與闕庭相關的詞條

相關詞條：

• 闕庭

  拼音：quètíng闕庭人體部位名。即“闕”與“庭”兩個部位的合稱，即眉之間和額部。《靈樞·五閱五使》：“五官已辨，闕庭必張。”《靈樞·五色》：“明堂骨高以起，平以直，五臟次于中央，六府挾其兩側，首面上于闕庭。”...

• 管

  拼音：guǎn管①樞要。《靈樞·刺節真邪》：“肢脛者，人之管以趨翔也。”（一說釋為“鍵”；一說作“主司”解）②通“脘”。《靈樞·上膈》：“蟲寒則積聚，守于下管，則腸胃充廓，衛生不營，邪氣居之。”③細長的圓筒形東西。《傷寒論·原序》：“明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。”...

• 王宮

  支者“抵鼻”。足陽明之筋，“下結于鼻”；足太陽之筋，“結于鼻”。頞·王宮：王宮為體表部位。即頞，又稱下極或山根。《黃帝內經靈樞·五色》：“王官在于下極。”古人喻鼻為帝王宮室，故名。《中西匯通醫經精義》：“王宮今名山根。”其內應于心，心為君主之官，故名。山根為體表部位。出《東醫寶鑒》卷一：“印堂之下曰山根，即兩眼之間。”古人認為此處可作望診心的參考，故又名王官，又名頞。因其位于闕庭之下，又稱為下極。...

• 張

  g）①亢盛。《素問·生氣通天論》：“陽氣者，煩勞則張。”②擴張。《靈樞·論勇》：“怒則氣盛而胸張。”③張開。《靈樞·本輸》：“痿厥者，張而刺之，可令立快也。”④開闊。《靈樞·五閱五使》：“五官已辨，闕庭必張。”⑤扇動。《靈樞·五閱五使》：“肺病者，喘息鼻張。”⑥星宿名。二十八宿之一。《素問·五運行大論》：“玄天之氣經于張翼類胃。”㈡音義同脹（zhàng）。腹脹滿。《左傳·成公十年》：“將食，張，如...

• 門戶

  拼音：ménhù英文：概述：門戶：1.五臟在面部分屬部位；2.經氣出入道路。五臟在面部分屬部位·門戶：門戶為人體部位名，指五臟在面部分屬部位。《望診遵經》：“所謂門戶者，闕庭：（印堂）肺門戶；目：肝門戶；耳：腎門戶；口：心、脾門戶。”《脈經》：“病人首部，耳目口鼻有里氣起，入于口者，為入門戶。”經氣出入道路·門戶：門戶為指經氣出入道路。《黃帝內經靈樞·衛氣》：“知六腑之氣街者，能知解結契紹于門戶。...

• 山根

  位名；2.經外奇穴名；3.推拿部位名。人體部位名·山根：山根（nasalroot）為人體部位名。出《東醫寶鑒》卷一。指兩目內眥間的鼻根部分。古人認為此處可作望診心的參考，故又名王官，又名頞，因其位于闕庭之下，又稱下極。《東醫寶鑒》卷一：“印堂之下曰山根，即兩眼之間。”《黃帝內經素問·氣厥論》：“膽移熱于腦，則辛頞鼻淵。”經外奇穴名·山根：山根為經外奇穴名。出《中醫推拿學講義》。山根穴的定位：山根位...

• 闕上

  拼音：quèshàng闕上人體部位名。闕之上，指天庭之下至眉間這個部位。能反映咽喉的病變。《靈樞·五色》：“闕上者，咽喉也。”...

• 巨闕

  》）心募（《針灸穴名解》）。出處：《脈經》：寸口脈滑，陽實，胸中壅滿，吐逆。宜服前胡湯，針太陽、巨闕瀉之。穴名解：巨即巨大，闕即宮門，此穴為心之募穴，如心氣出入的宮門，故名巨闕。巨，大也；闕，帝之宮庭。闕為內庭中正之門，俗稱中門，又稱儀門。古者貴家，門必有闕，所以飾門第，別尊卑也。此穴在鳩尾下1寸，胸骨其形似劍，穴當其端，在胸骨劍突大凹陷之下方，內應腹膜，上應膈肌，為胸腹交關，分別清濁之格界，又...

