與“氣機“有關的文獻報道

氣機 生理學名詞。泛指功能活動，用以概括各臟器官的生理性或病理性活動。如氣機失調，氣機阻滯等。 作者：

氣機不利 病因病理學術語。泛指臟腑功能活動失調。通常用以說明臟腑氣化過程中，升清降濁機能紊亂，因而產生呃逆、胸脘痞悶、腹脹、腹痛、二便失調等。 作者：

瘀滯，氣機不暢。腹部手術后脾胃受損，脾失健運，胃失和降，脈絡損傷，氣滯血瘀，中焦受阻，因而出現腹脹、惡心、嘔吐及呃逆。“六腑以通為用”，治療自然應以疏通氣機為主，兼用扶正祛邪、活血化瘀、降逆通便等中草藥，使胃氣通暢，

中，路老顯然是抓住了病機的關鍵，就是氣機升降不利而至胸悶氣短。而導致氣機不利的原因很多，在這個病人身上，主要是肝和脾胃。因肝失疏泄，氣機運行紊亂，氣滯則血瘀；肝氣橫逆，至脾失健運，氣機升降失常（脾胃為氣機升降的樞紐），且脾虛導致濕濁內盛，瘀

說，二氧化碳濾氣機主要運用一種叫做離子交換膜的物質工作。離子交換膜通常用于凈化水，具有吸附能力。空氣通過濾氣機時，離子交換膜捕捉到二氧化碳分子，并將其吸附在網膜上，同時排出凈化后的空氣。然后，通過改變濾氣機內空氣濕度，濾氣機將二氧化碳從網

桂枝通陽化氣，三藥相配可補氣之虛，助氣之運，以糾正其因虛而不行或滯而不通所造成的水液代謝失常。五味藥利尿作用均較和緩，更可說明此方是用于調節而非利尿。 筆者以為，人體水液代謝自成體系，司水液代謝之氣應為專司水液代謝之氣，為元氣所化，但與

，能調暢人體氣機，使之避而不滯。如《類證治裁》言：“凡上升之氣，自肝而出”。肝屬木，脾屬土。木可疏土，有兩方面的機理：一是肝調暢氣機促進脾胃運化。脾胃通過升清降濁，生成中氣，通過肝之疏泄而流通全身。氣機暢達，則脾胃

食失節或寒溫不適等均可使氣之升降失常，導致氣機郁結，或氣逆不降等癥的出現，張景岳有： “氣之在人，和則為正氣，不和則為邪氣，凡表里虛實逆順緩急，無不因氣而至，故百病皆生于氣。”，故調理氣機升降，以達平衡陰陽之治療

胸中之氣 胸部的氣機。一說指胸腹部的氣機。《素問·三部九候論》：“中部之候……天以候肺，地以候胸中之氣，人以候心。”王冰注：“手陽明當其脈也。經云：腸胃同候，故以候胸中也。” 作者：

氣腰痛 病證名。情志不舒，氣機郁滯所致腰痛。見《東醫寶鑒·外形篇》。詳氣滯腰痛條。 作者：

氣腰痛 病證名。情志不舒，氣機郁滯所致腰痛。見《東醫寶鑒·外形篇》。詳氣滯腰痛條。 作者：

氣滯腹痛 病證名。見《赤水玄珠·腹痛門》。氣機結滯所致腹痛。詳氣結腹痛條。 作者：

亂氣 病證名。 ①氣機紊亂。清陽不升，濁陰不降，互相干擾。《靈樞·陰陽清濁》：“清濁相干，命曰亂氣。” ②氣血逆亂。《素問·四時刺逆從論》：“逆四時而生亂氣。” 作者：

格氣 病證名。胸膈間氣塞不通，痰涌滯，食下即吐之證。《醫林繩墨》卷五：“食下即吐，其吐痰涎裹食，是謂之格氣。”多由氣機阻滯，痰食互阻所致。參見格食條。 作者：

五臟氣 ①生理學名詞。泛指五臟正常機能。 ②病證名。指五臟氣機升降失常的主要特征。《靈樞·九針論》：“五藏氣：心主噫，肺主咳，肝主語，脾主吞，腎主欠。” 作者：

氣病 臟腑經絡氣機失調的病證。見《諸病源候論·氣病諸候》。有虛實之分，虛者由精氣內奪，實者由邪氣偏盛。虛證可見氣耗、氣消、氣脫等；實證可見氣結、氣亂、氣逆等。氣病與情志過極關系密切，如怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下；亦與寒熱偏勝有

