與大骨枯槁相關的文獻報道

相關文獻：

• 《形色外診簡摩》：[卷上形診病形類]骨槁肉陷篇

  大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死。真臟脈見，予之期日。（肺絕。）大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期一月死。真臟見，乃予之期日。（心絕。）大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，身熱，脫肉破，真臟見，十日（原作月，非。）之內死。（脾絕。）大骨枯槁，大肉陷下，肩髓內消，動作益衰，真臟未見，期一歲。見其真臟，乃予之期日。（腎絕。肩髓之肩，疑是骨字

• 玉機真藏論篇第十九

  以次，不以次入者，憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜大虛則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾氣乘矣，憂則心氣乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五變，及其傳化。傳，乘之名也。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真藏脈見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期一月死，真藏見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，

• 肩髓

  肩髓　　即肩骨的骨髓。《素問·玉機真臟論》：“大骨枯槁，大肉陷下，肩髓內消，動作益衰。”作者：

• 大肉

  大肉　　人體部位名。指腿、臂、臀等較肥厚的肌肉。其堅實、豐滿與否在一定程度上反映人的健康狀況。《素問·玉機真臟論》：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死。”《類經》：“大骨大肉，皆以通身而言。……尺膚臀肉，皆大肉也。”作者：

• 《軒岐救正論》：[卷之二四診正法]脈色逆順

  。氣舍于肝。至腎而死。脾受氣于肺。傳之于腎。氣舍于心。至肝而死。肺受氣于腎。傳之于肝。氣舍于脾。至心而死。腎受氣于肝。傳之于心。氣舍于肺。至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五分之。所以占生死之早暮也。大骨枯槁大肉陷下。胸中氣滿。喘息不便。內痛引肩項。期一月死。真藏見。乃予之期日。大骨枯槁。大肉陷下。胸中氣滿。喘息不便。內痛引肩項。身熱脫肉破KT。真藏見。十日之內死。大骨枯槁。大肉陷下。肩髓肉消。動作益

• 死生

  則傷精,精傷則骨酸痿厥,精時自下。是故五臟主藏精者也,不可傷,傷則失守而陰虛,陰虛則無氣,無氣則死矣。是故用針者,察觀病人之態,以知精神魂魄之存亡得失之意,五者以傷,針不可以治之也。玉機真藏論曰:大骨枯槁,大肉陷下,胸中氣滿,喘息不便,其氣動形,期六月死,真臟脈見,乃予之期日。大骨枯槁,大肉陷下,胸中氣滿,喘息不便,內痛引肩項,期一月死,真臟脈見,乃予之期日。大骨枯槁,大肉陷下,胸中氣滿,喘息不便

• 《黃帝內經太素》：[卷第十四（卷首缺）·診候之一]真臟脈形

  平按∶此篇自篇首至末，見《素問》卷六第十九《玉機真臟論》篇，又見《甲乙經》卷八第一《五臟傳病發寒熱》篇。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真臟見，乃予之期日。（骨為身干，人之將死，肉不附骨，遂至大骨亦無潤澤，故曰枯槁，即骨先死也。身之小肉皆脫，乃至大肉亦陷，即肉先死也。肺氣虛少，邪氣盈胸，故喘息不安也。喘息氣急，肩膺皆動，故曰動形也。肺病次傳，至肺再傷，故六月死也，此乃不

• 《虛損啟微》：[卷上]經義

  。（棗葉生初夏，火王克金，故死。）脈至如華者，（如草木之華，輕浮柔弱。）令人善恐，不欲坐臥，行立常聽，是小腸氣予不足也，（小腸與心表里，故心氣怯而不能寧。）季秋而死。（丙火墓于戌。）玉機真臟論曰∶大骨枯槁，（肩垂項傾腰重膝敗，腎主骨，骨枯則腎敗矣。）大肉陷下，（尺膚細削，臂肉消瘦，脾主肉，肉陷則脾敗矣。）胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，（肺主氣，氣滿喘息，以至形體振動，則氣不歸原，而肺臟敗矣。）期六

• 《靈素節注類編》：[卷八病邪勝負傳變]傳變死證

  大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真臟脈見，乃予之期日，大骨枯槁；大肉陷下，胸中氣滿，內痛引肩項，期一月死，真臟見，乃予之期日；大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，身熱，脫肉破，真臟見，十月之內死，大骨枯槁，大肉陷下，骨髓內消，動作益衰，真臟未見，期一歲死，見其真臟，乃予之期日；大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，腹內痛，心中不便，肩項身熱，破脫肉，目眶陷，真臟