• 命蒂

  黃帝內經靈樞·本神》：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神”，《說苑·修文》：“神者，天地之本而萬物之始也。”闕，宮闕，門觀，又同缺，空的意思。神闕意為元神出入之處與所居之宮闕，臍神亦指人身之元神。《黃庭內景經》注：“臍中為太乙君主，人之命也。一名中極，一名太淵，一名昆侖，一名特樞。”臍為腹之缺，故神闕有如元神出入之缺口。本穴在臍，臍為先天之結蒂，又為后天之氣舍，此間元氣尚存。在內景接近大小二腸，大...

• 氣合

  黃帝內經靈樞·本神》：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神”，《說苑·修文》：“神者，天地之本而萬物之始也。”闕，宮闕，門觀，又同缺，空的意思。神闕意為元神出入之處與所居之宮闕，臍神亦指人身之元神。《黃庭內景經》注：“臍中為太乙君主，人之命也。一名中極，一名太淵，一名昆侖，一名特樞。”臍為腹之缺，故神闕有如元神出入之缺口。本穴在臍，臍為先天之結蒂，又為后天之氣舍，此間元氣尚存。在內景接近大小二腸，大...

• 臍孔

  黃帝內經靈樞·本神》：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神”，《說苑·修文》：“神者，天地之本而萬物之始也。”闕，宮闕，門觀，又同缺，空的意思。神闕意為元神出入之處與所居之宮闕，臍神亦指人身之元神。《黃庭內景經》注：“臍中為太乙君主，人之命也。一名中極，一名太淵，一名昆侖，一名特樞。”臍為腹之缺，故神闕有如元神出入之缺口。本穴在臍，臍為先天之結蒂，又為后天之氣舍，此間元氣尚存。在內景接近大小二腸，大...

• 臍中

  黃帝內經靈樞·本神》：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神”，《說苑·修文》：“神者，天地之本而萬物之始也。”闕，宮闕，門觀，又同缺，空的意思。神闕意為元神出入之處與所居之宮闕，臍神亦指人身之元神。《黃庭內景經》注：“臍中為太乙君主，人之命也。一名中極，一名太淵，一名昆侖，一名特樞。”臍為腹之缺，故神闕有如元神出入之缺口。本穴在臍，臍為先天之結蒂，又為后天之氣舍，此間元氣尚存。在內景接近大小二腸，大...

• 心募

  》）心募（《針灸穴名解》）。出處：《脈經》：寸口脈滑，陽實，胸中壅滿，吐逆。宜服前胡湯，針太陽、巨闕瀉之。穴名解：巨即巨大，闕即宮門，此穴為心之募穴，如心氣出入的宮門，故名巨闕。巨，大也；闕，帝之宮庭。闕為內庭中正之門，俗稱中門，又稱儀門。古者貴家，門必有闕，所以飾門第，別尊卑也。此穴在鳩尾下1寸，胸骨其形似劍，穴當其端，在胸骨劍突大凹陷之下方，內應腹膜，上應膈肌，為胸腹交關，分別清濁之格界，又...

• 天庭

  有不同程度改善，痛閾也有不同程度提高。針、灸兩組相比，血流速度、痛閾均無顯著差異，證明針、灸均能使中風患者的微循環改善，并在病理條件下調節患側肢體的感覺系統。人體部位名·天庭：天庭為人體部位名。又名闕庭。額的中央。是望診診察頭面部疾患時診視內容之一。《黃帝內經靈樞·五色》：“庭者，顏也。”又“庭者，首面也”。參見“顏”：顏指人體部位名。又稱庭、天庭。即額部中央。一說指左右眉目之間；一說指面部前中央...

