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古籍中的內經運氣病釋

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《內經運氣病釋》為運氣著作,9卷。清·陸懋修(九芝)撰于1866年。作者鑒于《內經》自《天元紀大論》以下七篇皆言五運六氣、天時民病同異生化之原、反正逆從之理,凡在天人氣交之病非此不能知。遂就《內經》之言運氣者,首列經文民病于上,即以氣交之旨予以概括、疏通。更以宋·陳無擇“三因十六方”及繆問芳“十六方解”附于后。全書釋《六節臟象論》6條;釋《天元紀大論》5條;釋《五運行大論》1條;釋《六微旨大論》2條;釋《氣交變大論》58條;釋《五常政大論》41條;釋《六元正紀大論》110條;釋《至真要大論》198條;釋《黃帝內經素問》遺篇19條。此書后被收入《世補齋醫書六種》中。另存光緒年間多種刻本。

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古籍中的內經運氣病釋如下:

  • 《醫經國小》:序

    醫意也。臨病立意以施治也。其書內經載運氣病源靡不悉備。候天地之變。究疾病之機。盡調治之理。此神圣愛人之仁。拯羸救枉濟物之至道也。醫道斯立。秦越人演其精義述難經。漢張仲景論傷寒。用藥定方。晉王叔和集次及撰脈經以示后學。意亦至哉。經去圣遠。遺文錯簡。后學專方而惑意。幸唐太仆令王冰重整其義。啟大法之幽玄。釋神之奧妙。析理于至真之中。俾學人遇諸審脈。用藥去病。根本無貶損醫之道明矣。而其為法。制勝伐其勢。...

  • 《慎柔五書》:[卷五醫案第五]風例

    故,其脈狀有焰焰欲發之意,用前劑加紫蘇、防風取微汗。頭暈除,脈亦退,第不思食耳,六君子一劑,飲食如常。周近庵令愛,年十九。左耳下紅腫,發熱作痛,脈之,六部俱數,八至無神,且素弱,經水不調。予曰∶此運氣病也。以小柴胡合四物加牛蒡子,內黃芩用酒炒,四劑而愈。(此病曾近庵令子室,年二十余。兩耳下俱紅腫,痛甚發熱,其狀可畏。醫者以大黃行數次,又用敷藥,反覺坐臥不安,亦運氣病也。診之六脈俱細數少力,惡心不食...

  • 《審視瑤函》:[卷四]運氣原證

    內經氣。目瘍有二。一曰熱。經云。少陰司天之政。三之氣大火行。寒氣時至。民病目赤瘍。治以寒劑是也。二曰燥。經云。歲金太過。民病目赤瘍。又云。陽明司天。燥淫所勝。民病目HT瘍。治以溫劑是也。《審視瑤函》清傅仁宇公元1644-1911年...

  • 《黃帝內經素問集注》:[卷八]六元正紀大論篇第七十一

    。則日月之明不彰。土浮霜鹵者。水濕之氣。受郁熱上蒸而成。如霜之鹵也。惑言者。嘻嘻。形容其風自火出也。風火相合。是以陰濕之氣。在后乃化。民病癰腫諸證。皆火熱盛而精血傷也。少氣者。火為氣之賊也。瞀悶、肺氣病也。火甚精傷。故善暴死。刻終者。謂一氣分主六十日零八十七刻半。如三氣之終。而大溫將發于四之氣也。元府、汗空也。動復則靜。陽極反陰者。少陰所至為熱生。終為寒。少陰之從本從標也。濕令乃化乃成者。少陽所至...

  • 《本草述鉤元》:[卷二十三喬木部]皂莢

    此味固治風淫之痰涎矣。至病于風而無與于痰涎。如偏頭風。風狂風搐。并走注如行痹。及大便風秘等證。胥能治之。何也。曰。神在天為風。在地為木。在臟為肝。夫風木之主在金。而化原則水也。風之淫者。化原虧也。內經氣。凡有余不足之病。皆曰資其化源。況化源兼之水土。又何諸風之不靜乎。要知此味。能就風化轉氣化之用。不徒靜風已也。試觀風涎上逆。功在降之。而久痢脫肛。又能升之。是豈一靜風之為功乎。氣化行而血化亦宣。...

  • 《脈訣匯辨》:[卷八]太過有余之歲

    甲歲。水運丙歲。火運戊歲。金運庚歲。木運壬歲。《脈訣匯辨》...

  • 《疫疹一得》:[卷上運氣便覽]五運

    甲、己土,乙、庚金運,丁、壬木運,丙、辛水運,戊、癸火運。《疫疹一得》清余霖公元1644-1911年...

  • 《增訂葉評傷暑全書》:[卷上五運六氣]五運配十干之年

    甲己得合為土。乙庚得合為金運。丁壬得合為木運。丙辛得合為水運。戊癸得合為火運。《增訂葉評傷暑全書》...

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