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曹穎甫

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1 拼音

cáo yǐng fǔ

2 簡介

曹穎甫(1866-1937年),近代醫家。名家達,字尹孚,號鵬南。江蘇江陰人。幼舉孝廉,治學嚴謹,詩文書畫俱佳,曾就學于南菁書院,有“詩文大家”之譽。治學之余攻讀醫學,于《傷寒論》、《金匱要略》諸書頗有研究。1927年懸壺于上海,任上海同仁輔堂診務及上海中醫專門學校教務長。臨證數十年,經驗豐富,療效卓著。大凡他醫所謂不治之證,經其治療者多愈。推崇《傷寒論》,為近代“經方派”之代表人物,于金元醫家,以至唐以后對張仲景學術之發揮,均表異議,思想較為保守。于西洋醫學,只滿足于某些解剖學知識,認為下焦輸尿管、上中焦胸中淋巴系統等。著有《傷寒發微》、《金匱發微》、《經方實驗錄》等,門人章次公、秦伯末等,均為現代名醫。

3 生平

清光緒二十一年(1895年)舉孝廉,邃文學又知醫,爾后入南菁書院深造。時山長黃以周(元同)為晚清經學大師,嘗于治經之余以考據訓診之法移治醫經,對《傷寒論》研究造詣頗深。曹氏師承有自,于治傷寒學方面頗得黃氏師傳,時常以仲景之方為人治病得心應手。主張以研究經方作為學習中醫的基礎,學生尊之為近代經方大家。丁甘仁創辦上海中醫專門學按,延騁曹氏,于民國16年遷來上海設診行醫,兼主同仁輔元堂診務和上海中醫專門學校教務長。臨證數十年,經驗豐富,療效卓著。大凡他醫所謂不治之證,經其治療者多愈。在技親自開設講座,教授《傷寒》、《金匱》,以其精深漢學報底,對文深義奧的仲景原旨講解透徹,為學生所折服。學生數百人,秦伯未、章次公、嚴蒼山、姜佐景等繼其術。曹穎甫與丁甘仁為莫逆交,常探討醫理,甚為相得。曹氏還能書、善畫、工文章。擅畫梅,畢生風骨寓于畫意,傲氣凌然。八一三事變,曹避居故里,拒絕出任維持會會長,堅貞不屈而被日軍殺害,其史跡載入江陰忠義祠。

4 著作

曹穎甫所著醫書有《傷寒發微》、《金匱發微》、《經方實驗錄》、《曹穎甫醫案》等,理論透徹周詳而又切實用。《傷寒發微》

《傷寒發微》是曹穎甫先生40余年對《傷寒雜病論》探索的心得,論述密切臨床,精湛允當。曹氏注釋《傷寒論》一洗空泛之浮論,專務實學,考據精詳,凡無字之處必反復探討,一再解釋。而仲景之不出方治者,綜而核對,甚為周密,提出方治,以啟示后來。曹氏注重臨床實踐,常借臨床驗案闡發病癥變化機理,并以此進一步驗證仲景經方的臨床實用價值,對理論與臨床的結合,起了很好的示范作用。《金匱發微》

《金匱發微》是曹穎甫先生40余年對《傷寒雜病論》探索的心得,論述密切臨床,精湛允當。曹氏《金匱發微》最大特色,就是書中附錄大量個人治驗,突顯其“考驗實用”,能于諸家注釋之外獨樹一幟。曹氏注重臨床實踐,常借臨床驗案闡發病癥變化機理,并以此進一步驗證仲景經方的臨床實用價值,對理論與臨床的結合,起了很好的示范作用。《經方實驗錄》

《經方實驗錄》是曹氏長期臨床效驗的縮影和精華薈萃。曹氏一生治醫專宗仲景,善用經方而聞名。其間用經方取效者十常八九。《經方實驗錄》分上中下3卷,共計92案。其中大多醫案有一劑知,二劑已,甚則覆杯而愈的效果。