氣瀉 病證名。又稱氣泄。氣機郁滯及七情過極所致泄瀉。見《證治要訣·大小腑門》。每見腸鳴，氣走胸膈，痞悶腹急而痛，瀉則腹下須臾又急，亦有腹急氣塞而不通等證。治宜行氣和中，用大七香丸、解肝煎、痛瀉要方、排氣飲、五膈寬中散、震靈丹等方。 作者

調氣 ①治法之一。謂調理氣機。《靈樞·衛氣失常》：“隨變而調氣，故曰上工。”包括行氣、降氣等法。藥物如枳殼、厚樸、香附、砂仁、陳皮等理氣藥。 ②針刺術語。運用針刺補瀉調節氣機，增強抗病能力，恢復健康。《靈樞·官能》：“審于調氣，明于經隧

恐則氣下 病因病理學術語。九氣為病的機理。謂大驚卒恐，則導致氣機下陷。出現腎氣受傷的一系列病證，如二便失禁，遺精滑泄等。《素問·舉痛論》：“悲則氣消，恐則氣下。” 作者：

恐則氣下 病因病理學術語。九氣為病的機理。謂大驚卒恐，則導致氣機下陷。出現腎氣受傷的一系列病證，如二便失禁，遺精滑泄等。《素問·舉痛論》：“悲則氣消，恐則氣下。” 作者：

所謂氣秘是指由于氣機郁滯，通降失職，使糟粕內停，不能下行所致的便秘。 氣秘多發于憂愁、思慮過度、情志不暢或久坐不少動的人。 氣秘和熱秘均屬于實證便秘。作者：不明

疳肚 病證名。出《普濟方》。指小兒疳疾腹大而青筋暴露。多因食物過飽，傷及脾胃，以致氣機失運，經脈瘀阻所致。治宜先消除積滯，舒暢氣機，用三棱散；繼用消積丸以健脾理氣。 作者：

氣郁吐血 病證名。氣機郁滯所致吐血。證見惡風寒，面色晦滯，口苦口酸，惡心喜嘔，脈澀。治以舒郁為主，宜逍遙散加丹皮、茱萸、黃連、梔子之屬。血止后，繼用六味丸滋陰。 作者：

理氣 治法之一。即調理氣機，調整臟腑功能，用于治療氣病的方法。常用具有行氣解郁、降氣調中、補中益氣作用的藥物，治療氣滯、氣逆、氣虛。氣虛宜補，氣滯宜疏，氣逆宜降，故又分補中益氣、疏郁理氣、和胃理氣、降逆下氣等。詳各條。 作者：

傷氣 ①證名。因外傷使氣閉、氣滯、氣郁所引起的病證。多由跌仆、擠壓、墜墮、打擊、沖撞等外因，致使體內氣機不暢、阻閉或凝滯郁結不行所致。氣閉者，可見昏睡而人事不省；氣滯者，可見胸脅脹悶而串痛，痛無定處，甚則因懼痛而見有呼吸困難，或見心煩、氣急

氣郁 病證名。出《素問·六元正紀大論》。因情志不舒，氣機郁結所致。證見胸滿脅痛，噫氣腹脹。治宜行氣解郁，用氣郁湯、木香調氣散、七氣湯、越鞠丸等方。氣郁生痰者，用溫膽湯、半夏厚樸湯、上下分消導痰湯。氣郁化火者，用加味逍遙散等方。 作者：

氣積 病證名。九積之一。因氣機郁滯成積。見《儒門事親》卷三：“氣枳，噫氣痞塞，木香、檳榔之類，甚則枳殼、牽牛。”因憂思郁怒，久不得解所致。證見胸悶痞塞，噯氣則舒，脅腹膨脹，或痞塊時隱時現，或游走不定等。治宜疏肝理氣為主，方用大七氣湯，或