• 《景岳全書》：[卷之三十七天集·雜證謨死生]經義

  精，精傷則骨酸痿厥，精時自下。是故五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。是故用針者，察觀病患之態，以知精神魂魄之存亡得失之意，五者以傷，針不可以治之也。《玉機真藏論》曰∶大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真臟脈見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期一月死，真臟脈見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便

• 《黃帝內經素問》：[卷第六]玉機真臟論篇第十九

  以次，不以次入者，憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜大虛則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾氣乘矣，憂則心氣乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五變，及其傳化。傳，乘之名也。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真臟脈見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期一月死，真臟見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，

• 喘息

  喘息　　①病證名。出“喘①”義同。《素問·舉痛論》：“勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。”《素問·玉機真臟論》：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六日死。”　　②指呼吸的動態變化。《素問·陰陽應象大論》：“視喘息，聽音聲，而知所苦。”作者：

• 破（月囷）

  破（月囷）　　病狀名。豐滿、隆起的肌肉被消損痿瘦。《素問·玉機真臟論》：“大骨枯槁，大肉陷下……身熱脫肉破（月囷），真臟見。”作者：

• 《黃帝素問直解》：[卷之二]玉機真臟論第十九篇

  五五二十五變，及其傳化，所謂傳者，即腎氣乘，肝氣乘，肺氣乘，脾氣乘，心氣乘，故曰傳，乘之名也。不言脾情也，脾土寄王于四臟也，悲言肺情者，言不但肝怒有余，本氣乘于他臟，即肺悲不足，本氣亦乘于他臟也。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不變，其氣動形，期六月死，真臟脈見，乃予之期日。便，平聲。見，音現。予，與同。下俱仿此。大骨大肉，兩臂兩股之骨肉也。大骨枯槁，腎病也。大肉陷下，脾病也。胸中氣滿，喘息不便

• 《黃帝內經素問集注》：[卷三]玉機真藏論篇第十九

  肺矣。如一臟虛而受乘。即相傳之五臟。故病有五。五臟有五變。及其傳化。則五五有二十五變矣。如喜大而腎氣乘心。心即傳之肺。肺傳之肝。肝傳之脾。脾傳之腎。是五臟傳化。亦各乘其所勝。故曰傳者。乘之名也。）大骨枯槁。大肉陷下。胸中氣滿。喘息不便。其氣動形。期六月死。真臟脈見。乃予之期日。（此復申明五志內傷。亦各傳其所勝。察其形證。審其臟脈。而知死生之期也。夫氣血發原于腎。生于胃而輸于脾。回則不轉。而無相生之

• 《古今醫統大全》：[卷之四內經脈候]死脈總類

  肝，氣舍于脾，至心而死。（緩者夏死，急者丙丁日及日中死也。）腎受氣于肝，傳之于心，氣舍于肺，至脾而死。（緩者長夏死，急者戊己日及辰戌丑未日死也。）此皆逆死也。一日一夜五分之，此所以占生死之早暮也。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期一月死，真藏見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，身熱，脫肉破，真藏見，十月之內死。大骨枯槁，大肉陷下，肩髓肉消，動作益

• 《針灸甲乙經》：[卷八]五臟傳病發寒熱第一（上）

  治。其傳化有不以次者，憂恐悲喜怒令不得以其次，故令人大病矣。因而喜，大虛則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾氣乘矣，憂則心氣乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五變及其傳化。傳，乘之名也。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣勝形，期六月死；真臟脈見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期一月死；真臟脈見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便

• 《醫學綱目》：[卷之二·陰陽臟腑部]診生死

  夏死；急者，戊己日及戌辰丑未死也。此皆逆死也，一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。（《玉機真藏論》《甲乙經》“死生”作“死者”。一日一夜五分之，謂朝主肝，晝主心，辰戌丑未主脾，晡主肺，夜主腎也）大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死。真臟脈見，乃予之期日。（王注云∶皮膚干著，骨間肉陷，謂人骨枯槁，大肉陷下也。真臟脈形見前按脈條）大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩

