃之甘。潤經益血。復通心也。琥按上注云。桂枝生姜之辛。以益正氣。夫姜桂之辛。力能散邪。成氏反云。益氣。誤矣。又其引圣濟經云。津液耗散為枯。夫津液者。氣血之所凝聚也。今者。傷寒至脈結代。心動悸。則血耗氣散。故云。津液枯。...

  • 《重訂廣溫熱論》:[第一卷溫熱總論]溫熱遺癥療法(添加)

    不妄言矣。若猶不應,加萬氏牛黃清心丸清宣之。如余熱未凈,多言錯語者,宜導赤散,加麥冬、蓮子心、朱砂染燈心等,熄余焰而清心神。十五、瘥后語蹇凡溫熱癥熱退之后,其舌轉動不靈,而語言蹇澀者,因心脾腎三經之,皆縈繞于舌,心腎虛則舌不靈動;痰阻脾絡,肝風內擾,則語言蹇澀不清。總是虛風痰火為病。宜導痰湯,加菊花、鉤藤、白蒺藜、皂角炭、石菖蒲、姜汁、竹瀝等,熄虛風而清痰火。若因痰熱滯于肺絡者,宜顧氏清金散加...

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