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古籍中的不用

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不用為癥狀名,指肢體的屈伸舉動等活動功能減弱或喪失。《黃帝內經素問·逆調論》:“衛氣虛則不用。”《類經》十五卷注:“不用,不能舉動也。”

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古籍中的不用如下:

  • 《金匱玉函要略輯義》:[卷二肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七]論三首、脈證四條、方十五首

    異。熱在上焦二句。見五臟風寒積聚篇。蓋師有是語而因之以為問也。汗出。嘔吐。消渴。二便下多。皆足以亡津液。而生燥熱。肺虛且熱。則為痿矣。口中反有濁唾涎沫者。肺中津液。為熱所迫。而上行也。或云。肺既痿而不用。則飲食游溢之精氣。不能分布諸經。而但上溢口。亦通。(案此徐注。)口中辟辟燥者。魏氏以為肺癰之痰涎膿血。俱蘊蓄結聚于肺臟之內。故口中反干燥。而但辟辟作空響燥咳而已。然按下肺癰條亦云。其人咳。咽燥不渴...

  • 《古今醫統大全》:[卷之十四傷寒藥方]傷寒藥方評

    里,無形傳至有形,故用大承氣湯急下之,以其硝黃猛烈故也。少陽傳于陽明,為逆傳來者,陽明居太少之中,故從乎中治,宜小承氣湯之緩也。若夫正陽陽明,為本經傳于有形,故用調胃承氣湯之緩劑。無太少二氣之傳,故不用濃樸枳實燥藥,所謂有緩急次第之用者,此也。大承氣湯,下藥之最急者;大柴胡湯,下藥之最緩者。調胃承氣湯,急之次者;小承氣湯,緩之次者。春甫按∶大承氣湯治三焦俱實,否滿燥堅全,故用濃樸枳實苦寒瀉滿,芒硝...

  • 《黃帝內經太素》:[卷第二十五·傷寒]熱病說

    平按∶此篇自篇首至傷肺則死,見《素問》卷九第三十三《評熱病論》篇。自篇首至飲之湯,見《甲乙》卷七第一中篇,唯編次前后小異。自黃帝問曰勞風為病至傷肺則死,見《甲乙》卷十一第七。自偏枯身偏不用至末,見《靈樞》卷五第二十三《熱病》篇。自偏枯身偏不用至浮而取之,見《甲乙》卷十第二下編。自熱病熱三日而氣口靜至末,見《甲乙》卷七第一中篇。黃帝問于岐伯曰∶有病溫者,汗出輒復熱而脈躁疾,不為汗衰,狂言不能食,病名...

  • 《研經言》:[卷一]瘧論

    葉案治瘧,不用柴胡,徐評非之。解之者曰∶治傷寒少陽正瘧用柴胡,治秋間寒熱類瘧不用柴胡。泉應之曰∶否,不然。《素·瘧論》以夏傷于暑為端,而余瘧附焉,是秋間寒熱之為正瘧,經有明文。《病源》、《千金》皆本經說。《外臺》既列《病源》之論,而所集方不下千首,鮮用柴胡者。可見謂秋間之寒熱,不用柴胡則是,而指為類瘧則非。仲景于少陽篇明言往來寒熱,形如瘧狀。“如瘧”二字,正類瘧之謂。少陽癥之為類瘧,出于仲景親口,...

  • 《奇效良方》:[卷之四十七疝門(附論)]疝氣通治方

    治疝氣,一切下部之疾,腫痛,悉皆治之。川楝子(取凈肉一斤,作四分。四兩用麩一合;斑蝥四十九粒,同炒麩黃色,去麩斑蝥不用。四兩用麩一合,巴豆四十九個,同炒麩黃色,去麩巴豆不用。四兩用麩一合,巴戟一兩,同炒麩黃色,去麩巴戟不用。四兩用鹽一兩,茴香一合,同炒黃色為度,去鹽茴香不用。)木香(不見火,一兩)破故紙(一兩,炒香為度)上為細末,酒糊為丸,如梧桐子大,每服五十丸,用鹽湯送下,甚者日進三次,空心食前...

  • 《內經博議》:[卷之一天道部]辨君火以明兼退行一步不司氣化論

    火性炎上。次列五行之一。初無君相之名。唯主宰之帝。以神明為居。以照臨為用。而同于炎上高明之施。此君之所以為體也。然君雖以火為體。而火非君德。故君火不用。要其為不用者。以君有君之德以為用。而非以火用也。經曰。君火以明。以明者。謂其照臨之不爽也。諸家循其不用。見為徒立空名。遂改其文曰。君火以名。豈知此義者哉。地節六位章曰。顯明之右。君火之位也。君火之右。退行一步。莫知其故。此有說焉。顯明之右。在卯辰之...

  • 《黃帝內經太素》:[卷第二十五·傷寒]五臟痿

    平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷十二第四十四《痿論》篇,又見《甲乙經》卷十第四。又自陽明者五臟六腑之海至足痿不用,見本書卷十第二《帶脈》篇。問曰∶五臟使人痿何也?(痿者,屈弱也。以五臟熱,遂使皮膚、脈、筋、肉、骨,緩痿屈弱不用,故名為痿。然五臟之熱,使人有痿何如也。)曰∶肺主身之皮毛,心主身之血脈,肝主身之筋膜,脾主身之脂肉,腎主身之骨髓。(欲明五臟之痿,先言五臟所主也。膜者,人之皮下肉上膜,肉...

  • 《養生類要》:[前集解飲食諸毒]加味坎離丸

    能生津益血升水降火清心明目蓋此方取天一生水地二生火之意藥輕而功用大久服而取效速王道之藥無出于此上盛下虛之人服之極效川芎(大而白者洗凈小的不用)當歸(全用好酒浸三日洗凈曬干)白芍藥(好酒浸一日曬干)甘州枸杞子(去梗)女真實(即冬青子冬至日采蜜水拌九蒸九灑凈各四兩)懷慶熟地黃(八兩一半用砂仁一兩以絹袋盛放罐底用酒二碗煮干去砂仁不用一半用白茯苓二兩研末如前用酒一碗煮干去茯苓不用)甘菊花(去梗葉家園者野菊...

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