• 《本草乘雅半偈》：[第十二帙]芷園素社瘧論疏

  甚則嗌干，面塵脫色，胸滿嘔逆，飧泄狐疝，四肢滿閉，淋溲便難而轉筋；如或暑藏營舍，舍屬肺募之界分，兼見心寒，寒甚熱，熱間善驚，如有所見之藏化證者，不亟正治，或早加禁截，邪干肺臟矣，當病發咳上氣，甚則大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死；如或暑藏營舍，舍屬心募之界分，兼見煩心，甚欲得飲清水，反寒少熱不甚之藏化證者，不亟正治，或早加禁截，邪干心臟矣，當病筋脈相引而急，甚則大骨枯槁，

• 《素問經注節解》：[內篇卷之二]玉機真臟論

  變，及其傳化。傳，乘之名也。（五臟相并而各五之，五而乘之，則二十五變也。然其變化，以勝相傳，傳而不次，變化多端。按∶以上臨下，以強凌弱曰乘。邪之傳也，正謂乘其所勝而侮之，以其勢足相乘而后傳之也。）大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死。真臟脈見，乃予之期日。（此肺之臟也。）大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期一月死。真臟見，乃予之期日。（此心之臟也。）大骨枯槁

• 陷下

  、內部傳變。《素問·皮部論》：“邪之始入于皮也，……則感虛乃陷下。”　　③運氣術語。指氣運變化不利于人體之時（如主氣勝過客氣，下勝上則發病急而重）。《靈樞·五變》：“先立其年，以知其時，時高則起，時下則殆，雖不陷下，當年有氣通，其病必起，是謂因形而主病。”　　④脫落，瘦削。《素問·玉機真臟論》：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿。”　　⑤腧穴所在的凹陷處。《素問·針解篇》：“下廉者，陷下者也。”作者：

• 《醫經原旨》：[卷二]脈色下第四

  （陰陽之理，不可不熟，故曰“謹”；獨聞獨見，非眾所知，故“無與謀”。）所謂陰陽者，去者為陰，至者為陽；靜者為陰，動者為陽；遲者為陰，數者為陽。（脈之陰陽，其概如此。得陽者生，得陰者死，此其要也。）大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真臟脈見，乃予之期日。（大骨、大肉，皆以通身而言，如肩脊腰膝，皆大骨也，尺膚臀肉，皆大肉也。肩垂項傾、腰重膝敗者，大骨之枯槁也；尺膚既削，臀肉必

• 《古今醫統大全》：[卷之二內經要旨（上）]病能篇第三

  將憊矣。骨者髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。五臟者，身之強也。今若所言皆失強也。蓋五臟之氣，內屬本臟，外循各經，故為守為強，有如是者。下文云∶得強者生，失強者死。總結上文之義。玉機真藏篇曰∶大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真藏脈見，乃予之期日。肺司治節，氣息由之，其氣動形，為無氣相接，故聳舉肩背，以遠求報氣矣。夫如是，皆形臟已敗，神臟亦傷。見是證者，則后一百八十日

• 《讀素問鈔》：[卷上之四]病能（病之形能也王注內作病形也）

  積于內故變為消中校正云多食數溲為消中王注善食而瘦乃食也）厥成為巔疾（續厥氣逆也氣逆上而不已則變為上巔之疾）久風為飧泄（愚謂此即春傷風夏飧泄也）脈風成于癘（續經曰風寒客于脈而不去名曰癘風脈要精微論）大骨枯槁大肉陷下（皮膚干著骨間肉陷也諸附骨際及空竅處亦同其類）胸中氣短喘息不便（續肺無主也）其氣動形期六月死真臟脈見乃予之期日（續肺司治節氣息由之其氣動形為無氣相接故聳舉肩背以遠求報氣矣夫如是皆形臟已敗神

• 《雜病心法要訣》：[卷二]虛勞死證

  陰勞細數形盡死，陽勞微革氣脫終，枯白顴紅一側臥，嗽啞咽痛咯星紅。五臟無胃為真臟，形肉雖存不久停，一息二至名曰損，一息一至行尸名。大骨枯槁大肉陷，動作益衰精髓空，真臟未見一歲死，若見真臟克期兇。喘滿動形六月死，一月內痛引肩胸，身熱破肉盡脫，十日之內不能生。真臟脈見目眶陷，目不見人頃刻傾，若能見人神猶持，至所不勝日時終。【注】陰虛之勞脈細數，則必形消著骨而后死者，陰主形也。陽虛之勞脈微革，則不待痿盡忽