• 巨關

  》）心募（《針灸穴名解》）。出處：《脈經》：寸口脈滑，陽實，胸中壅滿，吐逆。宜服前胡湯，針太陽、巨闕瀉之。穴名解：巨即巨大，闕即宮門，此穴為心之募穴，如心氣出入的宮門，故名巨闕。巨，大也；闕，帝之宮庭。闕為內庭中正之門，俗稱中門，又稱儀門。古者貴家，門必有闕，所以飾門第，別尊卑也。此穴在鳩尾下1寸，胸骨其形似劍，穴當其端，在胸骨劍突大凹陷之下方，內應腹膜，上應膈肌，為胸腹交關，分別清濁之格界，又...

• 巨缺

  》）心募（《針灸穴名解》）。出處：《脈經》：寸口脈滑，陽實，胸中壅滿，吐逆。宜服前胡湯，針太陽、巨闕瀉之。穴名解：巨即巨大，闕即宮門，此穴為心之募穴，如心氣出入的宮門，故名巨闕。巨，大也；闕，帝之宮庭。闕為內庭中正之門，俗稱中門，又稱儀門。古者貴家，門必有闕，所以飾門第，別尊卑也。此穴在鳩尾下1寸，胸骨其形似劍，穴當其端，在胸骨劍突大凹陷之下方，內應腹膜，上應膈肌，為胸腹交關，分別清濁之格界，又...

• 巨門

  于心胸、神志和脾胃等疾患。如胸悶短氣、心絞痛、心煩驚悸、胸膜炎、支氣管炎、癲狂病癥、健忘、胃痛、呃逆、噎膈、嘔吐、食欲減退、胃潰瘍、急慢性胃炎、慢性肝炎、膽道蛔蟲癥等。本穴配心俞、郄門、通里治心絞痛；配中脘、豐隆、通谷、后溪治癲狂；配足三里、內庭治反胃吞酸。一般直刺0.5～1.0寸。肝左葉腫大及心臟擴大者，不宜深刺。可灸。現代研究：針刺巨闕能促使膽總管收縮，促進膽汁分泌。并可解除膽道括約肌痙攣。...

• 巨厥

  于心胸、神志和脾胃等疾患。如胸悶短氣、心絞痛、心煩驚悸、胸膜炎、支氣管炎、癲狂病癥、健忘、胃痛、呃逆、噎膈、嘔吐、食欲減退、胃潰瘍、急慢性胃炎、慢性肝炎、膽道蛔蟲癥等。本穴配心俞、郄門、通里治心絞痛；配中脘、豐隆、通谷、后溪治癲狂；配足三里、內庭治反胃吞酸。一般直刺0.5～1.0寸。肝左葉腫大及心臟擴大者，不宜深刺。可灸。現代研究：針刺巨闕能促使膽總管收縮，促進膽汁分泌。并可解除膽道括約肌痙攣。...

• 神闕

  黃帝內經靈樞·本神》：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神”，《說苑·修文》：“神者，天地之本而萬物之始也。”闕，宮闕，門觀，又同缺，空的意思。神闕意為元神出入之處與所居之宮闕，臍神亦指人身之元神。《黃庭內景經》注：“臍中為太乙君主，人之命也。一名中極，一名太淵，一名昆侖，一名特樞。”臍為腹之缺，故神闕有如元神出入之缺口。本穴在臍，臍為先天之結蒂，又為后天之氣舍，此間元氣尚存。在內景接近大小二腸，大...

• 臍

  黃帝內經靈樞·本神》：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神”，《說苑·修文》：“神者，天地之本而萬物之始也。”闕，宮闕，門觀，又同缺，空的意思。神闕意為元神出入之處與所居之宮闕，臍神亦指人身之元神。《黃庭內景經》注：“臍中為太乙君主，人之命也。一名中極，一名太淵，一名昆侖，一名特樞。”臍為腹之缺，故神闕有如元神出入之缺口。本穴在臍，臍為先天之結蒂，又為后天之氣舍，此間元氣尚存。在內景接近大小二腸，大...

