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古籍中的麻沸散

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麻沸散是漢代名醫華佗發明的一種中藥全身麻醉方劑 。后漢書《華佗傳》記載:“若疾發結于內,針藥所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉無所覺,因刳破腹背,抽割積聚。若在腸胃,則斷截湔洗,除去疾穢;既而縫合,敷以神膏,四五日創愈,一月之間皆平復。”但配方已失傳。這種全身麻醉法,在世界麻醉史上有重要地位,中國以后的中藥麻醉均受到它的啟發。另據《華佗神醫秘傳》一書記載,麻沸散由躑躅三錢,當歸一兩,茉莉花根一錢,菖蒲三分配成,水煎服。但此方是否原方,尚難確定。關于麻沸散的最初研制,一些傳說更是活靈活現。傳說華佗的兒子沸兒誤食了一些草藥的果實不幸迷醉身亡,華佗悲痛萬分,在這一藥物的基礎上加了其他的幾味中草藥,研制出了世界上最早的麻醉藥,為了紀念他的兒子將這種藥命名為麻沸散。華佗曾經試圖利用麻沸散給武圣關羽刮骨療毒。大抵是害怕麻醉藥的副作用,再加上英雄氣概所使,關羽拒絕了這一提議。最后,華佗在關羽沒有接受麻醉的情況下進行了手術。盡管關羽承受了刮骨劇痛,卻也成就了一段千古美談。

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古籍中的麻沸散如下:

  • 《先哲醫話》:[卷上]華岡青洲

    此專吐在肺府者,其部位自異。解顱初萌,與葛根加術附湯,時以紫圓攻之則愈,若漸甚如斗大者不治。又小兒四肢痿弱者,用前方而愈,是其證異而其毒同也。若痿弱脊骨突起者,及左右證異如偏枯者,不能急愈。凡欲用麻沸散,先與半夏瀉心湯疏心下,而后不用之,則不能奏效。(此法自奧村叟吐法脫化來。)夫欲與麻沸散,宜審其證。若血色不爽,胸中有滯痰宿水,或心下痞硬者,不可與之。先治其證候,而后不施之,則誤人不鮮。又服麻沸...

  • 《華佗神方》:徐序

    后漢書方術傳,載華佗精于方藥,處劑不過數種,心識分銖,不假稱量。針灸不過數處,裁七八九。若疾發結于內,針藥所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉無所覺,因刳破腹背,抽割積聚;若在腸胃,則斷截煎洗,除去疾穢,既而縫合,敷以神膏,四五日創愈,一月之間皆平復。先生之以神醫見稱于世者蓋以此。相傳先生性好恬淡,喜味方書,多游名山幽洞,往往有所遇。一日因酒,息于公宜山古洞前,忽聞人論療病之法,先生訝其異,潛逼...

  • 《醫說》:[卷二神醫]華佗醫疾

    華佗沛國譙人通養性之術年且百歲而猶有壯容時人以為仙精于方藥處劑不過數種心識分銖不假稱量針灸不過數處若疾發結于內針藥所不能及者乃令先以酒服麻沸散既醉無所覺因割破腹背抽割積聚若在腸胃則斷截湔洗去疾穢而縫合敷以神膏四五日瘡愈一月之間皆平復《醫說》南宋張杲公元1127-1279年...

  • 《續醫說》:[卷十藥性]押不蘆

    之狀其名謂之押不蘆生于地中深數尺取之者若傷其皮則毒瓦斯著人必死取之之法先開大坑令四傍可容人然后輕手以皮條絡之系皮條于大犬之足既而用杖打犬犬奔逸則此物拔起犬感其氣即斃然后別埋他土中經歲取出曝干別用藥以制之若以少許磨酒飲之人即遍身麻痹而死雖加之刀斧亦不知也三日后別以少藥投之即活昔華佗治病若針藥所不能療者乃先以酒服麻沸散既醉無所覺因割破腹背湔腸滌胃恐即此藥也(志雅堂雜抄)《續醫說》明俞弁公元1545年...

  • 《醫學入門》:[卷首集例]歷代醫學姓氏

    量,煮熟便飲,語其節度,舍去輒愈。若當灸不過一兩處,每處七八壯,病亦應除。若當針亦不過一兩處,下針言當引某許,若至語人,病者言已到,即便拔針,病亦行瘥。若病結積在內,針藥所不能,當須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死,無所知,因破取。病若在腸中,便破腸洗浣,縫腹摩膏,四五日瘥,不痛,人亦不自寤,一月間即平復矣。《魏志》曰∶甘陵夫人有孕六個月,腹痛不安,召公診。曰∶胎已死矣。使人手摸所在,在右則女...

  • 《續名醫類案》:[卷十九]腹痛

    病腹中啾唧,經兩月,有友人見招,飲以蘆稷燒酒,一醉而積暢然。(蘆稷最能和中,煎湯溫服,治霍亂如神。)《華佗傳》有人病腹中半切痛,十余日中,須眉墮落。佗曰∶是脾半腐,可刳腹養活也。使飲藥令臥,(或即麻沸散也。)破腹就視,脾果半腐壞。以刀斷之,刮去惡肉,以膏敷之,飲之以藥,百日平復。(雄按∶此事果實,法亦不傳,似可不選。)趙從先治保義郎頓公,苦冷疾,時方盛暑,俾就屋開三天窗,于日光下射處,使頓仰臥,...

  • 《華佗神方》:[卷二·華佗臨癥神方]二○二六·華佗治臟腑癰瘍要訣

    藥用麻沸,臟腑可割,既斷既截,不難縫合。按∶癰瘍發結于臟腑之內,雖針藥亦無所用之。先生治斯類險癥,常先令服麻沸散,既昏罔覺,因刳破腹背,抽割聚集。若在腸胃,則斷截湔洗,除去疾穢,已而縫合,五六日而創合,月余而平復矣。(孫思邈注)《華佗神方》漢華佗公元前206年-公元8年...

  • 《華佗神方》:沈序

    為尤有裨益,圖不朽,利民生,承先志,一舉而數善備焉。姚君重韙余請,即以剞劂之事相委,比來海上,與諸同志商榷。僉謂是書所列各方,雖間有分兩過大,不合于今人者,然病家果能斟酌用之,其奏效必諱。且書中如麻沸散及神膏等配合之法,尤為世人所渴欲一睹者。藉茲播之于世,亦足令今之歐化家,俾知刀圭解剖之術,固非今世歐西醫學家所得自夸為絕技也。余深韙其言,即述其緣起而為之序。中華民國九年仲春之月沈驤序于滬西古書保...

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