• 《醫宗金鑒》：[卷四雜病心法要訣]虛勞死證

  2.陰勞細數形盡死,陽勞微革氣脫終,枯白顴紅一側臥,嗽啞咽痛咯星紅.五臟無胃為真臟,形肉雖存不久停,一息二至名曰損,一息一至行尸名.大骨枯槁大肉陷,動作益衰精髓空,真臟未見一歲死,若見真臟克期兇,喘滿動形六月死,一月內痛引肩胸,身熱破??肉盡脫,十日之內不能生.真臟脈見目眶陷,目不見人頃刻傾,若能見人神猶持,至所不勝日時終.【注】陰虛之勞脈細數,則必形消著骨而后死者,陰主形也.陽虛之勞脈微革,則不

• 惡性腫瘤的中醫病因、病機過程及治療

  推之不移等。2.2全身失調與衰竭病至中、晚期，機體功能低下或失調，肺虛則短氣、咳嗽；脾虛則消瘦、體乏、納少；肝虛則目澀、爪甲不榮、月事不調；心虛則心悸、怔忡；腎虛則水腫、小溲不利等。五臟之衰，終致大骨枯槁，大肉下陷，面色萎黃，發枯神憊之惡候。3基本病機過程及要素3.1基本病機過程3.1.1癌毒滋生癌病的病理過程雖異常復雜，但總由癌毒的滋生與留著某處為先。而癌毒的產生與前述外邪侵襲、飲食不節、情志失

• 《一得集》：[卷下醫案]色現真臟預知死期二案

  寧郡陳養生為錢莊伙。失業境迫。一日倚藤椅仰臥。余見其似寐非寐。目半露而無神。面色白。皮膚夭焦。肌肉消瘦。喘息氣促。余竊謂他友曰。觀陳某之色。死期將不遠矣。曰。何所見耶。余曰內經云。大骨枯槁。大肉陷下。胸中氣滿喘息不便。毛悴色夭。死于冬。今其形與內經之論正合。其能免乎。且經又云。始富后貪。名曰失精。更無治法。果于是冬而卒。寧波郡廟一術士錢時成。設硯西首廊下。東廊下一相士徐君瑞海。自稱熟讀麻衣。是日余

• 《癥因脈治》：[卷二勞傷總論]內傷勞傷

  【精虛勞傷之癥】大骨枯槁，大肉陷下，尻以代踵，脊以代頭，或骨蒸潮熱，大小便牽引作痛，此精虛勞傷之癥作矣。【精虛勞傷之因】精神素虧，或色欲過度，或盡力勞動，或焦心勞思，厥陽之火，時動于中，煎熬真陰，則陰火刑金，為喘為咳，而精虛勞傷之癥作矣。【精虛勞傷之脈】沉細而數，左脈細數，肝腎精虛；右脈細數，肺脾液少；細而未數，精虧未竭；細而兼數，陰精已竭。【精虛勞傷之治】肝腎精虛，三才湯、家秘肝腎丸、龜鹿二仙膠

• 中草藥熱敷治療肺癌的療效研究

  ：“肺之積，名日息賁……令人灑息寒熱、咳嗽，發肺壅。”《素問·奇病論》云：“病脅下滿氣逆，二三歲不已……病名日息積。”《素問·玉機真藏論篇》詳細記載了晚期肺癌發熱、胸痛引肩背、惡液質的癥狀，指出“大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，身熱脫肉破胭。”可見，“息賁”、“肺壅”、“息積”、“肺積”均為支氣管肺癌的中醫病名范疇。肺癌是腫瘤科常見的病，早期治療首選手術切除。但是由于種種原因，

• 高等院校預防肺結核的中醫學策略與方法

  人群集聚的校園，易導致傳染病的流行。特別是肺結核屬于空氣傳播的疾病，更容易促進校園中結核菌的傳播。　　2中醫辨證觀中的癆病———肺結核　　肺結核古稱“癆病”，早在《內經·素問》中即有記載，曾曰:“大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，……”;元代葛可久所著《十藥神書》更是中國現存的第一部治療癆病的專著。而根據歷史上諸多中醫研究者的認識，癆病病因主要可分為2個方面:外因感染和內氣虛弱。所謂外因，傳

• 肺結核中醫診療技術

  織內長期潛伏，常在人體抵抗力低下時發病。其病理形態以結節、浸潤、干酪壞死和空洞形成等混合存在為特征。本病屬于中醫肺癆范疇，中醫學對此論述甚詳。如《素問·玉機真藏論》說：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，身熱，脫肉破胭……生動描述了肺癆的一些主癥。《肘后方·治尸注鬼注方》指出，本病“累年積月，漸就頓滯

