目錄
- 1 拼音
- 2 英文參考
- 3 概述
- 4 古人論述
- 5 積聚的病因
- 6 積聚的病機
- 7 類證鑒別
- 8 積聚的辨證治療
- 8.1 聚證
- 8.1.1 肝氣郁滯/肝氣郁結
- 8.1.2 食滯痰阻
- 8.2 積證
- 8.2.1 氣滯血阻
- 8.2.2 瘀血內結
- 8.2.3 正虛瘀結
- 8.2.4 脘腹積證
- 8.2.5 右腹積證
- 8.2.6 左腹積證
- 8.2.7 息賁/肺積
- 8.2.8 伏梁/心積
- 8.2.9 肥氣/肝積
- 8.2.10 痞氣/脾積
- 8.2.11 奔豚/腎積
- 9 積聚的其他療法
- 10 積聚的預后
- 11 文獻摘錄
- 12 參考資料
- 附:
1 拼音
jī jù
2 英文參考
abdominal mass[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]
amassment and accumulation[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2010)]
3 概述
積聚(abdominal mass[1]、amassment and accumulation[2])為病名[3]。是指以腹內結塊,或痛或脹為主要表現的疾病[2][1]。見《黃帝內經靈樞·五變》。
積聚為積病與聚病的合稱[3]。腹內結塊,固定不移,并伴脹痛或刺痛為特征者稱為積[1]。腹中氣聚,攻竄脹痛,時作時止為特征者稱為聚[1]。積和聚有不同的病情和病機:積是有形,固定不移,痛有定處,病屬血分,乃為臟病;聚是無形,聚散無常,痛無定處,病屬氣分,乃為腑病[4]。
積為臟病,臟有五,聚為腑病,腑有六,故又有五積六聚之名[3]。
積和聚在病情和病機上雖有不同,但二者病因相同,病機相關,故并而討論[4]。
《醫學入門》等書有以積聚為男子病,癥瘕為女子病者[3]。又有從部位區分者[3]。
《雜病源流犀燭·積聚癥瘕痃癖痞源流》:“痞癖見于胸膈間,是上焦之病;痃積滯見于腹內,是中焦之病;癥瘕見于臍下,是下焦之病。……故積聚痃癖痞,多生于男子,而女子偶患之;癥瘕多生于女子,而男子偶患之。”
4 古人論述
《難經·五十五難》說:“故積者,五臟所生;聚者,六腑所成也。積者,陰氣也,其始發有常處,其痛不離其部,上下有所終始,左右有所窮處;聚者,陽氣也,其始發無根本,上下無所留止,其痛無常處,謂之聚。故以是別知積聚也。”《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證并治》:“積者,臟病也,終不移;聚者,腑病也,發作有時,展轉痛移,為可治。”一般說,聚病較輕,為時尚暫,故易治;積病較重,為時較久,積而成塊,故難治。
又如癥瘕證,大抵屬于積聚之類。如《諸病源候論·癥瘕候》:“癥瘕者,皆由寒溫不調,飲食不化,與臟器相搏結所生也。其病不動者,直名為癥,若病雖有結瘕而可推移者,名為癥瘕。瘕者假也,謂虛假可動也。”由此可知,瘕與積都具有形可征,堅硬不移的特點;瘕與聚皆有聚散無常的癥狀。因此,積與瘢,聚與瘕均為同一類的疾病。
此外,《諸病源候論》記載的“癖塊”、《太平圣惠方》記載的“痃癖”、《醫宗必讀》記載的“痞塊”等,按其病機的癥狀,均可歸入積聚的范圍,本篇不一一敘述。
5 積聚的病因
積聚的發生,多因情志郁結,飲食所傷,寒邪外襲以及病后體虛,或黃疸、瘧疾等經久不愈,以致肝脾受損,臟腑失和,氣機阻滯,瘀血內停,或兼痰濕凝滯,而成積聚。故《景岳全書·積聚》篇說:“積聚之病,凡飲食、血氣、風寒之屬皆能致之。”聚證以氣機阻滯為主,積證以瘀血凝滯為主。但氣滯日久,可致血瘀而成有形之積,有形之血瘀,亦必阻滯氣機,故積聚在病機上有區別,亦有一定聯系。積聚日久,均可導致正虛,一般初病多實,久病多虛。[4]
積和聚有不同的病情和病機:積是有形,固定不移,痛有定處,病屬血分,乃為臟病;聚是無形,聚散無常,痛無定處,病屬氣分,乃為腑病[4]。
