百科詞條:化源 (最后修訂于2015/11/18 15:01:21)[共242字]
摘要:概述化源為生理學名詞。即生化之源。1.五臟為生化之源;2.脾胃為生化之源。五臟為生化之源·化源化源指五臟為生化之源。《黃帝內經素問·六元正紀大論》:“故食歲谷以安其氣,食間谷以去其邪,……折其郁氣,資其化源。”脾胃為生化之源·化源化源指脾胃為生化之源。脾主后天,人體的五臟六腑、四肢百骸均需經脾胃消化、吸收、輸布水谷精微的滋養,才能保證正常的生理活動。《臨證指南醫案·𩠎》:“脾屬陰,主乎血;胃屬陽,主乎氣。……一陰一陽,互相表里,合沖和之德。而為后天生化之源也。”一般常指第二義。......
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化源 生理學名詞,生化之源。 ①五臟為生化之源。《素問·六元正紀大論》:“故食歲谷以安其氣,食間谷以去其邪,……折其郁氣,資其化源。” ②指脾胃為生化之源。脾主后天,人體的五臟六腑、四肢百骸均需經脾胃消化、吸收、輸布水谷精微的滋養,才能保證正常的生理活動。《臨證指南醫案·(饣曹)》:“脾屬陰,主乎血;胃屬陽,主乎氣。……一陰一陽,互相表里,合沖和之德。而為后天生化之源也。”通常生化之源指脾胃
- 《馮氏錦囊秘錄》:[雜癥大小合參卷一]化源論
夫不取化源,而逐病求療者,猶草木將萎,枝葉蜷攣,不知固其根蒂,灌其本源,而但潤其枝葉,雖欲不槁,焉可得也!故《經》曰∶資其化源。又曰∶治病必求其本。又曰∶諸寒之而熱者,取之陰;熱之而寒者,取之陽,所謂求其屬也。垂訓諄諄,光如日月,無非專重源本耳。茍舍本從標,不惟不勝治,終亦不可治。故曰∶識中標,只取本治,千人無一損。如脾土虛者,溫暖以益火之源;肝木虛者,濡潤以壯水之主;肺金虛者,甘緩以培土之基;心
- 《素問六氣玄珠密語》:[卷之十六]生稟化源紀篇
地生巽卦天生四宮地生中土天生五宮地生乾卦天生六宮地生兌卦天生七宮地生艮卦天生八宮地生離卦天生九宮九宮配地八卦畫地天九為奇數乃陽也地八為偶數乃陰也即天奇陽生造地偶陰生化即名造化也故陽造而陰化也即名造生化源也故造化二字即陰陽相生也究其宗則陰陽并生于太初也后來陰陽相生也即陽生陰中陰生陽中也即陽極生陰陰極生陽也且夫草木果谷花卉萬物即性生之宗祖皆是大道自然一氣而成也然后分造化也即以苗為造子為化也若以苗從子生
- 《女科經綸》:[卷六產后證下]產婦乳汁不行宜壯脾胃以資化源
薛立齋曰∶前證若氣血虛弱,不能生化者,宜壯脾胃。怒動肝火,乳腫汁出者,宜清肝火。乳汁乃氣血所化,在上為乳,在下為經。若屢產無乳,或大便澀滯者,亡津液也。當滋化源,沖任之脈盛,脾胃之氣壯,則乳汁多而濃;衰則淡而少,所乳之子,亦弱而多病。《女科經綸》清蕭塤公元1644-1911年
- 《類經》:[二十八卷運氣類]三十七、升降不前須窮刺法
,隱白穴也。刺一分,留三呼,氣至急出之。足陽明之所入,三里穴也。刺五分,留十呼,氣至急出之。)帝曰∶五運之至,有前后與升降往來,有所承抑之,可得聞乎刺法?(五運之氣,各有所承所制也。)岐伯曰∶當取其化源也。(取,治也。化源,氣化之本源也。此取字,總言當治之謂,與下文資取之取不同。)是故太過取之,不及資之。(治化源之法,亦盛者當瀉,虛者當補也。)太過取之,次抑其郁,取其運之化源,令折郁氣;(次抑其郁
