2 注解
對待指脈診中，把兩種形狀、性質相對的脈象并列，作為對比的方法[1]。如浮沉、遲數、滑澀、虛實、大小等[1]。《醫原》：“經以浮沉、緩急、大小、滑澀八脈，……即于八脈中，分對待、微甚……。”
3 參考資料
古籍中的對待
- 《本草乘雅半偈》：[第一帙]茯苓
義。二擬未確，聊備博采云爾。芳香清氣，潛藏根底。對待忿戾濁邪，沖逆胸脅。皓苓下居，彤絲上薈，對待憂愁...
- 《古今名醫匯粹》：[卷二脈要集]附∶脈診總論
愈失之。蓋由不知脈為胃氣之本源，其陰陽精要即相為對待，相去懸絕之間，有甚精之察，而不必多名象之求也。...
- 《內經博議》：[卷之二脈法部]脈診總論
而愈失之也。夫脈為胃氣之本源。其陰陽精要。即相為對待。相去懸絕之間。而有甚精之察。固不必多名象以求之...
- 《類經圖翼》：[卷一運氣（上）]五行統論
右中前后以列五行生成之數焉。先儒曰∶天地者，陰陽對待之定體；一二三四五六七八九十者，陰陽流行之次序。...
- 《本草乘雅半偈》：[第十二帙]芷園素社瘧論疏
，故藥皆從乙庚合化法。夏、欲藉火土授受之際，方堪對待夏火上極之勢，轉為秋金下降之令，此即點火成金，不...
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