與“平脈“有關的文獻報道

平脈 脈學名詞。 ①又稱常脈。指脈來有胃氣、有神、有根的正常脈象。 ②即辨別脈象。 作者：

小。不數。不遲。不滑。不澀。不短。不長。浮沉正等者。平脈也。 凡病患脈不大不小。浮沉正等而緩者。為陰陽平。病將愈也。 四言脈訣。謂春弦夏鉤。秋毛冬石。為平脈。不知弦鉤毛石。 有胃氣始為平脈。若但弦。但鉤。但毛。但石。即病脈也。滑伯仁診家樞要

為濡。舉指來疾流利者為滑。（濡 是脈體之柔潤。非脈應指無力也。） 凡此五臟平脈。要須察之久久成熟。一遇病脈。自然可曉。經曰。先識經脈。而后識病脈。此之謂也。（五臟平脈病 脈死脈。素問玉機真藏平人氣象兩篇。言之至詳且密。此文所敘。乃從難經錄出

平脈者，平人不病之脈也。如四時平脈，五藏平脈，陰陽同等平脈之類是也。人病則 脈不得其平矣。如四時太過不及，陰陽藏府，相乘相侮，及百病相錯，生死不平之脈 之類是也。平者又準之謂也。言診者，誠能以諸平脈準諸不平之脈，則凡太過不及之 差

平脈者，平人不病之脈也。如四時平脈，五臟平脈，陰陽同等平脈之類是也。人病則脈不得其平矣。如四 時太過不及，陰陽臟腑，相乘相侮，及百病相錯，生死不平之脈之類是也。平者又準之謂也。言診者，誠能以 諸平脈準諸不平之脈，則凡太過不及之差，

宜毛，毛而緩者，若揀金砂礫，漸次披搜。冬腎宜石，石而緩者，若水澤腹 堅，徐形縐透。四季脾胃用事，厥脈宜緩，不問可知，此平脈所以獲生也。蓋平者，和也，所以和其脈，使無 躁急也；平者，準也，所以準其脈，使無偏勝也。以緩平之，而后四時之脈，得其平

。無論生理、病理、診斷、治療以及養生都與大自然有密切關系。僅就脈診而論，脈象就會隨四時的變化而出現不同的脈象，出現四時平脈：春脈微弦，夏脈微鉤，秋脈微毛，冬脈微石。那么形成四時不同脈象的原理是什么呢。冬季天寒地凍，人身處于拘束狀態，脈也呈現

凡診脈須先要識時脈。胃脈。與臟腑平脈。然后及于病脈。（時脈。謂春三月六部中俱 帶弦。夏三月俱帶洪。秋三月俱帶浮。冬三月俱帶沉。胃脈。謂中按得之脈和緩。臟腑平脈已見前章。 凡人臟腑脈既平。胃脈和。又應時脈。乃無病者也。反此為病。又曰

黎居土簡易方論云。肝平脈。來厭厭聶聶。如循榆莢。心平脈。來累累如環。如循瑯。 脾 濡滑如雀之喙。 《普濟方》 明·永樂四年 朱梓 公元1406年

平脈之說，不幾于捃摭陳言，究無主宰乎？爰摘三條， 明著于編，使知以緩為宗，滴滴歸原允矣。一經舊德（《漢書》∶韋賢以詩書授，七十余為相，少子元成復以 明經，歷位至丞相。諺曰∶“遺子黃金滿，不如 一經。”沈詮期詩∶“一經傳舊德。”是編緩為平脈

沉而軟滑。 腎合骨。故腎脈循骨而行。持脈指法。按至骨上而得者為沉。次重按之。脈道無力為軟。 舉指來疾。脈道流利者為滑。凡此五臟平脈。須要察之。久久成熟。一遇病脈。自然可曉。 經曰。先識經脈。而后識病脈。此之謂也。 《脈訣刊誤》

也。 脈沉短以敦（敦，濃也）。 萬物收藏在內，寒氣閉塞而膚腠氣液不能散越，故脈沉短而反有力，敦濃而如石也。 凡四時六位平脈大退，則時氣有余而為病。 如春弦太過則風為病。 不及者氣衰而為病。 四時脈微見為平，此言過微也，如秋脈微而兼夏脈之類也

無遲數。其氣象亦無滑澀動弦大小。此太陽之脈體然也。因風寒在表。而巨陽之陽御之。內無太過不及之病。 故見此象。此病脈中之平脈。故可用麻黃湯。發汗而頓解。然此脈不可多得。所以發熱即有發熱之脈象。惡寒即見惡寒 之脈象。如寸口脈浮而緊。是浮為風象。

氣象亦滑、 澀、動、弦、大、小，此太陽之脈體然也。因風寒在表，而脈陽之陽御之，內無太過不及之病，故見此象。此病 脈中之平脈，故可用麻黃湯發汗而煩解，然此脈不可多得。所以發熱即有發熱之脈象，惡寒即有惡寒之脈象。如 寸口脈浮而緊，是浮為風象，緊

得此脈。若得緩遲者，皆愈；若得 數者，則劇。何以知之？數者南方火，火克西方金，法 當癰腫，為難治也。 輕虛浮曰毛，肺之平脈也。緩遲者，脾之脈，脾為肺之母，以子母相生，故云皆愈；數者，心之脈，火克 金，為鬼賊相刑，故劇。肺主皮毛，數則為熱，熱

病自得此脈。 若得緩遲者皆愈。若得數者則劇。何以知之。數者南方火。火克西方金。法當癰腫。為 難治也。 輕虛浮曰毛。肺之平脈也。緩遲者。脾之脈。脾為肺之母。以子母相生。故云皆愈。 數者。心之脈。火克金。為鬼賊相刑。故劇。肺主皮毛。數則為熱。熱

，故乃可診有過之脈。切脈動靜而視精明，察五色，觀五臟有余不足，六腑強弱， 形之盛衰，可以此參伍，決生死之分也。 又曰∶平脈者，皆于平旦。先診寸口，初重指切骨，定畢便漸舉指，與皮毛相得，于輕 重之間，隨人強弱肥瘦，以意消息進退舉按之宜。稱其浮

而生。以不交而死也。此十一頭三焦五中。皆氣之充塞。則皆脈之 流通。故脈之濡弱。而實氣之所藉流行也。（此段系魏氏全文）按平脈篇。起手曰脈之頭。結處 曰十一頭。兩頭字首尾照應成篇法。 按魏氏釋辨脈平脈之義。以為辨者。分別之。平者。較量之。平如平

者為大。 腎合骨，腎脈循骨而行，持脈指法按至骨上而得 者為沉，次重以按之脈道無力者為軟，舉指來疾流利者為滑。 凡此五臟平脈，要須察之久久成熟，一遇病脈，自然可曉。經曰∶先識經脈，而后識病脈。此之謂也。 《明醫雜著》 明 王綸 公元1

得此 脈。若得緩遲者。皆愈。若得數者則劇。何以知之。數者南方火。火克西方金。法當癰腫。 為難治也。 （輕虛浮曰毛。肺之平脈也。緩遲者。脾之脈。脾為肺之母。以子母相生。故云皆愈。 數者。心之脈。火克金。為鬼賊相刑。故劇。肺主皮毛。數則為熱。熱

陽絕 脈學名。即脈搏只見于寸部，而關尺兩部均無脈動。《傷寒論·平脈法》：“寸脈不至關，為陽絕。” 作者：