- 瘰疬
芪、歸、術為主,佐以熟地、白芍、麥冬、五味,膿水稠而肌肉生,更服必效散一劑,疬毒去而斂。容臺張美之善怒,患之。時孟春,或以為肝經有余之癥,用克伐之劑,不愈。薛以為肝血不足,用六味地黃、補中益氣,以滋化源,至季冬而愈。此癥果屬肝火風熱,亦因肝血不足。若主伐肝,則脾土先傷,木反克土。此癥或延于脅腋,或患于胸乳,皆肝膽三焦之經也。亦當以前法治之。一儒者缺盆間結一核。薛謂此肝火血燥筋攣,法當滋腎水,生肝血
- 《素問六氣玄珠密語》:[卷一]迎隨補瀉紀篇
五行六氣各有勝復故木將行勝也蒼埃先見于林木木乃有聲震星光芒是其兆也又木將勝也宮音失調蟲不滋雨濕失令也十二月先取其化源也此謂迎而取之也迎者于未來而先取之也故取者瀉也用針瀉其源也即木氣將欲勝者即先瀉肝之源出于太沖(左足大指本節后三寸陷者中乃肝脈所過為源)先以左手按其源穴得動氣乃下針針入三分乃陽之位也以得天氣而住針留三呼即應木之生數三也乃四面以手彈之令氣之針下即推而進至五分留八呼應其木之成數八也是引天氣
- 肺癰
用桔梗湯為主,佐以補中益氣而愈。一男子不時咳嗽,作渴自汗,發熱便數。彼恃知醫,用清肺降火,理氣滲利之劑,小便不通,面目赤色,唇裂(似火。)痰壅,肺脾胃三脈浮大,按之而數。此足三陰虧損,不能相生,當滋化源,否則成癰。彼不信,仍用分利之劑,后果患肺癰,始悟其言。用桔梗湯及滋化源而愈。一男子,面赤吐膿,發熱作渴,煩躁引飲,脈洪數而無倫次。此腎火傷肝,先用加減八味丸加麥冬,(妙法。)大劑一鐘,熱渴頓止,久
- 刪補頤生微論明清中醫臨證小叢書
1a內容提要:本書共四卷。明·李中梓著。卷一列三奇、醫宗、先天、后天、辨妄、審象、宣藥、運氣八論,論述養生修攝方法,簡介歷代醫著,闡述脾腎的重要性、診脈、用藥及五運六氣學說。卷二載臟腑、別癥、四要、化源、知機、明治、風土、虛勞、邪祟、傷寒、廣嗣、婦科十二論,詳述臟腑功能與經絡,辨證、治則及虛勞、不育、傷寒、婦科病的診治。卷三為藥性論,載常用藥物140種,附錄20種,記載了李氏用藥經驗。卷四有醫方論
- 《瘍醫大全》:[卷十二顴臉部]雀斑門主論
陳實功曰∶雀斑,乃腎水不能榮華于上,火滯結而為斑。治當六味地黃丸以滋化源,搽洗兼施。(《正宗》)又曰∶面生黑斑,乃水虧不能制火,血弱不能華肉,以致火燥結成斑,黑色枯不澤。宜服腎氣丸以滋化源,用玉容丸早晚擦之。《瘍醫大全》清顧世澄公元1644-1911年
- 刺法論篇第七十二(遺篇)
出,制手少陽所入也。水欲降而地阜窒抑之,降而不下,抑之郁發,散而可入,當折其土,可散其郁,當刺足太陰之所出,刺足陽明之所入。帝曰:五運之至有前后,與升降往來,有所承抑之,可得聞乎刺法?岐伯曰:當取其化源也。是故太過取之,不及資之,太過取之,次抑其郁,取其運之化源,令折郁氣;不及扶資,以扶運氣,以避虛邪也。資取之法,令出《密語》。黃帝問曰:升降之刺,以知其要。愿聞司天未得遷正,使司化之失其常政,即萬
- 《馮氏錦囊秘錄》:[雜癥大小合參卷一]補藥得宜論