5 曹穎甫先生傳

蔣維喬

我蘇之江陰,昔有南菁講舍,大江南北高材之士,多肄業其中。或深通經術,或擅長詞章。其為人,或篤厚淳謹,或風流放誕。乙未年(1895),余與穎甫先后入南菁,而余以狂名,穎甫以戇名,人皆呼為“曹戇”,穎甫曰:“善”,亦輒自稱“曹戇”焉。余之初遇穎甫也,彼此眼高于頂,覿面不語,既而在宜興儲南強齋舍中不期而相值。南強溫文倜儻,同學中皆樂就之,與余尤稱莫逆。南強指之曰:“此曹穎甫,詩文大家也。”余曰:“即曹戇耶?”穎甫輒應曰:“是也。”余斯時因養病習七弦琴,略知數引,穎甫聞琴,大喜,每日至余處靜聽之。嘗云:“曹戇向不肯下人,今于君乃心折矣。”

穎甫于研求經訓之外,肆力于詩文。其為文,初學桐城,更上溯震川、廬陵以達晉魏。其詩尤超絕有奇氣,不為古人所囿,別樹一幟。壬寅(1902)登賢書。科舉廢,即絕意進取,征選知縣不應。常籍詩文以抒胸臆,而其傲岸之氣,又旁溢為畫梅。畫擬冬心,而老干挺立,折枝灑落,含遒勁于秀逸,畢生風骨,蓋寓于是焉。穎甫之畫梅,必系以詩,詩主而梅客,雖以二者并傳,君意則以詩名梅也。

辛亥革命(1911)時,穎甫以巾裹發,不肯去辮,鄉人有謀用利剪剪之,則乘夜遁至滬上,久之方歸。袁世凱稱帝時,各縣士紳列名勸進,某太史受袁氏金,為江陰縣代表。穎甫于某,論親則姻叔,論誼則業師,聞之,突詣某所,詰之曰:“叔竟受袁氏之賄,而作此無恥之事耶?我江陰人之顏面,為汝剝盡矣!”某大驚,急曰:“無此事,無此事”。

1927年以后,余息影滬瀆,則穎甫已懸壺市南,而托跡于韓康矣。蓋穎甫之治學也,不深造則不休,中年肆力于醫,鄉人亦莫知之。及其應世,凡他醫所謂不治之癥,穎甫輒著手愈之。且于富者有時不肯醫,于貧者則不取酬,且資其藥。其義俠之行類如此。

孟河丁氏,世業醫,創醫校于海上,延穎甫主講座,慮其高傲不可屈也,穎甫乃夷然就之。其授課也,攜水煙筒,紙媒一把,且吸且講。以《傷寒》、《金匱》深文奧義,抉擇隱微,啟迪后進,學者親炙其緒余,咸心悅誠服,而忘其舉動之離奇矣。

穎甫年七十,曾開筵祝壽,與余過從之密,如在南菁時。“八·一三”變作,即返里,久無音耗,數月以后,其婿來滬,則言穎甫已罵賊死矣!

先是,江陰城破,有敵酋入其室,穎甫尚與之筆談,未有他變。及敵兵蜂擁而至,辱及婦女,穎甫則肆口大罵不止,敵舉槍斃之,且刳其腹。嗚呼!烈矣!余欲為文傳之,以未悉其事狀,久而未就,今始得其崖略,故著于斯篇。

穎甫姓曹,諱家達,一字尹浮,號鵬南,晚署拙巢,江陰人。著有古文、駢文、《氣聽齋詩集詞集》、《梅花集》、《傷寒發微》、《金匱發微》,后三種已梓行。

1943年陶社搜輯曹穎甫遺文,僅得駢文七篇,收入《陶社叢編甲稿》,題名為《氣聽齋駢文零拾》。

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開放分類:醫家人物百科近代
詞條曹穎甫ababab创建
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  • 評論總管
    2020/10/23 8:10:44 | #0
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