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古籍中的禁服

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禁服為針灸臨床術語。禁:禁止;服:服從。要服從現定的治療方法,禁止沒有把握地亂醫亂治。《黃帝內經靈樞》設禁服篇,論述針灸時先要了解經絡、腧穴的基本原理,疾病的虛實寒熱,針刺的補瀉徐疾然后才能施治。

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古籍中的禁服如下:

  • 《類經》:[六卷脈色類]二十二、關格

    少陽,二盛病在太陽,三盛病在陽明,四盛以上為格陽。(素問六節藏象論。人迎,足陽明胃脈也,在頸下夾結喉旁一寸五分。一盛二盛,猶言一倍二倍,謂以人迎寸口相較,或此大于彼,或彼大于此,而有三倍四倍之殊也。禁服篇曰∶寸口主中,人迎主外,兩者相應,俱往俱來,若引繩大小齊等,春夏人迎微大,秋冬寸口微大,如是者命曰平人。故人迎寸口而至于盛衰相倍者,乃不免于病矣。然人迎候陽,故一盛在少陽,膽與三焦也。二盛在太陽,...

  • 《靈樞識》:[卷二]終始篇第九

    持其脈口人迎張云。脈口在手。太陰脈也。可候五臟之陰。人迎在頸。陽明脈也。可候六腑之陽。人之血氣經脈。所以應天地陰陽之盛衰者。畢露于此。故曰天道畢矣。應四時也張云。春夏人迎微大。秋冬寸口微大。(簡案出禁服篇)應四時也。上謂人迎。下謂脈口。相應往來。即如下編所謂俱往俱來。若引繩大小齊等也。簡案、馬以上為寸口。以下為尺。恐非。不結動也張云。結澀則不足。動疾則有余。皆非平脈也。本末之寒溫之相守司也甲乙作本...

  • 《靈樞識》:[卷五]禁服篇第四十八

    馬云。服事也。詩大雅板篇。有我言維服。內論脈有關格。宜用灸刺藥法。故名篇。志云。篇名禁服者。誡其佩服而禁其輕泄也。又云。首篇有禁服二字。因以名篇。簡案、篇首云。旦暮勒服之。又云。此先師之所禁。志后說為是。近者編絕久者簡垢張云。六十篇古經數也。今失其傳。編絕簡垢。即韋編三絕之謂。垢、塵污也。蓋古時無紙。書于竹簡。以熟皮編之。故曰韋編。簡案、說文。編、次簡也。史孔子世家。讀易韋編三絕。前儒林傳注。編、...

  • 《古方匯精》:[卷二外科門]子龍丸(四十)

    甘遂(面裹煨熟)白芥子(炒研末)大戟(取杭州紫大戟水煮軟去骨用)各等分蜜丸。如芥子大。日服三次。每服三分。淡姜湯送下。忌與甘草同服。虛人禁服。《古方匯精》清愛虛老人公元1644-1911年...

  • 《本草從新》:[卷三草部]淡竹葉

    通、利水。甘淡寒。利小便。(小便利、則心火因之而清、故能兼除煩熱。)有走無守。孕婦禁服。春生。苗高數寸。細莖綠葉。儼如竹。秋結小長穗。(根苗搗汁、和米作酒曲、甚芳烈。)《本草從新》清·公元1644-1911年吳儀洛...

  • 《傷寒論辯證廣注》:[卷之五附昔賢治太陽病方論變法](醫案)麻黃人參四味湯方

    (婁氏綱目亦集此方)麻黃人參(各五分)蒼術(一錢)甘草(少許)上咀。水煎熱服。琥按上方。即仲景麻黃湯變其制也。與前韓祗和六物麻黃湯。其意相仿。大抵體虛人。病風寒無汗者宜服之。有汗者禁服。戴院使治傷寒。初得病時。頭疼體痛屬太陽經。證治要訣有和解散。《傷寒論辯證廣注》...

  • 《本經逢原》:[卷二隰草部]王不留行

    即剪金花,俗名金盞銀臺苦甘平,無毒。發明王不留行專行血分,乃陽明、厥陰、沖任之藥。能通乳利竅,其性走而不守,故妊婦禁服;一婦患淋臥久,用此煎服,再劑而愈。其利小便,出竹木刺與瞿麥同功。《本經逢原》清張璐公元1617-1700年...

  • 《本草征要》:[第三卷心經及小腸經](七)通小腸

    味淡,性寒,無毒。入小腸經。專通小便,兼解心煩。淡味五臟無歸,但入太陽利小便,小便利,則心火因之而清也。淡竹葉,有走無守,不能益人,孕婦禁服。《本草征要》明李中梓公元1368-1644年...

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