微而洪大,不緩而弦數,近乎無胃,用此既補真陽,以息假陽,復借真火,以保脾土,此補腎中真陰真陽之至論也。更有勞心運用太過,饑飽勞役失調,以致后天心脾氣血虧損者,設以根本為論,從事補腎,則元氣反隨下陷,化源既絕于上,腎氣何由獨足于下,縱下實而上更虛矣。理直六脈浮大無力者,此中氣不足,榮陰有虧,而失收攝元氣之用,宜于溫補氣血之中,加以斂納之味,如養榮湯,用五味子,更宜減去陳皮是也。六脈沉細無力者,此元陽
- 《要藥分劑》:[卷六瀉劑上]知母
。益氣。(本經)療傷寒久瘧煩熱。蓐勞。涼心清肺金。【歸經】入肺腎二經。為瀉火滋水之品。(兼補劑滑劑肺腎氣分藥專瀉腎家有余之火)【前論】東垣曰。凡熱在上焦氣分。便秘而渴。乃肺中伏熱。不能生水。膀胱絕其化源。宜用淡滲之品。瀉火清金。滋水之化源。熱在下焦涸。無陰則陽無以化知母入肺腎氣分。【禁忌】經疏曰。陽痿。及易舉易痿。泄瀉。脾弱飲食不消化。胃虛不思食。腎虛溏泄。均【炮制】時珍曰。凡使。欲引經上行。酒浸
- 《得配本草》:[卷二草部]知母
得黃柏及酒良。伏硼砂、鹽。辛,苦,寒。入足少陰、手太陰經氣分。瀉腎火,除骨蒸,退邪熱,滋化源。療初痢腰痛,治久瘧酷熱,消痰定嗽,止渴除煩。得人參,治子煩。得地黃,潤腎燥。得萊菔子、杏仁,治久嗽氣急。配麥冬,清肺火。揀肥潤里白者,去毛,銅刀切片。犯鐵器,損腎。欲上行,酒拌焙燥。欲下行,鹽水潤焙。腸胃滑泄,虛損發熱,二者禁用。邪熱伏于肺中,不能生水,膀胱絕其化源,秘塞不通,用知母清金,而泉源滋長,此所
- 陰虛動風證與血虛生風證鑒別
定義 陰虛動風證因汗、吐、下傷陰太過或溫熱病后期,肝血腎精不足,筋膜失養,則手足蠕動以及虛熱內生所導致的證候。 血虛生風證因失血過多或病久正虛,化源不足,使筋脈、爪甲、肌膚、頭面失于濡養,出現手足震顫,肌膚麻木等虛風內動的證候。 病因 陰虛動風證溫熱病持續不解,消灼陰液,或溫病后期,余熱未清;或汗、吐、下太過,陰液大量喪失,或情志不遂,氣郁化火,消耗營陰;或房室不節,斫傷腎陰。導致水虧火旺
- 懸癰六十四
大補湯加柴胡稍為主,間服制甘草,并效。若不保守,必成漏矣。一儒者患懸癰,服坎離丸及四物,黃檗,知母之類不應,脈浮洪,按之微細。余以為足三陰之虛,用托里散及補陰八珍湯,漸愈;又用六味丸,補中益氣湯調補化源,半載而痊。大凡瘡瘍等證,若腎經火氣亢盛,致陰水不能生化,而患陰虛發熱者,宜用坎離丸,取其苦寒能化水中之火,令火氣衰而水自生。若陽氣衰弱,致陰水不能生化,而患陰虛發熱者,宜用六味丸,取其酸溫能生火中
- 《質疑錄》:論疝與腎經絕無相干
以肺在上屬陽,腎、肝在下屬陰。腎者,肝之母;肝者,腎之子。腎肝同病,乙癸同源之義也。故凡肝經有病,必推化源與腎。如疝為足厥陰肝經病,以其環陰器、抵少腹、控睪丸,而為痛者,皆肝之所屬也。而《素問》又云∶腎脈主病,從少腹上沖心而痛,不得前后,為沖疝。則疝未嘗不本于腎經為病者,何丹溪乃曰疝主肝經,與腎經絕無相干?夫腎,水臟也,膀胱為之腑。膀胱為寒水所化,疝本寒濕之氣所感,以寒召寒,其邪最速,而腎與膀胱為
- 《張氏醫通》:[卷七大小府門]小便黃赤