• 維會

  黃帝內經靈樞·本神》：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神”，《說苑·修文》：“神者，天地之本而萬物之始也。”闕，宮闕，門觀，又同缺，空的意思。神闕意為元神出入之處與所居之宮闕，臍神亦指人身之元神。《黃庭內景經》注：“臍中為太乙君主，人之命也。一名中極，一名太淵，一名昆侖，一名特樞。”臍為腹之缺，故神闕有如元神出入之缺口。本穴在臍，臍為先天之結蒂，又為后天之氣舍，此間元氣尚存。在內景接近大小二腸，大...

• 氣舍

  黃帝內經靈樞·本神》：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神”，《說苑·修文》：“神者，天地之本而萬物之始也。”闕，宮闕，門觀，又同缺，空的意思。神闕意為元神出入之處與所居之宮闕，臍神亦指人身之元神。《黃庭內景經》注：“臍中為太乙君主，人之命也。一名中極，一名太淵，一名昆侖，一名特樞。”臍為腹之缺，故神闕有如元神出入之缺口。本穴在臍，臍為先天之結蒂，又為后天之氣舍，此間元氣尚存。在內景接近大小二腸，大...

• 任脈穴

  ；2.列缺穴。屬于任脈之經穴·任脈穴：任脈穴指屬于任脈之經穴。據《針灸甲乙經》及《醫宗金鑒》等書載，計有：會陰、曲骨、中極、關元、石門、氣海、陰交、神闕、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨闕、鳩尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇璣、天突、廉泉、承漿。共24穴。任脈穴計有：會陰（督脈、沖脈會）、曲骨（足厥陰會）、中極（足三陰會）、關元（足三陰會）、石門、氣海、陰交（沖脈會）、神闕、水分、下脘（足太...

• 禁針穴歌

  拼音：jìnzhēnxuégē英文：禁針穴歌為針灸歌訣名。見汪機《針灸問對·卷之下》：“禁針穴道要先明，腦戶囟會及神庭，絡卻玉枕角孫穴，顱息承泣隨承靈，神道靈臺膻中忌，水分神闕并會陰，橫骨氣沖手五里，箕門承筋并青靈，更加臂上三陽絡，二十二穴不可針。孕婦不宜針合谷，三陰交內亦通倫，石門針灸應須忌，女子終身無妊娠，外有云門并鳩尾，缺盆客主人莫深，肩井針時令悶倒，三里急補命還平。”古人禁針穴較多，與所用...

• 中丹田

  中。中丹田為氣功內丹術術語。三丹田之一。《抱樸子內篇·地真》：“心下絳宮金闕，中丹田也。”《東醫寶鑒》引：“中丹田，藏氣之府也。”參見丹田：丹田為氣功意守部位名稱。以眉間（印堂）稱上丹田；以胸窩正中（膻中）稱中丹田；以臍下（關元）為下丹田。丹田為氣功意守部位名稱。《黃庭內景經》：“丹田之中精氣微。”《抱樸子內篇》認為丹田有三：上丹田在兩眉間；中丹田在心下；下丹田在臍下。道家稱丹田在人身臍下三寸。...

• 任脈

  。任脈本經共有24穴。分布于人體前正中線，起于會陰，止于承漿。據《針灸甲乙經》及《醫宗金鑒》等書載，計有：會陰、曲骨、中極、關元、石門、氣海、陰交、神闕、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨闕、鳩尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇璣、天突、廉泉、承漿。任脈發生病變，主要表現為男子內結七疝，女子帶下，腹中結塊等。本經腧穴主治腹、胸頸、頭面的局部病癥及相應的內臟器官病癥有較好的作用，部分腧穴有強壯作用...

