2 注解
《決氣》為《黃帝內經靈樞》篇名[1]。決，分的意思；氣，這里指精、氣、津、液、血、脈六種物質而言[1]。此名雖為六，而總由一氣所化，即本于先天真元之氣，而生于后天水谷之氣，是一氣而辨為六名，故名決氣[1]。本篇主要論述六氣的來源、性質及其作用，以及在不足的情況下所發生的病變特征[1]。
3 參考資料
古籍中的決氣
- 《讀醫隨筆》：[卷一證治總論]氣血精神論
道。宗氣留于海，其下者注于氣街，其上者走于息道。決氣曰∶兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。上焦開...
- 《靈樞識》：[卷二]本神篇第八
皆然。易曰。男女構精。萬物化生。此之謂也。志云。決氣篇曰。常先身生是謂精。蓋未成形。而先受天一之精。...
- 《類經》：[三卷藏象類]九、本神
兩精相搏，形神乃成，所謂天地合氣，命之曰人也。又決氣篇曰∶兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。見本...
- 《類經》：[七卷經絡類]一、人始生先成精脈道通血氣行
才之母，精為元氣之根。本神篇曰∶故生之來謂之精。決氣篇曰∶兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。故人...
- 《類經》：[十六卷疾病類]五十八、五癃津液別
汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是為五液。《決氣篇》曰精、氣、津、液、血、脈，其辨有六。又道家曰...
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