• 肺癆

  000年雙重感染者將占結核病病人的7%，而亞洲結核病人中10%的發病可歸因于HIV感染。歷史沿革《內經》有最早的文獻記載，認為本病屬虛勞范疇，并生動描述了其主癥。《素問.玉機真臟論》“大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便內痛引肩項，身熱，脫肉破捆……肩髓內消。漢.張仲景指出本病的一些常見的合并癥。《金匱要略.血痹虛勞病脈證并治》有“若腸鳴、馬刀

• 肺陰虛證與燥邪犯肺證鑒別

  曾經骨蒸、勞嗽、吐血而愈者，始終不可忘生金補肺。此陰虛之證，所當悉統于肺也。若虛火爍津，喉燥失潤，則音啞難復；筋脈失養，肺熱葉焦，則成肺痿；若肺虛日久，消耗脾胃中氣，氣血化生乏源，則“大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩背，身熱，脫肉破，“肩髓內消，動作益衰(《素問·玉機真臟論》)。若陰損及陽，心腎之陽衰敗，就會出現氣喘水腫，便溏，面色、口唇青紫的

• 《形色外診簡摩》：[卷下外診雜法類]診齒法

  熱病，腎絕，齒黃落，色如熟小豆，或齒忽變黑者死。久病齦肉軟卻；齒長而垢，或齒光無垢者死。（此所謂大骨枯槁也。）口開，前板齒燥者，傷暑也。（《脈經》。）齒齦無色，舌上盡白，唇里有瘡者，也。（按∶即狐惑也。出巢氏。）溫熱病，看舌之后，亦須驗齒。齒為腎之余，齦為胃之絡。熱邪不燥胃津，必耗腎液，且二經之血，皆走其地，病深動血，結瓣于上。陽血者，色必紫，紫如干漆。陰血者，色必黃，黃如醬瓣。陽血若見，安胃為主

• 《脈訣刊誤》：[卷下]察色觀病患生死候歌

  。手足爪甲〔皆〕（白）青黑。許過八日定難醫。脈經有爪甲白者不治之文。脈訣遺之。今改添。脊疼腰重反復難。此是骨絕五日看。體重尿赤時不止。肉絕六日總高KT。體重溺赤。未可便以為肉絕。內經曰。大肉陷下。大骨枯槁。脫肉破。難經曰唇反方可為肉絕。更宜參審。手足爪青呼罵多。筋絕九日定難過。發直如麻〔半日〕（應是）死。中藏經曰。腸絕發直。汗出不止。不得屈伸者。六日死。發眉俱沖起者死。發如麻喜怒不調者死。發直者十

• 《推求師意》：[卷之上雜病門]癆瘵

  《內經》無癆瘵之名，而有癆瘵之因。凡外感六淫，內傷七情。其邪展轉乘于五臟，遂至大骨枯槁，大肉陷下，各見所合衰憊之癥，真臟脈見則有死期。二陽之病，則為風消、息賁。三陽為病，其傳為索澤癉，成為消中。大腸移熱于胃，胃移熱于膀胱，膽則體養而瘦。嘗貴后賤，病從內生，名曰脫營，嘗富后貧，名曰失精。暴樂后苦，皆傷精氣，精氣竭盡，形體毀沮。離絕菀結，憂恐喜怒，五臟空虛，血氣離守。《靈樞》曰∶怵惕思慮則傷神，神傷則

• 《侶山堂類辯》：[卷上]邪正虛實辯

  陰陽破散，經絡厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛氣稽留，經脈虛空，血氣不次，乃失其常。《通評虛實論》曰∶邪氣盛則實，精氣奪則虛。又曰∶邪之所湊，其正必虛。是凡病未有不為邪氣所傷，而即為正氣虛脫者也。是以大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，皆因外感風寒，內傷五志之所致。故凡病當先卻其邪，調其血氣，順其所逆，通其所稽，則陰陽和平，而正氣自復。若止知補虛，而不清理其病，邪病一日不去，正氣一日不復，漸積至久