5.1 情志失調
情志抑郁,肝氣不舒,臟腑失和,氣機阻滯,脈絡受阻,血行不暢,氣滯血瘀,日積月累而成[4]。《金匱翼·積聚統論》:“凡憂思郁怒,久不得解者,多成此疾。”
5.2 飲食所傷
酒食不節,饑飽失宜,損傷脾胃,脾失健運,不能輸布水谷之精微,濕濁凝聚成痰,痰阻氣機,血行不暢,脈絡壅塞,痰濁與氣血搏結,乃成本病[4]。亦有飲食不調,因食遇氣,食氣交阻,氣機不暢,而成聚證者[4]。《景岳全書·痢疾·論積垢》:“飲食之滯,留蓄于中,或結聚成塊,或脹滿鞕痛,不化不行,有所阻隔者,乃為之積。”以上說明飲食所傷可成積聚。
5.3 感受寒濕
寒濕侵襲,脾陽不運,濕痰內聚,阻滯氣機,氣血瘀滯,積塊乃成[4]。《黃帝內經靈樞·百病始生》:“積之始生,得寒乃生。”亦有風寒侵襲,復因飲食所傷,脾失健運,濕濁不化,凝聚成痰,風寒痰食諸邪與氣血互結,壅塞脈絡,漸成本病。如《景岳全書·積聚》說:“不知飲食之滯,非寒未必成積,而風寒之邪非食未必成形,故必以食遇寒,以寒遇食,或表邪未清,過于飲食,邪食相搏,而積斯成矣。”
亦有外感寒邪,復因情志內傷,氣因寒遏,脈絡不暢,陰血凝聚而成積[4]。《黃帝內經靈樞·百病始生》:“卒然外中于寒,若內傷于憂怒,則氣上逆,氣上逆則六俞不通,溫氣不行,凝血蘊裹而不散,津液澀滲,著而不去,而積皆成矣。”
5.4 它病轉移
黃疸病后,或黃疸經久不退,濕邪留戀,阻滯氣血;或久瘧不愈,濕痰凝滯,脈絡痹阻;或感染血吸蟲,蟲阻脈道,肝脾氣血不暢,血絡受阻。以上因素均可導致積聚[4]。
6 積聚的病機
積聚的病因雖有多端,但其病機,主要是氣滯而導致血瘀內結。至于濕熱、風寒、痰濁,均是促成氣滯血瘀的間接因素。同時本病的形成與正氣強弱密切相關。正如《黃帝內經素問·經脈別論篇》說:“勇者氣行則已,怯者則著而為病也。”本病的病機演變亦與正氣有關,一般初病多實,久則多虛實夾雜,后期則正虛邪實。若血瘀內結,氣機不得宣暢,或正虛邪實,氣虛血瘀更甚,則積塊增大更快。脾胃運化日衰,影響精血化生,正氣愈虛,積塊留著則不易消。若肝脾統藏失職,或瘀熱灼傷血絡,可致出血;若濕熱蘊結中焦,可出現黃疸;如水濕泛濫,亦可出現腹滿肢腫等癥。[4]
7 類證鑒別
積聚應與痞滿相鑒別。痞滿是一種自覺癥狀,感覺腹部(主要是胃脘部)痞塞不通,脹滿難忍,但不能觸及到塊物。若“痞塊”則屬于積聚范圍。[4]
8 積聚的辨證治療
積和聚均是指腹內有結塊,或痛或脹的病證。積聚之證,按其病情和病機的不同,分別為積為聚;但就臨床所見,每有先因氣滯成聚,日久則血瘀成積,由于在病機上不能絕對劃分,故前人每以積聚并稱。為了臨證便于掌握,所以分別敘述。[4]
積和聚雖然病因有相同,病機有聯系,但其病機和證候必須嚴格區別,辨證治療。聚證病在氣分,為時尚暫,病情較輕,尚易治療。積證由于氣血痰濕壅塞,痹陰血絡,瘀結為患,積而成塊,為時較久,病情較重,故治療上必須掌握正邪虛實的關系。一般初起邪實正未衰,以攻為主;中期邪傷正氣,則宜攻補兼施;后期正氣大傷,應在培補氣血扶正的基礎上,酌加攻瘀之劑。攻藥可用消積、軟堅、化痰之品以達逐漸化積,不可妄用下藥。正如《丹溪心法·積聚痞塊》篇說:“凡積病不可用下藥,徒損真氣,病亦不去,當用消積藥使之融化。”同時積證日積月累,非伊朝夕,攻伐之品,亦當有漸,過則傷正,正氣傷則不能運化,而邪反固,不可不慎。[4]
治療上,《醫宗必讀·積聚》曾提出分初、中、末三個階段的治療原則很有現實意義。認為“初者,病邪初起,正氣尚強,邪氣尚淺,則任受攻;中者,受病漸久,邪氣較深,正氣較弱,任受且攻且補;末者,病魔經久,邪氣侵凌,正氣消殘,則任受補。”所以臨床應根據病史長短,邪正盛衰,伴有癥狀,辨明虛實的主次。若氣滯血阻者,予以理氣活血;血瘀為主者,予以活血化瘀散結;正虛瘀結者,應采用補正祛瘀之法。若病久正氣大虛者,則又當樸益氣血,培本為主。由于氣聚可導致血瘀成積,積久正衰較甚,聚贅正衰較淺,所以在氣聚階段應予及時治療,以免聚而成積,終屬難治。[4]