汗多而小便赤澀。夏月多有此證。盛暑汗既多。膀胱閉澀。則水不運下。四君子合五苓散。或五苓合生脈。或生脈合保元。或消暑丸、清燥湯選用。有小便赤短。體倦食少。缺盆痛。此脾肺腎俱虛也。補中益氣下六味丸。滋其化源自愈。誤用滲利必危。已經分利。或病后有此。屬脾肺氣虛。不能施化。補中益氣加麥冬、五味。尺脈數大。陰火上炎。而小便赤少者。六味丸加麥冬、五味。肝熱者。頻欲解而赤澀梗痛。時覺凜凜。或發寒熱。六味丸多加牛
- 《古今醫案按》:[卷十外科]瘰
立齋治容臺張美之。善怒。患瘰。時孟春。或以為肝經有余之證。用克伐之劑。不愈薛以為肝血不足。用六味地黃、補中益氣。以滋化源。至季冬而愈。此證果屬肝火風熱。亦因肝血不足。若主伐肝。則脾土先傷。木反克土。此證或延于脅腋。或患于胸乳。皆肝膽三焦之經也。亦當以前法治之。一儒者缺盆間結一核。薛謂此肝火。血燥筋攣。法當滋腎水。生肝血。彼反服行氣化痰外敷南星、商陸之類。漸如覆碗。仍用前藥以滋化源。間與蘆薈丸以清肝
- 《醫述》:[卷十三·女科原旨]產后
∶急則治標,緩則治本。主、末二字,即標本之意也。○或問∶產后諸疾,古方多用四物湯,而丹溪獨謂芍藥酸寒,伐生發之氣,禁而不用,何歟?曰∶新產之婦,血氣俱虛,故產后諸病,多不利于寒涼,惟宜甘溫以助資生之化源也。先哲制四物湯,以芎、歸之溫,佐地、芍之寒,是寒溫適中,為婦人諸病之妙劑。若用于產后,必取芍藥以酒炒,去酸寒之性,但存生血活血之能。丹溪慮彼俗醫鹵莽,不制而用之,故特舉其害之由,以戒之耳。(虞天民
- 肝血虛證與肝陰虛證鑒別
傷肝陰,導致肝陰虧損,虛火內生所表現的證候。臨床常見眩暈,目干,煩熱,盜汗或筋惕肉等癥狀。 病因 肝血虛證多因產后大量失血,或崩漏日久等各種出血,導致血液大量丟失而營血虧虛。或因脾胃虛弱,血之化源不足而生成減少,或因腎精不足,精不化血,或因思慮憂郁過度,暗耗陰血,或氣郁化火,火灼陰血所致。肝血虛證在臟腑言,多與脾腎相關,在病邪言,多因熱邪耗陰所致,而失血過多,又是肝血虛證的常見病因。 肝陰
- 《本草求真》:[上編卷四瀉劑]瀉水
(石草)清肺熱以利水石葦(專入肺。)苦甘微寒。功專清肺行水。凡水道不行。化源不清。以致水道益閉。(化源不清。則水道自閉。)石葦蔓延石上。生葉如皮。味苦氣寒。苦則氣行而金肅。寒則熱除而水利。是以勞力傷津。伏有熱邪。而見小便不通。及患背發等癥。治當用此調治。俾肺肅而水通。亦淋除而毒去矣。去梗及黃毛。微炙用。生于瓦上。名瓦葦。亦治淋。《本草求真》清黃宮繡公元1644-1911年
- 《婦科心法要訣》:[卷五產后門]咳嗽證治
旋覆花湯麥味地黃湯六味地黃湯加味佛手散(方俱見首卷)產后咳嗽感風寒,旋復花湯荊穗前,麻杏半苓赤芍藥,五味甘草棗姜煎;虛火上炎沖肺嗽,麥味六黃滋化源;瘀血入肺佛手散,加入桃紅杏貝延。【注】產后咳嗽,若因起動太早,感冒風寒者,用旋復花湯,即荊芥穗、前胡、麻黃、杏仁、半夏、茯苓、赤芍藥、五味子、甘草、旋復、棗、姜也。若因陰虛火炎,上爍肺金而嗽者,宜六味地黃加麥冬、五味子,名麥味地黃湯,滋其化源。若因瘀血
- 《丁甘仁醫案》:[卷六]衄血案
