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古籍中的苦寒清熱

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苦寒清熱治療學術語。清法之一。又稱苦寒泄熱。指用苦寒藥物清除里熱的治法。如見身熱頭痛,口渴,小便黃赤,苔黃舌紅,脈數之里熱證,可用黃芩湯。如里熱熾盛,兼見譫語、發狂。或衄血吐血,或發斑,苔黑干起芒刺,脈數有力者,用黃連解毒湯。

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古籍中的苦寒清熱如下:

  • 《顧松園醫鏡》:[卷六·射集溫熱]傷寒溫病附方

    ,用錢許。〕白芷〔陽明引經之藥,錢許。〕細辛〔手足少陰引經之藥,三、四分。不可多用,二味隨癥去留。〕蒼術〔用五分,傷風自汗去之〕炙甘草〔調和諸藥,五、七分。〕生地〔甘寒養陰,二、三、四錢。〕黃芩〔苦寒清熱,錢許。二味里有熱者用之〕。加姜棗。〔調和榮衛。〕按此解表而兼清里之劑,節庵治三時感冒風寒,每用此方,代麻黃、桂枝、青龍等湯。氣薄則發泄,故以羌、防、芎、芷、辛、蒼之氣薄者,散其寒邪∶勝熱,故用地...

  • 《本草經解》:[卷三木部]【枸杞子】

    身不老。耐寒暑。枸杞子氣寒。稟天冬寒之水氣。入足少陰腎經。味苦無毒。得地南方之火味。入手少陰心經。氣味俱降。陰也。五內者五臟之內也。邪氣者邪熱之氣也。蓋五內為藏陰之地。陰虛所以有熱邪也。其主之者。苦寒清熱也。心為君火。腎為寒水。水不制火。火爍津液。則病熱中消渴。其主之者。味苦可以清熱。氣寒可以益水也。水益火清。消渴自止。其主周痹風濕者。痹為閉癥。血枯不運。而風濕乘之也。治風先治血。血行風濕滅也。杞...

  • 《六因條辨》:[傷暑條辨二十六條]傷暑條辨第二十三

    傷暑熱不解,腕悶嘔惡便瀉,舌白罩灰,此胃陽不足,濕濁阻遏。宜用生姜、半夏、厚樸、通草、六一散通陽泄濁;熱甚者,加黃芩、黃連,苦寒清熱也。此言中陽不振,暑穢內結,上嘔下瀉,胸腕痞悶,例宜生姜、半夏、厚樸辛溫通陽,通草、六一淡滲泄濁,但舌白罩灰,發熱煩躁,又為熱邪內伏,加芩、連苦寒泄熱,俾邪熱解而胃陽復,則濕濁自祛也。《六因條辨》清陸子賢公元1644-1911年...

  • 《神農本草經讀》:[卷之二上品]枸杞

    苦無毒,得火味而入心。五內,即五臟。五臟為藏陰之地,熱氣傷陰即為邪氣,邪氣伏于中則為熱中,熱中則津液不足,內不能滋潤臟腑而為消渴,外不能灌溉經絡而為周痹。熱甚則生風,熱郁則成濕,種種相因,唯枸杞之苦寒清熱可以統主之。“久服堅筋骨,輕身不老,耐寒暑”三句,則又申言其心腎交補之功,以腎字從堅,補之即所以堅之也。堅則身健而輕,自忘老態;況腎水足可以耐暑,心火寧可以耐寒,洵為飲食之上劑。然苦寒二字,《本經...

  • 《本草思辨錄》:[卷四]楝實

    楝實苦入心,酸入肝,寒入腎,為心肝腎三經之藥。苦寒清熱下行而酸復迫之,故導上中之熱,由小便水道而出,其勢甚捷。本經主溫疾傷寒大熱煩狂。溫疾傷寒即溫病,大熱而至煩狂,是熱無所泄,緩則生變,故以此亟泄其熱,非謂溫病可全恃楝實也。心痛腹痛之為熱痛者,用之靡不奏效。即牙宣出血不止,以楝實末裹塞齒齦即止。其導熱下行之速,真有可立待者矣。疝有熱有寒。史記太倉公治疝用火齊湯,熱疝也。金匱治疝用大烏頭煎,寒疝也。...

  • 《本經逢原》:[卷二隰草部]決明子

    ∶苦甘微寒,無毒,炒研用。《本經》主青盲目淫,膚赤白膜,眼赤痛淚出,久服益精光,輕身。發明《相感志》言,園中種決明,蛇不敢入。丹溪言∶決明解蛇毒,本此入藥,明目。《本經》治青盲目淫,眼赤淚出,取其苦寒清熱也。以水調末涂腫毒,貼心止鼻衄,貼太陽穴治頭疼;作枕治頭風。《別錄》療口青是主肝經蓄熱之驗也。不宜久服,久服令人患風伐肝,搜風太過,反招風熱也。《本經》言,久服益精光,輕身,是指目疾人肝熱內滯者而...

  • 《六因條辨》:[春溫條辨三十條]春溫條辨第十六

    此表邪傳里。宜用黃芩湯加葛根、薄荷、杏仁,厚樸,赤芩,澤瀉等味,通泄三焦也。頭痛身熱,無汗惡寒,邪尚在表,理宜汗解。或加胸悶泄瀉,是邪不外瀉,反從內走·若不分清才恐成痞結。故仿仲景三陽合病,協熱下利之例,用黃芩湯者,借黃芩之苦寒清熱,白芍、甘草之甘酸化陰,加葛根、薄荷以透表,杏仁,厚樸以疏脾,赤芩、澤瀉以分利,俾表里三焦之邪,一齊分解,得一擊百中之義焉。《六因條辨》清陸子賢公元1644-1911年...

  • 《本草經解》:[卷二草部下]【前胡】

    降。則升者亦升。而痞愈矣。心腹結氣。邪熱之氣結于心腹也。寒能下氣。苦能散結。所以主之。風頭痛。傷風而頭痛也。風為陽邪。苦寒抑陽。故止頭痛。去痰下氣。清心寧肺之功也。傷寒寒熱。乃陽盛陰虛之風熱癥也。苦寒清熱。所以治之。苦寒之味。行秋冬肅殺之令。所以推陳致新。蓋陳者去而新者方來也。味苦清火。所以明目。氣寒助陰。所以益精也。制方:前胡同杏仁、甘草、桑皮、桔梗。治熱喘下氣。同花粉、歸身、甘草、黃芩。治傷寒...

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