積聚日久,損傷氣血,故在治療上要始終注意保護正氣,攻伐之藥,用之不宜過度,邪衰應扶正達邪,以免傷正。正如《黃帝內經素問·六元正紀大論篇》說:“大積大聚,其可犯也,衰其大半而止。”[4]
8.1 聚證
8.1.1 肝氣郁滯/肝氣郁結
積聚·肝氣郁結證(amassment and accumulation with syndrome of liver qi depression[2])是指肝失疏泄,氣機郁滯,以腹脹或痛,情志抑郁,喜嘆息,胸脅或少腹脹悶竄痛,婦女乳房脹痛,月經不調,苔白,脈弦等為常見癥的積聚證候[5]。
肝郁氣滯聚證(accumulation disease with syndrome of liver depression and qi stagnation[2])是指肝郁氣滯,以腹中氣聚,攻竄脹痛,時聚時散,脘脅之間時或不適,苔薄白,脈弦等為常見癥的聚證[5]。
8.1.1.1 肝氣郁滯型聚證的癥狀
腹中氣聚,結塊柔軟,攻竄脹痛,時聚時散,脘脅之間時或不適,常隨情緒波動而起伏,舌淡苔薄,脈弦[4][6]。
8.1.1.2 證候分析
肝失疏泄,氣聚腹中:肝失疏泄,氣結成形作梗或氣機逆亂,故腹中氣聚,攻竄脹痛,氣散則脹痛,即止。脘脅之間時或不適,脈弦均為肝氣不舒,氣機不利之象。[4]
8.1.1.3 治法
8.1.1.4 肝氣郁滯型聚證的方藥治療
以逍遙散為主方[備注]逍遙散(《太平惠民和劑局方》):柴胡、白術、白芍藥、當歸、茯苓、炙甘草、薄荷、煨姜。方中柴胡、白芍疏肝、柔肝;當歸養血柔肝,薄荷散郁;白術、茯苓、甘草調理脾胃。如氣滯較甚者,可加香附、青皮、廣木香等疏肝理氣之品。如兼瘀象者,加玄胡、莪術等。如年老或體虛者,可加黨參以顧其虛。如寒濕中阻,癥見脘腹痞滿,食少納呆,舌苔白膩,脈象弦緩者,可用木香順氣散[備注]木香順氣散(《沈氏尊生書》):木香、青皮、橘皮、甘草、枳殼、川樸、烏藥、香附、蒼術、砂仁、桂心、川芎以溫中散寒,行氣化濕。[4]
8.1.1.5 肝氣郁滯型聚證的飲食療法
8.1.1.5.1 推薦食材
8.1.1.5.2 推薦食療方
1.佛手茶(《本草再新》):佛手5g,花茶3g,用200mL開水泡飲,沖飲至味淡。
2.木香飲(《簡便單方》):木香20g,研末備用。取木香粉2g,入熱米酒15mL調服,每日2次。
3.香櫞米醋浸海帶:海帶(鮮)120g,香櫞9g,醋1000mL。將香櫞皮、海帶在米醋中浸泡7日。每日取食海帶6~9g,連食2周。
8.1.2 食滯痰阻
積聚·食滯痰阻證(amassment and accumulation with syndrome of food stagnation and phlegm blockade[2])是指飲食停滯,痰濕壅阻,以腹脹或痛,時有條索狀物聚起,按則脹痛加劇,便秘納呆,脘悶不舒,苔膩,脈弦滑等為常見癥的積聚證候[5]。
食濁阻滯聚證(accumulation disease with syndrome of food turbidity blockade[2])是指食濁阻滯,以腹脹或痛,納呆,便秘或便溏穢臭,甚或時有如條狀物聚起在腹部,按之脹痛更甚,苔膩,脈弦滑等為常見癥的聚證[5]。
8.1.2.1 食滯痰阻型聚證的癥狀
腹脹或痛,拒按,便秘,納呆,脘悶不舒,時有如條狀物聚起在腹部,重按則脹痛更甚,舌苔膩,脈弦滑[4][6]。
8.1.2.2 證候分析
蟲積、食滯、痰濁交阻,氣聚成結:食滯腸道,脾運失司,濕痰內生,痰食互阻,氣機不暢,故見脹痛,便秘,納呆。痰食阻滯,氣聚不散,故腹部有條狀物出現。苔膩,脈弦滑均為濕痰和氣滯之征象。[4][6]
8.1.2.3 治法
理氣化痰,導滯通腑[6]。
8.1.2.4 食滯痰阻型聚證的方藥治療
以六磨湯[備注]六磨湯(《證治準繩》):沉香、木香、檳榔、烏藥、枳實、大黃為主方。方中大黃、枳實、檳榔化滯通便;沉香、木香、烏藥理氣祛濕。食痰下達,氣機通暢,則瘕聚自散。如痰濕盛者,可加陳皮、半夏、茯苓以增強化痰和中之力。[4]