李左始由腹痛,誤服姜醋,辛熱過度,引動心肝之火上亢,陽絡損傷,則血上溢,舌衄如涌,氣粗喘促,口干不欲飲,欲小溲則大便隨之,脈弦數而促,舌干涸無液,肺金化源告竭,龍雷之火飛越升騰,頗慮喘脫之險。急擬生脈湯救化源,犀角地黃湯清血熱。西洋參(二錢)鮮生地(三錢)生白芍(二錢)鮮竹茹(一錢五分)大麥冬(二錢)犀角尖(四分)粉丹皮(一錢五分)鮮藕汁(沖服,一杯)鮮鐵石斛(三錢)川貝母(二錢)懷牛膝(二錢)郭
- 《醫宗金鑒》:[卷四產后門]咳嗽證治
旋覆花湯 麥味地黃湯 加味佛手散5.產后咳嗽感風寒,旋覆花湯荊穗前,麻杏半苓赤芍藥,五味甘草棗姜煎.虛火上炎沖肺嗽,麥味六黃滋化源,瘀血入肺佛手散,加入桃紅杏貝延.【注】產后咳嗽,若因起動太早,感冒風寒者,用旋覆花湯,即荊芥穗,前胡,麻黃,杏仁,半夏,茯苓,赤芍藥,五味子,甘草,旋覆,棗,姜也.若因陰虛火炎,上爍肺金而嗽者,宜六味地黃加麥冬,五味子,名麥味地黃湯,滋其化源.若因瘀血上沖入肺而嗽者,
- 男性更年期睪丸與附屬性器官有哪些變化?
男性更年期的主要變化源于睪丸功能的衰退,附屬生殖器官也將逐漸出現一系列退行性變化,茲予分述。 (1)睪丸的變化:男性進入更年期,睪丸先有退行性變化。自40歲之后睪丸重量就開始逐漸減輕,50歲以后其體積也緩慢縮小,至60歲以后就較明顯縮小。這可在一些更年期男子的睪丸活檢中得到證實。不過,睪丸組織生理性退化的年齡與速度常常是因人而異的,早的40歲以后就開始了,遲的50歲的以后才出現,并隨年齡增長而
- 中醫辨證糖尿病
致瘀血內陽。 1.素體陰虛導致素體陰虛的原因有:①先天不足:《靈樞·五變篇》說:“五臟皆柔弱者,善病消癉。是指在母體胎養不足所致。②后天損耗過度:如毒邪侵害,損耗陰津。③化源不足:如化生陰津的臟腑受損,陰精無從化生,如《外臺秘要·消渴門》說:“消渴者,原其發動,此則腎虛所致,每發即小便至甜。④臟腑之間陰陽關系失調,終致陰損過多,陽必偏盛,陽太盛
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全大補湯加柴胡梢為主,間服制甘草并效。若不保守,必成漏矣。一儒者,患懸癰,服坎離丸及四物、黃柏知母之類不應。脈浮洪,按之微細,余以為足三陰之虛,用托里散及補陰八珍湯漸愈。又用六味丸、補中益氣湯,調補化源,半載而痊。大凡瘡瘍等證,若腎經火氣亢盛,致陰水不能生化,而患陰虛發熱者,宜用坎離丸,取其苦寒能化水中之火,令火氣衰而水自生。若陽氣衰弱,致陰水不能生化,而患陰虛發熱者,宜用六味丸,取其酸溫能生火中
- 王孟英運用養陰藥的經驗
具厚、質黏多汁、甚或血肉有情之品以逕滋肝腎之陰,常用藥如熟地、阿膠、天冬、枸杞、龜版、豬脊髓、牛脊髓等。而王氏養陰,每以清淡甘涼之品濡養肺胃之陰為大法。蓋肺金為水之上源,培金則能生水,胃為五臟六腑之化源,胃津充則五臟六腑俱得其灌溉濡養。而且肺胃之陰得以濡養,則津液之源不斷,肝腎之陰自亦得其蔽護滋養,卻無直滋肝腎膩滯之弊。藥物每喜選用石斛、沙參、玉竹、百合、麥冬、西洋參、玄參、蘆根、連皮梨、蔗梢等。
- 第一〇八章婦人交接仁文夫頭痛
愚按前癥當用補中益氣、六味地黃,以滋化源為主。來復丹,交接相仍,四肢沉重,頭痛昏暈,米飲下,每服五十丸。作者:佚名