• 龔廷賢

  但針灸系列療法貫穿于其每一部醫學著作中，其中《壽世保元》《古今醫鑒》等書的凡例中皆強調“針灸之法，雖有劫病之功，但取其素所試驗者，附于治末，以濟方藥之所不及，其未奏效者，姑闕之。”龔廷賢之父龔信，曾任太醫院醫官。龔廷賢自幼承庭訓，隨父習醫。嘗謂：良醫濟世，功同良相。故勤研《內經》、《難經》及金元諸家學說，久之貫通醫理，遂以醫鳴。臨證遵古而不拘泥，治多奇中，因愈魯藩元妃之疾，入御醫院任太醫。著述甚...

• 近視·心陽虛證

  （myopia）為病名。見《審視瑤函》。又稱能近怯遠癥（見《審視瑤函》）、能近視不能遠視（見明·倪維德《原機啟微》）、近視（《目經大成》）、目不能遠視（出《諸病源候論》卷二十八）、視近怯遠癥，清代黃庭鏡《目經大成》始稱“近視”，與今名同。是指以視近物清楚，視遠物模糊為主要表現的眼病。其中，由先天生成，近視程度較高者又有近覷之稱，俗名覷覷眼。近視可因為先天遺傳，也可因后天不注意用眼衛生所致。多發于...

• 陽證咳逆

  呃聲響亮有力者屬實證；呃聲低微無力、神疲形枯者屬虛證。治療：針灸治療：體針：實證取天突、巨闕、膈俞、豐隆、行間（均瀉）；虛證取關元、氣海、足三里。胃寒者加梁門；胃熱者加陷谷、合谷；食積者加建里、里內庭；肝氣橫逆者加太沖。耳針：以膈、胃、下腳端、肝、脾等穴為主，在穴區找壓痛點，強刺激。頑固性呃逆，可埋皮內針。方藥治療：《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證并治》：“咳逆上氣，時時唾濁，但坐不得眠，皂莢...

• 穴位

  位圖頭背面穴位圖頭側面穴位圖百會穴、印堂穴、四白穴、陽白穴、承泣穴、瞳子髎、發際點、睛明穴、水溝穴（人中穴）、頭維穴、攢竹穴、迎香穴、下關穴、耳門穴、頰車穴、大迎穴、聽宮穴、太陽穴。補充：上星穴、神庭穴、五處穴、眉沖穴、曲差穴、頭臨泣穴、目窗穴、本神穴、頷厭穴、懸顱穴、懸厘穴、曲鬢穴、耳和髎穴、上關穴、魚腰穴、絲竹空穴、球后穴、聽會穴、顴髎穴、巨髎穴、地倉穴、承漿穴、兌端穴、素髎穴、鼻通、（齦交...

• 咳逆

  呃聲響亮有力者屬實證；呃聲低微無力、神疲形枯者屬虛證。治療：針灸治療：體針：實證取天突、巨闕、膈俞、豐隆、行間（均瀉）；虛證取關元、氣海、足三里。胃寒者加梁門；胃熱者加陷谷、合谷；食積者加建里、里內庭；肝氣橫逆者加太沖。耳針：以膈、胃、下腳端、肝、脾等穴為主，在穴區找壓痛點，強刺激。頑固性呃逆，可埋皮內針。方藥治療：《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證并治》：“咳逆上氣，時時唾濁，但坐不得眠，皂莢...

• 胸痹

  皮、白蔻仁等以通陽豁痰、溫中理氣，則效果更佳。痰濁壅塞型胸痹的針灸治療：選穴：以手厥陰心包經、足陽明胃經穴為主。取膻中、巨闕、郄門、太淵、豐隆。隨證配穴：脘悶納呆者，加足三里、中脘。痰濁化熱者，加內庭、合谷、陰陵泉。刺灸方法：針用瀉法，加灸。方義：膻中為氣會及心包募，可調心氣止痛。巨闕為心之募穴，郄門為心包經郄穴，兩穴合用可振奮心陽。配太淵、豐隆以蠲化痰濁。痰濁得去，則胸陽得展、氣血通暢。痰濁壅...