若痰濕較重,兼有食滯,腑氣雖通,苔膩不化者,可用平胃散[備注]平胃散(《太平惠民和劑局方》):蒼術、厚樸、橘皮、甘草、生姜、大棗加山楂、六曲等以健脾消導,燥濕化痰。[4]
聚證雖實證多見,但反復發作,脾氣損傷,可常服香砂六君子湯[備注]香砂六君子湯(《時方歌括》):木香、砂仁、陳皮、半夏、黨參、白術、茯苓、甘草,健脾和中,以扶正氣。[4]
8.1.2.5 食滯痰阻型聚證的飲食療法
8.1.2.5.1 推薦食材
8.1.2.5.2 推薦食療方
1.山楂茶(《中醫經典食療大全》):生山楂、炒山楂各6g,炒陳皮9g,紅茶3g。上藥放入熱水瓶中,沖人沸水大半瓶,塞緊塞子十幾分鐘,代茶頻飲。
2.檳榔陳皮茶(《肘后備急方》):檳榔1枚,橘皮9g。先將檳榔煨熟,橘皮用蜂蜜漬過。再將兩味干燥后,研為細末,同置于鍋中,加水150mL,煎煮至75mL,濾渣取汁備用。每日1劑,頓飲,不可連服。
3.萊菔子粥(《壽世青編》):萊菔子末15g,粳米100g。將萊菔子末與粳米同煮成粥,早晚溫熱食用。
8.2 積證
8.2.1 氣滯血阻
氣滯血阻積證(amassment disease with syndrome of qi stagnation and blood blockade[2])是指氣滯血阻內積,積證初起,以積塊軟而不堅,固著不移,腫痛并見,苔薄白,脈弦等為常見癥的積證[5]。
8.2.1.1 氣滯血阻型積證的癥狀
腹部積塊軟而不堅,固著不移,脹痛并見,舌黯,舌苔薄,脈弦[4][6]。
8.2.1.2 證候分析
氣滯血瘀,痹阻脈絡,積而成塊:氣滯血阻,脈絡不和,積而成塊,故脹痛并見,固著不移。病屬初起,積猶未久,故軟而不堅。脈弦為氣滯之象。[4][6]
8.2.1.3 治法
理氣活血,通絡消積[4]。
8.2.1.4 氣滯血阻型積證的方藥治療
以金鈴子散[備注]金鈴子散(《素問病機氣宜保命集》):金鈴子、延胡索和失笑散[備注]失笑散(《太平惠民和劑局方》):五靈脂、蒲黃為主方。方中以金鈴子疏肝理氣;玄胡活血止痛;并以失笑散活血化瘀,氣血流通,通則不痛,積塊可散。[4]
若氣滯血阻較甚,兼有寒象者,可用大七氣湯[備注]大七氣湯(《醫學入門》):青皮、陳皮、桔梗、藿香、官桂、甘草、三棱、莪術、香附、益智仁、姜棗。方中青皮、陳皮、桔梗、香附、藿香行氣散結,桂心、三棱、莪術溫通血絡,軟堅散結。[4]
若見寒熱身痛,舌苔白膩,脈浮弦大者,是兼外感風寒之表證。宜宣表理氣,通滯去積,可用五積散[備注]五積散(《太平惠民和劑局方》):白芷、橘皮、厚 樸、當歸、川芎、白芍藥、茯苓、桔梗、蒼術、枳殼、半夏、麻黃、干姜、肉桂、甘草、姜。本方匯集解表、散寒、祛濕、化痰、行氣、利水、活血、通絡、溫中、止痛之藥于一爐,以治積證初起又兼外感,氣機不利所導致的一系列阻滯不通的證候,能使其逐步消散。若積久正虛,非本方所能奏效。[4]
8.2.1.5 氣滯血阻型積證的飲食療法
8.2.1.5.1 推薦食材
桃仁、紅花、川芎、木香、香附、丹參、玫瑰花、川牛膝等[6]。
8.2.1.5.2 推薦食療方
1.牛膝玫瑰茶 川牛膝9g,玫瑰花9g(鮮品加倍),紅茶3go上三昧制粗末,用沸水沖泡10分鐘,不拘時溫飲,每日1劑。
2.川芎煮雞蛋 雞蛋2枚,川芎9g,黃酒適量。鍋置火上,加水300mL,放入雞蛋、川芎同煮。雞蛋熟后取出去殼,復置湯藥內,再用文火煮5分鐘,酌加黃酒適量,起鍋。食蛋飲湯。日服1劑,5劑為一療程。
3.黑豆紅花飲 黑豆30g,紅花6g,紅糖30g。黑豆、紅花放入鍋內,加清水適量,用武火煮沸后,再用文火煮,至黑豆熟爛,除去黑豆、紅花留汁,加紅糖攪勻即成。每次服10~20mL,每日2次。
4.桃仁桂魚 桃仁6g,澤瀉10g,桂魚250go桂魚洗凈,與桃仁、澤瀉一起,加入蔥、姜等佐料,一同燉熟。食魚喝湯。
8.2.2 瘀血內結
