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劉完素

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1 拼音

liú wán sù

2 英文參考

Liu Wansu[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]

3 概述

劉完素(約1120~1200年),為金代著名醫家[1][2]金元四大家之一[1][2]。字守真,自號通玄處士[1][2]。河間(今河北河間)人,故又稱劉河間[1]

4 生平及貢獻

劉完素長期在民間行醫,針藥并重,深受群眾歡迎[2]。他精研《黃帝內經素問》數十年,對運氣學說提出精辟的見解[1]。既承認運氣分主四時的正常規律,又認為運氣有常有變,應當著眼于風、寒、暑、濕、燥、火對疾病發生和發展的影響[1]。鑒于當時在北方地區流行熱性病,劉完素分析研究了《黃帝內經素問》病機十九條,強調火熱致病的理論,反對套用古方,而是根據北方人的體質和熱性病流行的特點,善用寒涼藥,收到較好效果,對后世治療溫熱病很有啟發[1]。他力排《太平惠民和劑局方》用藥燥熱之偏,治病多以降心火、益腎水為主[1]。由于善用寒涼藥物,后世稱他為寒涼派[1]

劉完素幼聰穎,酷嗜醫書,二十五歲時即研習《黃帝內經》,刻意攻讀,終有所悟,對《內經》有其獨到體會,提出人身之氣皆隨五運六氣而有所興衰變化,指出運氣常變,應當掌握其規律,又闡發《內經》之病機十九條,認為人體致病皆為火熱,治病需從寒涼法入手。以降心火、益腎水為第一要旨。他反對套用古方,非議濫用《太平惠民和劑局方》燥熱之劑。因其善用寒涼,后世稱其為寒涼派,為金元四大家之代表人物之一。其著述甚豐,《素問玄機原病式》、《黃帝素問宣明論方》(簡稱《宣明論方》)、《素問病機氣宜保命集》均為其代表作。尚有《傷寒直格》、《三消論》、《運氣要旨論》、《治病心印》等多種,有些著作尚待進一步探究其是否真為劉氏本人之作品。其弟子甚多,荊山浮屠、馬宗素、穆子昭均傳其學。

劉完素是當時名聲顯赫的醫家,是中醫歷史上著名的“金元四大家”之一的“寒涼派”的創始人。在理法上,他十分強調“火熱”之邪治病的重大危害,因此,后世稱其學說為“火熱論”;治療上,他主張用清涼解毒方劑,故后世也稱他作“寒涼派”。

劉完素生活在宋末金初,當時,中國的醫學發展經過了盛唐時的輝煌成就和宋代的普及之后,形成了很多的學術派別。各派學術思想百花齊放,是醫學史上的諸“醫”百家的時期。所謂“金元四大家”,就是當時最為成熟,也是最具代表性的四大醫學學派。

劉完素生活的河間地區,正是金人進攻中原時的主要戰場之一。當時天災橫行,疫病蔓延,疾病橫生,而當時因為沿襲宋時的用藥習慣,人們仍然使用時《太平惠民和劑局方》中的藥物治病。當時的醫生,也都習慣性的使用書中的藥物,就很少能自己進行辨證處方,但是那些藥物對于當時的疾病治療效果卻非常不好。劉完素醫術高超,他仔細研究《黃帝內經》中關熱病的論述,提出了使用寒涼的藥物來治療當時橫行肆虐的傳染性熱病的主張,結果療效非常驚人。使用這種方法,他治好了許多人的病。這也就是人們稱他做“寒涼派”的原因。

他認為處方用藥,要因人而異,應視病人的身體狀況、所處的環境和疾病的實際情況來選擇用藥,不可一成不變。他也極不滿意于當時朝廷要求使用《太平惠民和劑局方》,又不可隨意加減的規定,堅持辨證施治,酌情發揮。他家門前車水馬龍,擠滿了遠道而來的發熱患者,甚至一些昏迷的病人是被抬來的。讓他扎上幾針,服了幾付他開的藥以后,竟然奇跡般地恢復了。有時他還送醫送藥給貧困的病人。一次,他在路上見到一家人正在發喪,得知是產婦難產致死,可他見到棺中有鮮血淌出,便令人放下棺材,馬上開棺診治。他在難產婦的涌泉穴等穴位扎了幾針,婦人竟然蘇醒了,再針她合谷至陰等穴,胎兒竟然順利地產下。家屬忙跪地叩首,視之若神仙下凡。劉完素名聲很大,傳到了金朝廷中,金章宗為了攏絡人心,請他到朝中為官,幾次都被拒絕了。朝廷無奈,便賜給了他一個“高尚先生”的名號。

劉完素主要以《黃帝內經》為學術基礎,他精研醫理,把《內經》中的關于火熱病致病原因的內容選摘出來,加以闡釋,這就是著名的《病機十九條》。他還提出了“六氣皆從火化”的觀點,認為“風、寒、暑、濕、燥、火”六氣都可以化生火熱病邪,治病,尤其是治療熱性病的時候必須先明此理,才能處方用藥。他所創方劑涼隔散、防風通圣散天水散雙解散等,都是效驗頗佳的著名方劑,至今仍被廣泛應用著。對于《內經》中的“五運六氣”,他也有著精辟的研究和獨到的見解,并十分善于運用五運六氣的方法來看病。他認為沒有一成不變的氣運,也就沒有一成不變的疾病,因此,醫生在處方用藥的時候必須靈活機變,具體分析。劉完素在治療熱性病方面的完整理論和對“五運六氣”的獨到見解,對后世中醫學的發展有著深刻影響,甚至對于溫病學派的形成也有著至關重要的鋪墊作用

后人為了紀念劉完素對人民做出的突出貢獻,在他死后的幾百年中,不斷地為他修建廟宇,鐫刻石碑,歌功頌德。直到今天,河間縣內劉家村中還有他的墓,“劉爺廟”曾被日本帝國主義摧毀,解放后又重新整修,足見他的影響是十分深遠的。

5 著作

劉完素生平著作有《素問玄機原病式》、《素問病機氣宜保命集》、《宣明論方》、《三消論》以及《傷寒直格》、《傷寒標本心法類萃》等[1]

《素問玄機原病式》

《素問玄機原病式》全文在線閱讀:http://zhongyiguji.21tcm.com/125/suwenxuanjiyuanbingshi/index.shtml

《素問病機氣宜保命集》 全文在線閱讀:http://zhongyiguji.21tcm.com/131/suwenbingjiqiyibaomingji/index.shtml

《黃帝素問宣明論方》全文在線閱讀:http://zhongyiguji.21tcm.com/152/huangdisuwenxuanminglunfang/index.shtml

6 參考資料

  1. ^ [1] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京:人民衛生出版社,2004:686.
  2. ^ [2] 高忻洙,胡玲主編.中國針灸學詞典[M].南京:江蘇科學技術出版社,2010:276.

古籍中的劉完素


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  • 岐黃門徒
    2013/5/12 21:55:58 | #1
    我的家鄉在雁門關下,有一座古廟稱張仙府,當地人叫大仙廟。傳說是一位河北的劉姓人氏所建。此人在宋遼交戰之時途徑雁門古道。在一顆大柳樹下,喝水休息。一夢醒來,就精通了岐黃之術。并稱是張仙教會自己的。發財以后,返回此地建廟宇,塑神像。明清時期此廟香火很盛。本人誠向各位學者老師咨詢考證,劉完素先師來過雁門關沒有?是不是雁門關是中醫金元四大家百家爭鳴的發源地。謝謝。
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