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古籍中的跗陽

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跗陽為經穴名(Fūyáng BL59)。出《針灸甲乙經》。《備急千金要方》作付陽;《黃帝內經素問·氣穴論》王冰注作附陽,別名外陽、陽蹻。屬足太陽膀胱經。跗陽是陽蹻脈的郄穴。跗即足背,陽為陰之對,上為陽,此穴在小腿外側足背上方,故名跗陽。跗陽穴主治頭、腰、膝、踝等疾患:如頭重如石,頭痛目眩,腰骶髖股后外側痛,膝脛酸重,霍亂轉筋,寒濕腳氣,外踝紅腫,兩足生瘡,癲癇,下肢不遂,頭痛,頭重,腰腿痛,下肢痿痹,外踝腫痛,下肢癱瘓,腳氣,現代又多用跗陽穴治療坐骨神經痛,踝關節及其周圍軟組織炎,急性腰扭傷,腓腸肌痙攣,面神經麻痹,三叉神經痛等。

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古籍中的跗陽如下:

  • 《訂正仲景全書金匱要略注》:[卷四]水氣病脈證并治第十五

    當散也。【集解】李曰∶枳實消脹,苦以泄之也;白術去濕,苦以燥之也。后張元素治痞用枳術丸,亦從此湯化出。但此乃水飲所作,則用湯以蕩滌之;彼屬食積所傷,則用丸以消磨之。一湯一丸,各有深意,非漫無主張也。陽脈當伏,今反緊,本自有寒,疝瘕,腹中痛,醫反下之,下之則胸滿短氣。跗陽脈當伏,今反數,本自有熱,消谷,小便數,今反不利,此欲作水。【注】此明里有水兼寒兼熱,誤下之義也。里水脈伏,非謂三部脈皆當伏,...

  • 《針灸資生經》:[針灸資生經第一]足太陽膀胱經左右三十六穴

    侖。銅人只云昆侖而不載下昆侖。豈銅人不全耶。抑名不同。未可知也。但上經云、內昆侖在外踝下一寸。下經云、內昆侖在內踝后五分。未知其孰是。予謂既云內昆侖。則當在內踝后矣。下經之穴為通。上昆侖在外踝故也。跗陽二穴。在外踝上三寸。(足太陽穴同。千金亦同。)陽蹺、太陽前少陽后。筋骨間陽蹺之。灸三壯。針五分。留七呼。明下云∶跗陽在外踝上二寸。(恐二字當作三。)后筋骨間宛宛中。灸五壯。素氣府論、陰陽蹺各一注云、...

  • 《針灸集成》:[卷一]逐日人神所在

    在手腕太陽分九日在尻厥陰分十日在腰背太陰分十一日在鼻柱陽明分十二日在發際少陽分十三日在牙齒少陰分十四日在胃脘陽明分十五日在遍身針灸大忌十六日在胸乳太陰分十七日在氣沖陽明分十八日在股內少陰分十九日在足陽明分二十日在足內踝少陰分二十一日在手小指太陽分二十二日在足外踝少陽分二十三日在肝厥陰分二十四日在手陽明分二十五日在足陽明分二十六日在胸太陰分二十七日在膝陽明分二十八日在陰少陰分二十九日在膝脛厥陰分...

  • 《諸病源候論》:[卷之十二冷熱病諸候(凡七論)]一、病熱候

    夫患熱者,皆由血氣有虛實。邪在脾胃,陽氣有余,陰氣不足,則風邪不得宣散,因而生熱,熱搏于腑臟,故為病熱也。診其脈,關上浮而數,胃中有熱;滑而疾者,亦為有熱;弱者無胃氣,是為虛熱。陽脈數者,胃中有熱,熱則消谷引食。跗陽脈粗而浮者,其病難治。若病者苦發熱,身體疼痛,此為表有病,其脈自當浮,今脈反沉而遲,故知難瘥;其人不即得愈,必當死,以其病與脈相反故也。其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附于后。《...

  • 《醫碥》:[卷之五·四診切脈]人迎氣口

    外感風寒,(以左關屬肝,肝主風也。然內風與外風無涉,于理未的。)分主表里。雖與經意無異,而部位不同矣。猶之足少陰腎氣,本于太溪診之,(在足內踝后五分,筋骨上動脈陷中。)今則診于兩尺。足陽明胃氣,本于跗陽(即沖陽,在足跗上,去陷谷二寸,高骨間動脈中。)診之,今則診于右關也。(張仲景每以寸口、跗陽、腎少陰并言,喻嘉言謂即寸關尺。)再按結喉旁人迎脈,怕大于兩手寸口脈數倍,從無寸口反大于人迎者。(經謂平人...

  • 《訂正仲景全書金匱要略注》:[卷五]黃膽病脈證并治第十六

    ,瘀熱以行。陽脈緊而數,數則為熱,熱則消谷;緊則為寒,食即為滿。尺脈浮為傷腎,跗陽脈緊為傷脾。風寒相搏,食谷即眩,谷氣不消,胃中苦濁,濁氣下流,小便不通,陰被其寒,熱流膀胱,身體盡黃,名曰谷疸。額上黑,微汗出,手足中熱,薄暮即發,膀胱急,小便自利,名曰女勞疽,腹如水狀,不治。心中懊而熱,不能食,時欲吐,名曰酒疸。【注】寸口脈浮而緩,浮則為風,緩則為痹,痹非中鳳,前已詳言之矣。今跗緊數而尺脈浮...

  • 《普濟方·針灸》:[卷十一針灸門]頭旋

    風所吹。自覺頭搖動。如坐舟車上。如是半年。乃大吐痰。遍服痰藥。并灸頭風諸穴。方愈。治頭風搖動。灸腦后玉枕中間。七壯。治失枕頭重如石。穴玉枕治頭重。穴百會治腦重鼻塞。頭目眩疼。穴百會治頭重目眩運。穴陶道治頭重。穴率谷至陰腎俞治頭重痛。穴跗陽腦戶治頭重。穴至陰治頭重不能起。灸腦戶下一寸半。治頭重腦重。穴啞門通天跗陽治頭重。穴腎俞治頭重風勞。穴腦戶。灸五壯。《普濟方·針灸》明·永樂四年朱梓公元1406年...

  • 《訂正仲景全書金匱要略注》:[卷四]消渴小便利淋病脈證并治第十四

    》中,錯簡在此。【注】寸口,通指左右三部而言也。浮而有力為風,浮而無力為虛,按之兼遲,即為虛勞之診,故主衛外榮內虛竭也。陽脈浮而數,浮即為氣,數即消谷而大堅,氣盛則溲數,溲數即堅,堅數相摶,即為消渴。【按】“而大堅”句不成文,“大”字之下當有“便”字,必是傳寫之遺。【注】跗,胃脈也。胃脈浮盛,按之而數,為胃氣熱,故善消谷也。火盛消谷,則大便必堅,氣盛消水,則小便必數,故溲數即堅也,堅數相摶,...

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