• 《望診遵經》：[卷下]診肉望法提綱

  。形氣不足。肥人肉如棉絮者。謂之無氣。婦人肌若魚鱗者。謂之帶下。骨痛肉枯者。寒勝其熱。爛肉腐肌者。熱勝其寒。疳病形容羸瘦者。癥起腸胃之內。癉瘧肌肉消爍者。邪舍分肉之間。脫肉者死。破者死。大肉陷下。大骨枯槁者皆死。肌肉不滑澤。肉滿唇反者。肉先死。癘風割切不痛者。肉先死。肉痿軟。唇反。人中滿者。肉先死。此皆肌肉之診也。由是約而言之。當以堅脆診壽夭。以肥瘦診血氣。以有澤無澤診盛衰。以消減壅腫診虛實。八者

• 《醫門補要》：[附載采集先哲察生死秘法]身部

  身肉不仁者死。寒熱往來，形瘦脈澀者死。喘促發熱者死。鼻衄發熱者死。濕痹身難動，時膝后高肉破，發熱者死。氣虛發熱脈澀者死。身重尿不止者死。身反向后抽搐者死。皮膚著骨者死。骨肉相離者死。大肉陷下者死。大骨枯槁者死。咳嗽，尿血，形瘦脈小硬者死。婦人乳縮者死。心痛，氣弱，著床者死。臥床遺尿不覺者死。形肥，脈細，氣少者死。形瘦脈大氣多者死。心促肢冷者死。手孔生灰者死。背脊骨腫痛者死。形肥食少為痰，肥人摸之如

• 《讀醫隨筆》：[卷二上形氣類]高骨大骨非一骨也

  ，膀胱之津液，腎之精，皆有下泄不禁之虞矣!豈尚堪長壽乎?大骨，則舉人身脊骨、臂骨、肘骨、骨而賅之也。氣勞者，咸走骨，骨病無多食咸，咸味入骨，則津液凝澀，骨失所養，骨中之氣熱而燔矣，故曰勞也。凡人食咸則渴，血汁舉為所澀，骨髓不得榮養，其煩勞也，不亦宜乎?然則高骨也，大骨也，一乎二乎?高骨壞者，精不固，傳為虛損；大骨勞者，骨內蒸發為癰、疽、痿、痹，甚則枯槁。《讀醫隨筆》清周學海公元1644-1911年

• 第一節肺癌

  問·奇病論》說：“病脅下滿氣上逆，……病名曰息積，此不妨于食。”《靈樞·邪氣臟腑病形》說：“肺脈……微急為肺寒熱，怠惰，咳唾血，引腰背胸。”《素問·玉機真藏論》說：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，身熱脫肉破胭。”《難經·論五臟積病》說：“肺之積曰息賁。……久不已，令人灑浙寒熱，喘熱，發肺壅。”以上這些描述與肺癌的主要臨床表現有類似之處。

• 《衛生寶鑒》：[卷五]勞倦所傷虛中有熱

  末。每服三錢。水一盞。姜四片。棗二個。煎至八分。帶熱服。不拘時候。但是有勞熱證皆可服。病退即止。大抵透肌解熱。干葛為君。柴胡次之。所以升麻葛根湯為解肌之冠也。【清神甘露丸】治男子婦人虛勞。病患不至大骨枯槁、大肉陷下。并皆治之。生地黃汁牛乳汁（生用）白蓮藕汁（各等分）上三味。用砂石器內。以文武火熬成膏子。用和后藥。人參白術黃連胡黃蓮五味子黃（各等分）上六味為末。用前膏子和丸。如桐子大。每服三十丸至五

• 《素問靈樞類纂約注》：[卷下]生死第八

  。（肝實。）此謂五實。脈細。（心虛。）皮寒。（肺虛。）氣少。（肝虛。）泄利前后。（腎虛。）飲食不入。（脾虛。）此謂五虛。其時有生者何也。漿粥入胃。泄注止。則虛者活。身汗得后利。則實者活。此其候也。大骨枯槁。（腎衰。）大肉陷下。（脾衰。）胸中氣滿。喘息不便。（肺衰。）其氣動形。（氣不相續。遠求報氣。故聳肩而動形。）期六月死。真藏脈見。乃與之期日。（死日。）急虛身中卒至。（卒急虛邪。中于身內。）五臟絕

• 《類經》：[三十二卷會通類]十三、疾病（下）

  而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。（藏象九。）心傷則神去，神去則死矣。（針刺二十三。）五臟已敗，其色必夭，夭必死矣。（脈色五。）平人而氣勝形者壽；病而形肉脫、氣勝形者死，形勝氣者危矣。（藏象十五。）大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真臟脈見，乃予之期日。（脈色二十七通章宜察。）形弱氣虛死；形氣有余，脈氣不足死；脈氣有余，形氣不足生。（脈色七。）形盛脈細，少氣不足以息者危。形