否隔 指氣機壅滯，隔阻不通。《素問·六元正紀大論》：“天氣否隔。” 作者：

憂中 病因學名詞。系類中風病因之一。因憂愁過度導致氣機郁結，化火生風而出現類中風證。 作者：

安中 治療學術語。指調理安和脾胃氣機的治法。分和胃、健脾、調和肝胃等法。詳各條。 作者：

思中 病證名。系一種類中風病證。指因憂思過度，氣機郁結而引起的類中風證。 作者：

氣壅喉痹 病名。多由痰毒邪火之氣壅塞肺系，肺氣閉郁，氣機不利所致。癥見咽喉腫痛，痰涎稠粘，身發寒熱。治宜宣肺氣、祛風痰、清熱毒。用荊防敗毒散加減。若痰多者，上方合二陳湯加減化裁治之。 作者：

氣郁脘痛 病證名。氣機郁滯所致胃脘痛。多由情志不舒，肝氣郁結，橫逆犯胃所致，故又稱肝胃氣痛。證見胃脘脹痛，痛常游走，連及兩脅，噯氣頻繁，嘈雜吐酸等。治宜疏肝和胃，方用柴胡疏肝湯、沉香降氣散、金鈴子散等。 作者：

熱氣 ①六氣之一，夏令主氣，也是自然界致病因素之一。《素問·瘧論》：“夏傷于暑，熱氣盛，藏于皮膚之內。” ②病因病理學名詞。指因氣機不宜，陽氣郁積而變化為可導致疾病的邪氣。《素問·舉痛論》：“悲則心系急……榮衛不散，熱氣在中，故氣消矣。”

氣化 生理學名詞。泛指陰陽之氣化生萬物。通常表示生理性的氣機運行變化。如臟腑的功能、氣血的輸布、經絡的流注等。又專用于概括某些器官的特殊功能，如三焦對體液的調節稱“三焦氣化”，膀胱的排尿功能稱“膀胱氣化”。《素問·靈蘭秘典論》：“膀胱者，

氣化 生理學名詞。泛指陰陽之氣化生萬物。通常表示生理性的氣機運行變化。如臟腑的功能、氣血的輸布、經絡的流注等。又專用于概括某些器官的特殊功能，如三焦對體液的調節稱“三焦氣化”，膀胱的排尿功能稱“膀胱氣化”。《素問·靈蘭秘典論》：“膀胱者，

子氣 病名。《婦人大全良方》卷十五：“妊娠自三月成胎之后，兩足自腳面漸腫腿膝以來，行步艱辛，以至喘悶，飲食不美，似水氣狀，至于腳指間有黃水出者，謂之子氣，直至分娩方消。”多因脾腎陽虛，脾不健運；或抑郁氣滯，阻礙氣機升降，導致水濕內蘊，流注

氣鼓 病證名。鼓脹之一。 ①氣機郁滯所致鼓脹。見《萬病回春·鼓脹》：“中空無物，有似于鼓，小便短澀不利，其病膠固，難以治療，用分消湯加減。” ②氣虛所致全身腫脹。見《石室秘錄·內傷門》：“氣臌乃氣虛作腫，似水臌而非水臌也。其癥一如水鼓之狀

最終導致氣機逆亂，邪氣、濁氣上犯清竅的病機變化。中焦通上連下，為氣機升降之樞紐，故中風病之氣機逆亂，首先表現為中焦氣機升降失司。故欲醒其神，當先降濁，欲降濁氣，必調陽明胃腸氣機。 通腑可以降濁，降濁則能醒神，因此通腑瀉熱化痰是急性中風的主

每有病后，體虧氣虛，不能上升，使頭巔之氣機不運，凝腫如瘤，按之綿軟，或大如杯， 或小如桃，不可動刀針，只宜峻補正氣，月余自消。又有初生小兒，先天不足，亦有此瘤，不 必施治，兩月后自愈。 《醫門補要》 清 趙濂 公元1644-