瘀血內結積證(amassment disease with syndrome of internal binding of static blood[2])是指瘀血內結腹部,以腹部腫塊明顯,硬痛不移,面暗消瘦,納減乏力,或見女子不月、男子陽痿,舌紫暗或見瘀斑,苔薄白,脈細澀等為常見癥的積證[5]。
8.2.2.1 瘀血內結型積證的癥狀
腹部積塊明顯漸大,硬痛不移,面黯消瘦,隱痛或刺痛,納減乏力,面黯消瘦,時有寒熱,女子或見月事不下,舌苔薄邊暗或質紫或見瘀點、瘀斑,脈細澀[4][6]。
8.2.2.2 證候分析
瘀結不消,正氣漸損,脾運不健:積塊日久,明顯增大,硬痛不移,面黯,是氣血凝結,脈絡阻塞,血瘀日甚。納減乏力,消瘦,時有寒熱,系營衛不和,脾胃失調所致。女子月事不下,舌暗紫,脈細澀,均示病在血分,瘀血內結之象。[4][6]
8.2.2.3 治法
8.2.2.4 瘀血內結型積證的方藥治療
以膈下逐瘀湯[備注]膈下逐瘀湯(《醫林改錯》):五靈脂、當歸、川芎、桃仁、丹皮、赤芍藥、烏藥、延胡索、甘草、香附、紅花、枳殼為主方。方中當歸、川芎、桃仁、紅花、赤芍、五靈脂、丹皮、玄胡活血化瘀;香附、烏藥、枳殼行氣止痛;甘草益氣緩中。并可加川楝子、三棱、莪術等以增強祛瘀軟堅之力。如積塊大而堅硬作痛,可合用鱉甲煎丸[備注]鱉甲煎丸(《金匱要略方論》):鱉甲、烏扇、黃芩、柴胡、鼠婦、干姜、大黃、芍藥、桂枝、葶藶子、石葦、厚樸、丹皮、瞿麥、紫葳、半夏、人參、鷹蟲、阿膠、蜂房、赤硝、蜣螂、桃仁以化瘀軟堅,并有補益之功。以上兩方,可與六君子湯[備注]六君子湯(《醫學正傳》):人參、炙甘草、茯苓、白術、陳皮、制半夏間服,以補益脾胃,為攻補兼施之法。[4]
8.2.2.5 瘀血內結型積證的飲食療法
8.2.2.5.1 推薦食材
8.2.2.5.2 推薦食療方
1.桃仁粥(《太平圣惠方》):桃仁(去皮尖)21枚,生地黃30g,桂心(研末)3g,粳米100g,生姜3g。地黃、桃仁、生姜三味加米酒180mL共研,絞取汁備用,另以粳米煮粥,再下桃仁等汁,更煮另熟,調入桂心末。每日1劑,空腹熱食。
2.紅花當歸酒(《中藥制劑匯編》):紅花100g,當歸50g,桂皮50g,赤芍50g,50%~60%的食用酒:10000mL。將上藥干燥粉碎成粗末,食用酒lOOOmL浸漬10~15天,過濾,補充一些酒續浸藥渣3~5天,濾過,添加酒至10000mL,即得。每次服10~20mL,每日3次。
3.丹參烤里脊(《中國藥膳大全》):豬里脊肉300g,丹參(煎水)9g,番茄醬25g,蔥、姜末各3g,水發蘭片、熟胡蘿卜粒各5g,精鹽1.5g,白糖50g,紹酒10g,醬油25g,醋25g,花椒水10g,豆油70g。將豬里脊肉切塊,順切刀口1cm深,拌上醬油,入油鍋炸成金黃色,置小盆內,加丹參水、醬油、花椒水、紹酒、姜、蔥、清湯,拌勻,入烤爐,烤熟取出,頂刀切成木梳片,擺于盤內。鍋內放油,入蘭片、胡蘿卜粒煸炒一下,加清湯、白糖、番茄醬、紹酒、精鹽、花椒水。出鍋后,加明油,澆在里脊片上即成。日常佐餐隨量食用,每周3~5次。
8.2.3 正虛瘀結
正虛瘀結積證(amassment disease with syndrome of vital qi deficiency and binding of static blood[2])是指正氣不足,瘀結于內,以積塊堅硬,疼痛逐漸加劇,飲食大減,面色萎黃或黧黑,消瘦脫形,舌淡或紫,苔灰糙,脈弦細或細數等為常見癥的積證[5]。
8.2.3.1 正虛瘀結型積證的癥狀
久病體弱,積塊堅硬,疼痛逐漸加劇,隱痛或劇痛,面色萎黃或黧黑,甚則面肢浮腫,或有出血,消瘦脫形,乏力,飲食大減,舌質淡紫,舌光無苔,脈細數或弦細[4][6]。
8.2.3.2 證候分析
瘕積日久,中虛失運,氣血衰少:積塊日久,血絡瘀結,故日益堅硬,疼痛加劇。中氣大傷,運化無權,故飲食大減,消瘦脫形。血瘀日久,新血不生,營氣大虛,故面色萎黃,甚則黧黑。舌質淡紫無苔,脈細數或弦細,均為氣血耗傷,津液枯竭,血瘀氣機不利之象。[4]