• 《望診遵經》：[卷下]診骨望法提綱

  。此亦得強則生。失強則死之謂也。若夫經言五色之見。各出其色部。部骨陷者。必不免于病。其色部乘襲者。雖病甚不死。則知部骨不陷者。可免于病。部骨陷而色乘襲者。若病甚則危也。是又合氣色骨部而觀之也。他如大骨枯槁。大肉陷下。皆為死證者。以其脾腎絕于內。骨肉消于外。枯槁則皮著。骨陷下則肉消盡也。至于賦稟不齊。骨骸有異。又如本藏篇所謂赤色小理者。心小。粗理者。心大。無者。心高。小短舉者。心下。長者。心堅。弱小

• 《醫碥》：[卷之二·雜癥]虛損癆瘵

  取蟲，余法詳《準繩》。虛損勞瘵屬陰虛者多，必形消著骨而后死，可見也。以陰主形，陰全竭而后形全毀也。若是陽虛，則有形盛而脫死者矣。以陽主氣，氣脫者不必待其形之脫也。真臟脈見者，即形肉尚存，亦不久矣。大骨枯槁，（顴、股、腰之骨，痿痛不能支。）大肉陷，（頭、項、四肢大肉消陷成坑。）動作精神衰，即真臟脈不見，亦不過一歲死。若更喘滿動形，半年死。若更痛引肩胸，（五臟內損。）一月死。若更破，（消陷之處枯燥破裂

• 《證治準繩·雜病》：[第一冊諸傷門]虛勞

  皮寒，氣少，泄利前后，飲食不入，是謂五虛。五虛死，漿粥入胃泄注止，則虛可活。治用黃建中湯、理中湯之類。此《素問》但言虛而無勞瘵之名，然其因則固屢言之矣。凡外感六淫，內傷七情，其邪展轉乘于五臟，遂至大骨枯槁，大肉陷下，各見所合衰憊之證，真臟脈見則有死期。又如二陽之病，則傳為風消、息賁。三陽之病，傳為索澤，癉成為消中。大腸移熱于胃，胃移熱于膽，則皆善食而瘦。嘗貴后賤，病從內生，名曰脫營。嘗富后貧，名曰

• 《證治準繩·雜病》：[第四冊痿痹門]痿

  病生于脈。則是五志皆得以痿其脈，不獨悲哀一因也。且五志之在各臟，自傷其所屬。若怒甚筋縱，其若不容與形樂志樂，病生于肉，形苦志樂，病生于筋。又若憂恐喜怒，因太虛則五臟相乘，故病有五五二十五變，皆至于大骨枯槁，大肉陷下之病。其神志在五臟之為熱病者不可勝計。如言肝臟氣熱，因思想無窮，所愿不得，猶肺之所求不得也。其入房太甚，宗筋弛縱，亦猶腎之遠行勞倦也。即此可見，五勞各得傷其五臟所合之皮肉筋骨矣。如言脾臟

• 《瘍醫大全》：[卷三內景圖說（上）]心

  熱者，色赤而絡脈溢也。《難經》曰∶外證面赤口干善笑，內證臍上有動氣，按之牢若痛，其病煩心，心痛掌中熱而，有是者心也，無是者非也。《入門》曰∶健忘失記，驚悸不安，心內懊不樂，皆心血少也。《內經》曰∶大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，一月死，真臟見，乃與之期日。（注曰∶此心之藏也，期后三十日內死。）又曰∶病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏。又曰∶心病者，愈在戊

• 《醫述》：[卷二·醫學溯源]審證

  ，由閉塞；死于虛，由虧損。營衛不行，九竅不通者，閉塞死也。皮、肉、脈、筋、骨皆無所傷，惟是氣血郁結焉。汗不出，則腠理閉塞；二便阻，則水谷閉塞；息不利，則清竅閉塞。汗之、下之、吐之，皆所以通閉塞也。大骨枯槁，大肉陷下者，虧損死也。皮、肉、脈、筋、骨皆已受傷，漸至氣血竭盡則死矣。○實死急，虛死緩，實死之狀惡，虛死之狀善；實死者形不脫，虛死者形脫；實死者多由醫誤，虛死者多由自戕。知其所以死之故，則知所以

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