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古籍中的耳壓療法

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耳壓療法(ear pressure therapy)為耳針療法之一。又稱耳穴壓丸法。指用膠布將顆粒狀藥物、磁珠或王不留行籽等物貼壓于耳穴表面,以治療疾病的方法

根據經絡學說,十二經絡都與耳部有直接聯系。因此,當人體發生疾病時,耳殼的相應區域便出現一定的反應點。耳壓療法就是在這些反應點上進行按壓,以達到治療疾病的目的。本法具有適應證廣,奏效迅速,副作用少等特點。

耳針手法被耳針界高度重視,視為“提高療效”的“三要素”之一。耳壓療法也要講究手法,也存在著“得氣”和“氣至病所”的問題。臨證時,根據不同病人、不同病癥,按虛、實、寒、熱對各耳穴施術,都會達到“得氣”和“氣至病所”的。

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古籍中的耳壓療法如下:

  • 《證類本草》:[卷第二十二下品]繭鹵汁

    主百蟲入肉,蝕瘙疥及牛、馬蟲瘡,山蜍、山蛭入肉,蚊子諸蟲咬毒。鹽繭甕下收之,以竹筒盛鹵浸瘡,山行亦可預帶一筒,取一蛭居中,兼持一片干海苔,則辟諸蛭。蘇恭注《本經》蛭條云∶山人自有療法,豈非此乎,亦可為湯浴小兒,去瘡疥。此汁是繭中蛹汁,故能殺蟲,非為鹵咸也。《證類本草》宋唐慎微公元960-1279年...

  • 《婦人大全良方》:[卷之十七產難門]催生方論第三

    療橫生、倒產,手足先出方(并出《外臺》)。用粗針刺兒手足,入二分許,兒得痛驚轉即縮,自當回順。文仲、《備急》、《千金》、崔氏、《集驗》同。橫產、逆產二條,其理雖別,療法蓋同。可以意量,逐善參用也。《婦人大全良方》南宋·嘉熙元年陳自明公元1237年...

  • 《華佗神方》:[卷十七]一七○四六·華佗救青蛇螫神方

    此蛇色正綠,喜緣木及竹上,與竹木一色。人入竹林中游行,卒不及覺察,落于頭背上,嚙人即死。俗名青條蛇,其尾二三寸色異者,名尾蛇,毒尤烈。療法∶破烏雞熱敷之,或以雄黃、干姜各等分搗篩,和以射罔,著小竹管中,帶之行,有急便用敷瘡,兼療諸蛇毒。《華佗神方》漢華佗公元前206年-公元8年...

  • 《重訂通俗傷寒論》:[第八章·傷寒兼證]第八節·濕溫傷寒

    濁不清。或純紫少白。或黃糙起刺。或苔白底絳。黃中帶黑。浮滑粘膩。或白苔漸黃而灰黑。伏邪重甚者。苔亦濃而且滿。板粘不松。【脈象】數滯不調。【面色】或如油膩。或如煙熏。【癥狀】必心煩口渴。渴不引飲。甚則聾干嘔。口穢噴人。胸腹熱滿。按之灼手。甚或按之作痛。【治法】宜先用枳實梔豉合劉氏桔梗湯。再加茵陳、貫眾之清芬解毒。內通外達。表里兩徹。使伏邪從汗利而雙解。漸欲化燥。渴甚脈大。氣粗逆者。重加石膏、知母...

  • 《冷廬醫話》:[補編博物]蠼

    吾鄉俗呼為蛸,二須多足,狀如小蜈蚣,而體較短闊,匿居隱處,溺射人影,令人生瘡,如熱痱而大,身作寒熱。《千金方》法∶畫地作蠼形,以刀細取腹中土,以唾和涂之,再涂即愈。近又傳一方云∶入夜以燈照生瘡處之影于壁,百滾湯澆之即愈。此皆以影治影之法,氣類相感,抑何奇耶?(炳章)按∶此等療法,皆屬心理療法,如祝由科之類歟,然用之亦多奇效,合之科學實質,咸謂玄學邪說矣。《冷廬醫話》清陸以湉公元1644-1911年...

  • 《重訂廣溫熱論》:[第一卷溫熱總論]論溫熱兼癥療法

    ,放出膿血,喉關寬而藥食可下,且無誤傷帝丁之弊,較中國喉槍、喉刀尤為便利。四、要備照喉鏡∶察看喉關之屬性,能隱微畢顯,以補助目力所不及。五、要備皮膚針∶以便射入血清,急解喉痧之毒,奏功最捷,此名血清療法。據上海工部局報告,凡治喉痧初起,歷試輒驗。六、要提以泄毒∶用異功散(斑蝥四錢,去翅足,糯米炒黃,去米不用;血竭、沒藥、乳香、全蝎、元參、各六分,麝香、冰片、各三分,共研細末),如蠶豆大,放膏藥上,...

  • 《邵蘭蓀醫案》:[卷三]泄瀉

    (三錢)冬瓜皮(三錢)生白芍(錢半)六一散(四錢)廣皮(錢半)焦六曲(四錢)枳殼(錢半)青木香(八分)生米仁(四錢)清煎二帖。介按∶麻疹又名曰痧,吾紹通稱曰,江蘇總名曰疹。其實皆一病也,無非因地異名。葉氏治法,分晰四時,最為簡明。其言曰∶春令發痧,從風溫治,夏季從暑風,暑必兼濕,秋令從熱爍燥氣,冬月從風寒。又曰∶疹宜通泄,泄瀉為順。下痢五色者亦不妨。惟二便不利者,最多兇癥,治法大忌止瀉。今此案...

  • 《太平圣惠方》:[卷第八十二]治初生兒鵝口諸方

    夫小兒初生鵝口者。其舌上有白屑。如米屑也。劇者鼻外亦有。療法。以發纏箸頭。沾井華以濃止治小兒鵝口方。上取柘樹根。凈洗。細銼。五升。無根。只以弓材亦佳。水一斗煮取二升。去滓。更煎取五治小兒鵝口。不能乳方。上取白鵝糞。以水絞取汁。瀝在口中。又方。上取黍米。以水研取汁。涂拭之。治小兒鵝口并噤。白礬散方。白礬(一分燒灰)朱砂末(一分)上件藥。和研極細。敷兒舌上。日三上。以亂發洗舌上垢。頻令凈即瘥。治小兒鵝...

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