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癘風小便不利 證名。麻風病人兼見小便不利之證候。出《癘瘍機要》上卷。多因癘風用藥偏燥而出現的兼證,治宜滋陰血,方用四物湯加味。若見小便頻數而短黃者,則應以補中益氣湯加山藥、二冬、五味子等以滋化源之品。作者:
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睛動 病證名。又名目睛瞤動。《保赤存真》卷四:“目為肝竅,肝藏血,血不足則肝火內生,故睛動。”治宜養血清肝,用四物湯加柴胡、山梔。若肝經血燥者,用六味地黃丸以滋其化源;若愈后驚悸不寐,或睡中咬牙,睛動者,為血虛所致,宜歸脾湯加茯苓、五味子補血。作者:
- 久瘖
久瘖 病證名。 ①因病久而聲音漸失者。《類證治裁》卷二:“失音大都不越于肺,須分暴瘖、久瘖。暴瘖多是寒包熱邪,宜辛涼和解。肺虛傷風,喘咳聲嘶,火邪傷肺,咽痛聲啞;久病失音、氣虛挾痰,宜滋肺腎之化源。”方用百合固金湯等加減。 ②系指病瘖久不愈者。久瘖多屬虛證,宜滋養肺腎,益氣養血。方用六味地黃湯加減。參見諸瘖條。作者:
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薛氏曰:女人交接,傷丈夫頭痛,當用補中益氣湯六味地黃丸,以滋化源為主。補遺局方來復丹,治婦人與男子交接相傷,因而四肢沉重,頭痛昏暈,米飲吞下五十丸。作者:武之望
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午后嗽 病證名。咳嗽午后發作者,亦稱勞嗽。為陰虛所致,治宜補陰降火,用六味地黃丸壯腎水,滋化源為主,以補中益氣湯養脾土、生肺腎為佐。或用知柏四物湯等方。作者:
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光華暈大證 證名。《證治準繩·雜病》:“謂視日與燈燭皆生紅暈也,甚則通紅而人物在燈光之下亦大矣。皆是實火陽邪發越于上之害,諸絡必有滯澀,輕者暈小而淡,重者暈大而濃,治雖外證已退,目視尚有暈者,陽邪未平,陰精未盛,猶宜滋養化源而克制其火耳。”多見于綠風內障或眵淚粘稠之外障眼病。參見目暈條。作者:
- 冉雪峰氏論栝蔞瞿麥丸
一滲,薯蕷多淀粉,補中有滲,茯苓起陰氣,滲中有補,乃不以薯蕷茯苓標名,而以瓜蔞瞿麥標名者,蓋雖有水氣,系系之消渴,氣窒津阻,水仃液涸,病殊奧折,惟以瓜蔞之甘寒,瞿麥之苦寒,清氣澤而杜耗蝕,濡陰液而培化源。而又以少火生氣之附子,鼓舞其間,滋之不滋,潤之不潤者,則借附子以奮起之,滲之不滲,泄之不泄者,則借附子以運化之。附子本不滋不潤,而在此方中,則能滋能潤。附子本不滲不泄,而在此方中,則能滲能泄。觀方
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(金匱)治妊娠小便難,飲食如故。當歸貝母苦參等分。煉蜜丸。如小豆大,飲服三丸,加至十丸。從來小便難,傷寒熱邪傳里則有之,必先見表證。或化源郁熱者有之,上必見渴。中氣不化如故故以臣。全《成方切用》清吳儀洛公元1761年
- 慢性腎衰的病機是什么?