8.2.3.3 治法
大補氣血,活血化瘀[4]。
補益氣血,化瘀消積[6]。
8.2.3.4 正虛瘀結型積證的方藥治療
以八珍湯[備注]八珍湯(《正體類要》):人參、白術、茯苓、甘草、當歸、白芍藥、川芎、熟地黃、生姜、大棗合化積丸[備注]化積丸(《類證治裁》):三棱、莪術、阿魏、海浮石、香附、雄黃、檳榔、蘇木、瓦楞子、五靈脂為主方。積塊日久,正氣大傷,方用八珍湯以大補氣血。如舌光無苔,脈象細數,陰傷甚者,可加生地、北沙參、石斛等以養其津液。雖正氣大傷,但積塊堅硬,氣血瘀滯,故用化積丸以軟堅破瘀活血而圖緩功,不能急于求成。[4]
8.2.3.5 正虛瘀結型積證的飲食療法
8.2.3.5.1 推薦食材
黃芪、人參、白術、茯苓、甘草、當歸、赤芍、三七、川芎等[6]。
8.2.3.5.2 推薦食療方
1.山楂紅糖湯:山楂10枚,黃芪30g。上二味,沖洗干凈,去核打碎,放入鍋中,加清水煮約20分鐘,調以紅糖3g進食,每日2次。
2.三七蒸蛋(《同壽錄》):三七末3g,蓮藕1段,雞蛋l枚。蓮藕洗凈,削皮,榨取藕汁約50mL置碗中;雞蛋去殼,與三七末、藕汁一起攪拌(也可加入少許冰糖調味),隔水蒸1小時即可。每日2次。
3.烏賊桃仁湯(《陸川本草》):鮮烏賊魚肉250g,桃仁15g,黃酒、醬油、白糖各適量。烏賊肉沖洗干凈,切條備用;桃仁洗凈,去皮備用;烏賊魚肉放入鍋中,加桃仁、清水,旺火燒沸后加黃酒、醬油、白糖,再用小火煮至爛熟即成。每日2次。
8.2.4 脘腹積證
脘腹積證(amassment disease of epigastrium and abdomen[2])是指以胃脘脹滿、疼痛,脘腹部有積塊,納差、乏力、消瘦,或咽下困難,或嘔吐反胃,或便血色黑,舌暗或有瘀點、瘀斑,脈弦為常見癥的積證[5]。
8.2.5 右腹積證
右腹積證(amassment disease of right abdomen[2])是指以右腹部脹滿疼痛,活動時加重,積塊逐漸增大,大便稀溏,次數增加,或便秘與腹瀉交替而作,倦怠乏力,面色少華,日漸消瘦,舌色淡或暗,脈弦或弦細為常見癥的積證[5]。
8.2.5.1 癥狀
右腹部脹滿疼痛,活動時加重,積塊逐漸增大,大便稀溏,次數增加,或便秘與腹瀉交替而作,倦怠乏力,面色少華,日漸消瘦,舌色淡或暗,脈弦或弦細[5]。
8.2.6 左腹積證
左腹積證(amassment disease of left abdomen[2])是指以左腹部疼痛,有積塊,大便次數增多,便中常伴有黏凍或血液,倦怠乏力,面色萎黃,形體漸羸,舌紫暗或有瘀點、瘀斑,脈弦為常見癥的積證[5]。
8.2.6.1 癥狀
左腹部疼痛,有積塊,大便次數增多,便中常伴有黏凍或血液,倦怠乏力,面色萎黃,形體漸羸,舌紫暗或有瘀點、瘀斑,脈弦[5]。
8.2.7 息賁/肺積
息賁(lung amassment[2])為古病名[7][8]。五積之一[8]。又名肺積。是指肺之積證[2]。以寒熱、喘息、咳嗽,右脅下包塊,大小如杯為常見癥的積證[2]。出《黃帝內經靈樞·經筋》。
8.2.7.1 息賁的病因病機
《黃帝內經靈樞·邪氣藏府病形》:“肺脈,……滑甚為息賁,上氣。”
楊玄操曰:“息,長也。賁,鬲也。言肺在膈也,其氣不行,漸長而通于膈,故曰息賁。一曰:賁,聚也,言其漸長而聚蓄”(見《難經集注》)。
8.2.7.2 息賁的癥狀
息賁主要表現為脅下有積塊而氣逆上奔,可見發熱惡寒、胸悶吐逆、咳吐膿血等[8]。
以寒熱、喘息、咳嗽,右脅下包塊,大小如杯為常見癥[2]。
《難經·五十四難》:“肺之積,名曰息賁。在右脅下,履大如杯。久不已,令人灑淅寒熱,喘咳,發肺壅。”
《嚴氏濟生方》卷四:“息賁之狀,在右脅下,大如覆杯,喘息奔溢,是為肺積。診其脈浮而毛,其色白,其病氣逆,背痛少氣,喜忘,目瞑,膚寒,皮中時痛;或如虱緣,或如針刺。”
8.2.7.3 息賁的治療