• 日月

  屬皆從月。”日照乎晝，月照乎夜。同曜，齊明。本穴為膽之募穴，膽為中正之官，決斷所出，十一臟皆取于膽，決斷務求其明。“明”字從日從月，日月本為太陽與月亮，此指雙目及膽之臟象而言。道經以雙目為日月。《黃庭內景經》肺部章：“日月之華救老殘。”注：“左目為日，右目為月。目主肝，配東方木行也。”又曰：“外應眼瞳鼻柱間。”注：“外應眼瞳，目之所主于膽，膽之所仰于目。”天中章：“眉號華蓋覆明珠，九幽日月洞空無...

• 人體穴位圖

  香穴人中穴地倉穴承漿穴補充：前頂通天上星神庭承光當陽五處曲差眉沖素髎兌端齦交上迎香頭部背面穴位圖：百會穴后頂穴風府穴風池穴天柱穴啞門穴太陽穴下關穴客主人耳門穴聽宮穴翳風穴頰車穴大迎穴人迎穴補充：四神聰強間腦戶目窗正營率谷承靈腦空頭竅陰完骨天沖頷厭頭臨泣懸顱懸厘聽會和髎角孫顱熄玉枕胸部腹部穴位圖：天突璇璣華蓋紫宮玉堂膻中中庭鳩尾巨闕上脘中脘建里下脘水分神闕陰交氣海石門關元中極曲骨會陰橫骨大赫氣穴四...

• 實嘔·食積證

  治便秘。內庭為滎穴，“滎主身熱”，可清瀉陽明積熱。方二：以取中脘、足三里、內關、公孫等穴為主。飲食停滯者加下脘。如嘔吐不止，可加金津、玉液點刺出血。推拿療法：選穴：足三里、豐隆、解溪、中脘、天樞、神闕、脾俞、胃俞。操作方法：患者屈膝仰臥位。用輕快的一指禪推法沿腹部任脈從上而下往返治療，重點在中脘穴，時間約5分鐘；用掌摩法在上腹部作順時針方向治療，時間約3分鐘；點按中脘、天樞、神闕穴，每穴約2～3...

• 內傷泄瀉

  。若脾陽虛衰，陰寒內盛，腹中冷痛，手足不溫，宜用附子理中丸加吳萸、肉桂以溫中散寒。若久瀉不止，中氣下陷，而致脫肛者，可用補中益氣湯。益氣升清，健脾止瀉。針灸治療：方一：慢性者取脾俞、天樞、足三里、神闕（艾條熏灸或隔鹽灸）、中脘等穴為主。脾虛者加灸章門、關元俞。方二：治則：健脾調腸，溫腎止瀉處方：脾俞天樞足三里三陰交方義：脾俞為脾之背俞穴，有健脾益氣的作用；天樞為大腸募穴，調理胃腸氣機；足三里乃胃...

• 灸法

  7．濕疹灸治可清熱利濕，養血祛風。取病變局部及陽明、太陰經腧穴，如阿是穴、曲池、風市、膈俞、血海、百蟲窩等。可用艾卷溫和灸。18．痛經灸治可溫經散寒，調補沖任。選任脈、督脈、足太陰、足少陰經穴，如內庭、中極、歸來、氣海、血海、次謬、水道、三陰交、地機等。艾條灸，每穴10~20分鐘。19．胎位不正灸治本病以舒氣導滯為主。取足太陽經和手足太陰經腧穴，如至陰、三陰交、合谷。用艾卷溫和灸雙側至陰，艾火距...

• 灸治療法

  7．濕疹灸治可清熱利濕，養血祛風。取病變局部及陽明、太陰經腧穴，如阿是穴、曲池、風市、膈俞、血海、百蟲窩等。可用艾卷溫和灸。18．痛經灸治可溫經散寒，調補沖任。選任脈、督脈、足太陰、足少陰經穴，如內庭、中極、歸來、氣海、血海、次謬、水道、三陰交、地機等。艾條灸，每穴10~20分鐘。19．胎位不正灸治本病以舒氣導滯為主。取足太陽經和手足太陰經腧穴，如至陰、三陰交、合谷。用艾卷溫和灸雙側至陰，艾火距...