虛侵入胃腸,寒實搏結中焦,使胃失和降,胃氣上逆,阻抑小腸,不能分清泌濁;或因痰濕內盛,邪熱入里,肺熱壅盛,痰熱搏結,阻塞肺絡而致氣喘不能臥;或因居處潮濕,涉水冒雨,水濕內侵,阻滯中焦,脾失健運,氣血化源不足,水濕困阻脾陽,甚或脾損及腎,脾腎陽虛,水濕濁邪不得運化,阻滯氣機變生諸證。 (2)煩勞過度:長期從事重體力勞動,疲勞過度則損傷脾腎;酒色過度,早婚多育,損傷腎氣,腎陽不足,命門火衰,火不暖土
- 第九節胎萎不長
遲緩。常見分型有腎氣虧損、氣血虛弱、陰虛血熱。一、腎氣虧損素稟腎虛,或孕后房事不節,損傷腎氣,胎氣內系于腎,腎精不足,胎失所養而生長遲緩,遂致胎萎不長。二、氣血虛弱素體氣血不足,或孕后惡阻較重,氣血化源不足,或胎漏下血日久耗傷氣血,沖任氣血不足,胎失所養,以致胎萎不長。三、陰虛血熱孕婦素體陰虛,或久病失血傷陰,或孕后過服辛辣食物及辛熱暖宮藥物,以致邪熱灼傷陰血,胎為邪熱所傷,又失陰血的濡養,因而發
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有腎氣虧損和氣血兩虛等。一、腎氣虧損先天稟賦不足,腎氣未充,或因孕后房事不節,縱欲所傷,以致腎氣虧虛,沖任不固,胎失所系,而致屢孕屢墮遂為滑胎。二、氣血兩虛素體虛弱,氣血不足,或飲食、勞倦傷脾,氣血化源不足,或大病久病,耗氣傷血,都可導致氣血兩虛,沖任不足,不能載胎養胎,故使屢孕屢墮而為滑胎。[辨證論治]本病主要以滑胎及伴見的癥狀、、舌象、脈象作為辨證的依據。對某些臨床表現不典型的病例,可借助婦科
- 甘愛萍治療胃癌術后經驗
現代醫學已認識到惡性腫瘤發病與免疫功能密切相關,即使通過手術切除腫瘤,其免疫失調仍存在,腫瘤極易復發,所以胃癌術后的康復治療關鍵在于調節免疫功能。張仲景指出“四季脾旺不受邪,若脾虛失運,化源匱乏,正氣虧虛,百病由生。現代研究亦證明麥冬,黃芪、白術、白芍等培土和中之品能增強機體細胞免疫功能,增強細胞吞噬能力,加強干擾素的誘生。 補中有瀉中病即止 胃癌的產生是在正氣虛弱的基礎上多種治病
- 《本草從新》:[卷一草部]知母
于清金諸效、良由相火不炎、自當馴至也。)安胎。(能去胎前之熱。)治傷寒煩熱。蓐勞骨蒸。(退有汗之骨蒸。)利二便。消浮腫。(小便利則腫消、東垣曰∶熱在上焦氣分、結秘而渴、乃肺中伏熱、不能生水、膀胱絕其化源、宜用滲濕之藥、瀉火清金、滋水之化源、熱在下焦血分、便秘而不渴、乃真水不足、膀胱干涸、無陰則陽無以化、宜用黃柏知母、大苦寒之藥、滋腎與膀胱之陰、而陽自化、小便自通、丹溪曰∶小便不通、有熱有濕有氣結于
- 《本草備要》:[草部]知母
產勞)骨蒸(退有汗之骨蒸),燥渴虛煩,久瘧下痢(治嗽者,清肺火也。治渴者,清胃熱也。退骨蒸者,瀉腎火也),利二便,消浮腫(小便利則腫消。東垣曰∶熱在上焦氣分,結秘而渴,乃肺中伏熱,不能生水,膀胱絕其化源。宜用滲濕之藥,瀉火清金,滋水之化源。熱在下焦血分,便閉而不渴,乃真水不足,膀胱干涸,無陰則陽無以化。宜用黃柏、知母大苦寒之藥,滋腎與膀胱之陰。而陽自化,小便自通。丹溪曰∶小便不通,有熱有濕,有氣結
- 《幼科折衷》:[下卷]小便閉