息賁治宜大七氣湯加桑白皮、半夏、杏仁,兼吞息奔丸(見《證治準繩·雜病》)[9]。
8.2.8 伏梁/心積
伏梁(heart amassment[2])為古病名[10]。是指心之積證[10][2]。以心下悸動,腹痛,從心下至臍有包塊突起為常見癥的積證[2]。
8.2.8.1 伏梁的癥狀
《黃帝內經靈樞·邪氣藏府病形》:“心脈……微緩為伏梁,在心下,上下行,時唾血。”
《難經·五十四難》:“心之積名曰伏梁,起臍上,大如臂,上至心下。久不愈,令人病煩心。”
8.2.8.2 伏梁的治療
8.2.9 肥氣/肝積
肥氣(liver amassment[2])為古病名[11]。又名肝積[11]。五積之一[12]。是指肝之積證[2]。以左脅下有塊如覆杯,或可有頭足,如龜鱉狀,久不愈,咳嗽,嘔逆,痃瘧,脈弦細等為常見癥[2]。
《難經·五十四難》:“肝之積名曰肥氣。”
8.2.9.1 肥氣的癥狀
《黃帝內經靈樞·邪氣藏府病形》:“肝脈……微急為肥氣,在脅下,若覆杯。”
《難經·五十四難》:“肝之積,名肥氣。在左脅下,如復杯,有頭足。久不愈,令人發咳逆瘤瘧,連歲不已。”
《嚴氏濟生方》卷四:“肥氣之狀……診其脈,弦而細,其色青,其病兩脅下痛,牽引小腹,足寒轉筋,男子為積疝,女子為瘕聚。”
《脈經·平五臟積聚脈證》:“診得肝積脈弦而細,兩脅下痛,邪可起心下,足腫寒,脅痛引少腹,男子積疝,女子瘕淋,身無膏澤,喜轉筋,爪甲枯黑。”
8.2.9.2 肥氣的治療
肥氣治宜大七氣湯煎熟待冷卻,以鐵器燒通紅,以藥淋之,乘熱服,兼吞肥氣丸(見《證治準繩·雜病》)[12]。
8.2.10 痞氣/脾積
痞氣(spleen amassment[2])為古病名[13]。又名脾積。是指脾之積證[13][2]。以胃脘部有塊如覆盤,久不愈,令人四肢不收,發黃疸等為常見癥[2]。見《難經·五十四難》。
《難經·五十四難》:“脾之積,名曰痞氣。”
8.2.10.1 癥狀
《脈經·平五臟積聚脈證》:“診得脾積,脈浮大而長,饑則減,飽則見,膜起與谷爭減,心下累累如桃李,起見于外,腹滿嘔泄,腸鳴,四肢重,足脛腫,厥不能臥,是主肌肉損,其色黃。”
《嚴氏濟生方》卷四:“痞氣之狀,留于胃脘,大如復杯,痞塞不通,是為脾積。診其脈微大而長,其色黃,其病饑則減,飽則見,腹滿嘔泄,足腫肉削。久不愈,令人四肢不收。”
8.2.10.2 治療
治療痞氣(脾積)可用大七氣湯下紅丸子、痞氣丸等方(見《證治準繩·雜病》)[13]。
8.2.11 奔豚/腎積
奔豚(kidney amassment[2]、running piglet[2])為病名[14]。出《黃帝內經靈樞·邪氣藏府病形》。又名賁豚、奔豚氣[14]。《難經》列為五積之一,屬腎之積[14][2]。是指腎臟陰寒之氣上逆,或肝經氣火沖逆,以有氣從少腹上沖胸脘、咽喉,發時痛苦劇烈,心悸頭暈,久而喘咳、骨痿、少氣等為主要表現的疾病[2]。
8.2.11.1 奔豚的癥狀
奔豚患者有氣從少腹上沖胸脘、咽喉,發時痛苦劇烈,或有腹痛,或往來寒熱,病延日久,可見咳逆、骨痿、少氣等癥[14]。
8.2.11.2 奔豚的病因病機
奔豚多由腎臟陰寒之氣上逆或肝經氣火沖逆所致[14]。
8.2.11.3 奔豚的辨證分型
8.2.11.3.1 奔豚·肝氣犯脾證
奔豚·肝氣犯脾證(kidney amassment with syndrome of liver qi invading spleen[2])是指肝氣犯脾,脾氣不舒,以氣從少腹上沖胸脘,腹滿,譫語,脈弦等為主要表現的疾病[5]。
8.2.11.3.2 奔豚·肝氣犯肺證
奔豚·肝氣犯肺證(kidney amassment with syndrome of liver qi invading lung[2])是指肝氣犯肺,肺氣失宣,以氣從少腹上沖胸脘,發熱,惡寒,無汗,腹滿,飲水而尿少等為主要表現的疾病[5]。
8.2.11.4 奔豚的治療
奔豚治宜溫散寒邪或清肝降逆[14]。