• 體針療法

  蛔蟲癥主穴陽陵泉、支溝、迎香。配穴水溝、膽囊穴。針法沿迎香向四白方向透刺，強刺激，留針期間加強刺激直至絞痛緩解。11．腹痛主穴中脘、天樞、氣海、足三里。配穴寒痛加神闕、公孫；肝氣上逆加太沖；食積加內庭、上巨虛；脾胃虛寒加脾俞、胃俞。針法神闕熏灸不針，虛寒痛加溫針。12．呃逆主穴中脘、內關、足三里、太白、膈俞。配穴實證加支溝、行間；虛證加足三里、脾俞、膈俞。針法留針45分鐘，每隔5分鐘行針1次。1...

• 蠶豆黃

  治。刺灸法：取陰陵泉、肝俞、膽俞、至陽、足三里、中封等穴為主。陽黃加陽陵泉、太沖、建里；腹脹嘔惡加內關、通谷；熱甚加曲池、內庭。陰黃加灸脾俞、腎俞、氣海、中脘；神疲畏寒加灸命門、大椎；便溏加天樞、神闕。陽黃：治則：清化濕熱，疏泄肝膽處方：膽俞、陰陵泉、太沖、內庭方義：膽俞利膽泄肝，清熱化濕；陰陵泉乃脾經合穴，配胃經滎穴內庭，以瀉脾胃濕熱之邪；太沖乃肝經原穴，疏泄肝膽。熱退濕除，肝疏膽利，膽汁循于...

• 巨處

  異而大同，似有五處同功之意，而本穴居四者之中，故名五處。《會元針灸學》載：“五處者，足太陽經始于睛明…，，至此五穴，皆能愈目暴赤熱痛也，故名五處。”穴居前額，猶如諸星所居之處也。前頭部在道經中稱為天庭（兩眉之間也稱天庭），穴居其間，正有天上諸星（五星）羅列之象，且在本經序次亦為第五，或因此而得名。所屬部位：頭部前頭巨處穴的定位：標準定位：五處穴在頭部，當前發際正中直上1寸，旁開1.5寸。五處穴位...

• 肩解

  ～40min。足外翻，針刺內翻穴；足內翻，針刺外翻穴。中藥用補陽還五湯加減，每日1劑。共治35例，治愈9例，顯效14例，好轉12例，總有效率為100%。治療急性乳腺炎：取乳根（患側）、肩井、曲池、內庭、行間、至陽。仰臥位，腧穴常規消毒后，乳根穴沿皮橫刺1.5～2寸，用瀉法，使針感擴散至整個乳房；肩井針尖對準同側乳頭，沿皮向前刺1～.5寸，施捻轉瀉法；曲池直刺1～1.5寸，施提插瀉法，使針感傳至整...

• 胃火呃逆

  ，腑氣通則胃氣降，而呃逆自止。針灸治療：方一：實證取天突、巨闕、膈俞、豐隆、行間（均瀉），胃熱者加陷谷、合谷。方二：選穴：以足陽明胃經、手厥陰心包經穴為主。取天突、膈俞、內關、足三里、天樞、合谷、內庭、公孫。隨證配穴：口干口苦者，加陷谷。刺灸方法：針用瀉法。方義：天突為任脈和陰維脈之會，能和中降逆。內關通陰維，能寬胸利膈。膈俞有利膈鎮逆之功。足三里為胃的下合穴，能和降胃逆。手陽明經穴合谷，與足陽...

• 積滯

  香橘丸，口服，每次1丸，每日3次，周歲以內小兒用量酌其他療法：1、外治法神曲、麥芽、山楂各10克，萊菔子、雞內金各6克，各藥烘干后共研為細末，加入淀粉1～3克，用開水調成糊膏，紗布包裹，于晚上敷貼神闕穴，次晨取下。每日1次，5次為一個療程。積滯甚者，加陳皮6克、酒大黃6克。惡心嘔吐者，加法半夏、藿香、枳殼各6克。脾胃虛弱者，加黨參、山藥、白術各10克。2、針灸療法針刺四縫、足三里、中脘、脾俞、胃...