渴而辨之。如渴而小便不利者,熱在上焦肺之分,故渴而小便不利也。夫小便者,是足太陽膀胱經所主也,長生于申,申者西方金也,肺金生水。若肺中有熱,不能生水,是絕其水之源。《經》云,虛則補其母,宜清肺而資其化源,須用茯苓、澤瀉、琥珀、燈心、通草、車前子、木通、瞿麥、蓄之類,以清肺氣,瀉其火,資水之上源也。如不渴,小便不通者,熱在下焦血之分,故不渴而大便燥,小便不通也。熱閉于下焦者,腎也、膀胱也,乃陰中之陰
- 《外科精要》:[卷下]論癰疽喉舌生瘡如菌第四十二
失宣內毒,致咽喉口舌生瘡,甚則生紅黑菌,害人甚速,當用琥珀犀角膏治之。向有患此癥者,諸法不效,余用此藥,一日而安。愚按∶前癥多因酒色過度,虧損腎水,虛火上炎,或五疳,元氣消爍,虛火上攻而致。治當滋其化源,最忌黃柏、知母之類,恐復傷胃氣也。附治驗大尹王汝鄰,兩足發熱,吐痰如涌,左尺數而無力。余謂足三陰虛。彼反服四物、二陳、黃柏、知母之類,喉舌作痛,又服清熱敗毒之劑,其舌如赤桃,脈洪數而無力。此脾肺復
- 《明醫雜著》:[卷之一]勞瘵
勞心虧損,或精血未滿而早斫喪,故其見癥難以名狀。若左尺脈虛弱或細數,是左腎之真陰不足也,用六味丸;右尺脈遲軟或沉細而數欲絕,是命門之相火不足也,用八味丸;至于兩尺微弱,是陰陽俱虛也,十補丸。此皆滋其化源也。仍參前發熱及后咳嗽諸癥治法用之。州同韓用之,色欲過度,煩熱作渴,飲水不絕,小便淋瀝,大便秘結,唾痰如涌,面目俱赤,滿舌生刺,兩唇燥裂,遍身發熱,或身如芒刺而無定處,兩足心如烙,左三部脈洪而無倫。
- 《本草綱目》:[草部第十二卷草之一]知母
腎水,治命門相火有余(好古)。安胎,止子煩,辟射工、溪毒(時珍)。【發明】權曰∶知母治諸熱勞,患人虛而口干者,加用之。杲曰∶知母入足陽明、手太陰。其用有四∶瀉無根之腎火,療有汗之骨蒸,止虛勞之熱,滋化源之陰。仲景用此入白虎湯治不得眠者,煩躁也。煩出于肺,躁出于腎。君以石膏,佐以知母之苦寒,以清腎之源;緩以甘草、粳米,使不速下也。又凡病小便塞而渴者,熱在上焦氣分,肺中伏熱不能生水,膀胱絕其化源,宜用
- 第十七節經行情志異常
經前期緊張綜合征范疇。[病因病機]主要發病機理是痰火、郁熱或心血素虛,值月經周期的生理改變時擾動心神或心神失養而致。常見的分型有心血不足、肝經郁熱和痰火上擾。一、心血不足素性怯弱,思慮勞倦傷脾,脾虛化源不足,精血虛少,心失所養,經期氣血下注沖任,心血更感不足,心神失養,遂致情志異常。二、肝經郁熱素性抑郁,或大怒傷肝,肝氣郁結,郁而化熱,經前沖氣偏盛,沖氣挾肝熱上逆,上擾心神,且肝郁更甚,氣機不暢,
- 小便不利
小便不利 證名。小便量減少、排尿困難及小便完全閉寒不通。出《傷寒論·辨太陽病脈證并治》。因陰虛、發熱、大汗、吐瀉、失血等導致化源不足而小便不利者,治宜滋陰養血為主,不宜滲利,方用增液湯、人參養榮湯、十全大補湯等。因肺氣失宣、脾虛不運、腎關不利、三焦決瀆失常等導致水濕失運而小便不利者,治宜宣通肺氣、健運脾胃、溫補腎元、疏通三焦等法,方用生脈散加桔梗、實脾飲、八味丸、疏鑿飲子等。因肺熱氣壅、熱結膀胱
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