治療奔豚可用桂枝加桂湯或茯苓桂枝甘草大棗湯、奔豚湯等方[14]。
9 積聚的其他療法
9.1 外治法
積證不論初起或久積,均可配合外治法,臨床上一般采用阿魏膏[備注]阿魏膏(《景岳全書》):羌活、獨活、玄參、官桂、赤芍、穿山甲、蘇合油、生地、豭鼠矢、大黃、白芷、天麻、紅花、麝香、土木鱉、黃丹、芒硝、阿魏、乳香、沒藥或水紅花膏[備注]水紅花膏(《景岳全書》):紅蓼子、大黃、樸硝、山桃、石灰、酒酵,有助于消積散瘀[4]。
10 積聚的預后
積證始起,若能治療及時,醫護得當,可望痊愈或好轉。若病邪久稽,脾失轉輸,三焦決瀆不利,血瘀絡阻,水濕內聚,則有轉為鼓脹的可能[4]。
積證見有黃疸,或見吐血、便血,或后期轉為鼓脹,均屬重證,可參照有關各篇辨證治療[4]。
11 文獻摘錄
《黃帝內經靈樞·五變》:“人之善病腸中積聚者,何以候之?答曰:皮膚薄而不澤,肉不堅而淖滌,如此則腸胃惡,惡則邪氣留止,積聚乃傷脾胃之間,寒溫不次,邪氣稍至,蓄積留止,大聚乃起。”
《難經·五十五難》:“病有積、有聚,何以別之?然:積者,陰氣也;聚者,陽氣也。故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名日積,氣之所聚名曰聚。故積者,五臟所生;聚者,六腑所成也。積者,陰氣也,其始發有常處,其痛不離其部,上下有所終始,左右有所窮處;聚者,陽氣也,其始發無根本,上下無所留止,其痛無常處,謂之聚。故以是別知積聚也。”
《景岳全書·積聚》:“積聚之病,凡飲食、血氣、風寒之屬,皆能致之,但日積日聚,當詳辨也。蓋積者,積壘之謂,由漸而成者也;聚者,聚散之謂,作止不常者也。由此言之,是堅硬不移者,本有形也,故有形者曰積;或聚或散者,本無形也,故無形者曰聚。諸有形者,或以飲食之滯,或以膿血之留,凡汁沫凝聚,旋成癩塊者,皆’積之類,其病多在血分,血有形而靜也。諸無形者,或脹或不脹,或痛或不痛,凡隨解隨發,時來時往者,皆聚之類,其病多在氣分,氣無形而動也。”
《圣濟總錄·積聚門》:“癥瘕癖結者,積聚之異名也,證狀不一,原其病本大略相似。”
《張氏醫通·積聚》:“李士材曰,按積之成也,正氣不足,而后邪氣踞之。然攻之太急,正氣轉傷,初中末三法,不可不講也。初者病邪初起,正氣尚強,邪氣尚淺,則任受攻;中者受病漸久,邪氣較深,正氣較弱,任受且攻且補;末者病根經久,邪氣侵凌,正氣消殘,則任受補。蓋積之為義,日積月累,匪朝伊夕,所以去之亦當有漸,太急則傷正氣,正傷則不能運化,而邪反固矣。余嘗用陰陽攻積丸通治陰陽二積,藥品雖峻,用之有度,補中數日,然后攻伐,不問其積去多少,又與補中;待其神壯而復攻之,屢攻屢補,以平為期。經曰,大積大聚,其可犯也,衰其大半而止,過則死。故去積及半,純與甘溫調養,使脾土健運,則破殘之余積,不攻自走,必欲攻之無余,其不遺人夭殃者鮮矣。經日,壯則氣行則已,怯者則著而成病。潔古云,壯人無積,惟虛人則有之。皆由脾胃怯弱,氣血兩衰,四氣有感,皆能成積。若遽以磨堅消積之藥治之,疾似去而人已衰,藥過則依然,氣愈消,痞愈大,競何益哉。善治者,當先補虛,使血氣壯,積自消也。不問何臟,先調其中,使能飲食,是其本也。雖然,此為輕淺者言耳,若夫大積大聚,不搜而逐之,日進補養,無益也,審知何經受病,何物成積,見之既確,發直入之兵以討之,何患其不愈。”
12 參考資料
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- ^ [12] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京:人民衛生出版社,2004:889.
- ^ [13] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京:人民衛生出版社,2004:1761.
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