• 視近怯遠癥

  （myopia）為病名。見《審視瑤函》。又稱能近怯遠癥（見《審視瑤函》）、能近視不能遠視（見明·倪維德《原機啟微》）、近視（《目經大成》）、目不能遠視（出《諸病源候論》卷二十八）、視近怯遠癥，清代黃庭鏡《目經大成》始稱“近視”，與今名同。是指以視近物清楚，視遠物模糊為主要表現的眼病。其中，由先天生成，近視程度較高者又有近覷之稱，俗名覷覷眼。近視可因為先天遺傳，也可因后天不注意用眼衛生所致。多發于...

• 目不能遠視

  （myopia）為病名。見《審視瑤函》。又稱能近怯遠癥（見《審視瑤函》）、能近視不能遠視（見明·倪維德《原機啟微》）、近視（《目經大成》）、目不能遠視（出《諸病源候論》卷二十八）、視近怯遠癥，清代黃庭鏡《目經大成》始稱“近視”，與今名同。是指以視近物清楚，視遠物模糊為主要表現的眼病。其中，由先天生成，近視程度較高者又有近覷之稱，俗名覷覷眼。近視可因為先天遺傳，也可因后天不注意用眼衛生所致。多發于...

• 玉堂

  貴重之意。并有潔白之義，為肺之色。堂，正室也，古之居所為前堂后室。玉堂為宮殿之美稱，又泛指富貴之家，借喻其地位之高貴。玉堂，漢代殿名。未央宮、建童宮內皆有玉堂，指宮殿之華麗。道經指其為肺之宮室，《黃庭內景經》注：“肺為玉堂宮。”《老子中經》：“肺為玉堂宮。”《釋名·釋宮室》：“堂謂堂堂，高顯貌也。”此穴在紫宮下1寸6分陷者中，正當胸前之正中，膻中之上，肺之所在，其上方為紫宮，下通中庭，乃宮殿中之...

• 玉英

  貴重之意。并有潔白之義，為肺之色。堂，正室也，古之居所為前堂后室。玉堂為宮殿之美稱，又泛指富貴之家，借喻其地位之高貴。玉堂，漢代殿名。未央宮、建童宮內皆有玉堂，指宮殿之華麗。道經指其為肺之宮室，《黃庭內景經》注：“肺為玉堂宮。”《老子中經》：“肺為玉堂宮。”《釋名·釋宮室》：“堂謂堂堂，高顯貌也。”此穴在紫宮下1寸6分陷者中，正當胸前之正中，膻中之上，肺之所在，其上方為紫宮，下通中庭，乃宮殿中之...

• 紫宮

  中央為宮，紫宮實指心主。指穴下為心君常居之處。為心主之宮城。道經稱心為絳宮，義亦可通。《管子·心術》日：“潔其宮。”注：“宮，心之宅，猶靈臺也。”與背部靈臺相對，更見其地位之高貴。穴在華蓋之下。《黃庭經》華蓋注：“華蓋之下當清涼……引動腎氣上布紫宮。”按《洛書》：“離為力紫。”離屬心火，紫為陽極之色。物極則反，而現勝己者之化。故紫色較赤色為黯。黯，近于黑，黑屬水，水克火，故曰勝己。宮為尊長之居，...

• 能近視不能遠視

  （myopia）為病名。見《審視瑤函》。又稱能近怯遠癥（見《審視瑤函》）、能近視不能遠視（見明·倪維德《原機啟微》）、近視（《目經大成》）、目不能遠視（出《諸病源候論》卷二十八）、視近怯遠癥，清代黃庭鏡《目經大成》始稱“近視”，與今名同。是指以視近物清楚，視遠物模糊為主要表現的眼病。其中，由先天生成，近視程度較高者又有近覷之稱，俗名覷覷眼。近視可因為先天遺傳，也可因后天不注意用眼衛生所致。多發于...

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