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古籍中的不容

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不容為經穴名(Bùróng ST19)。出《針灸甲乙經》。屬足陽明胃經。不即不可,容即容納,穴平臍上6寸,胃納水谷達此高度,則不可再納,故名不容。主治嘔吐,胃痛,腹脹,食欲不振,脘腹脹滿,嘔吐,噯酸,不嗜食,口干,腸鳴,腹痛,胸背相引痛,咳嗽,肋下痛,痃癖,胃炎,胃擴張,胃下垂,胃或十二指腸潰瘍,急,慢性胃炎,消化性潰瘍,胃脹腹滿,嘔吐不食,不能納受水谷,神經性嘔吐,消化不良,膽絞痛,納呆,噫酸,痞癖,心痛,引胸背痛,氣喘,哮喘,肋間神經痛,肩臂部諸肌痙攣或萎縮等。

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古籍中的不容如下:

  • 《類經圖翼》:[卷六經絡(四)]足陽明胃經穴

    胃經穴歌四十五穴足陽明,承泣、四白、巨經。地倉、大迎登頰車,下關、頭維對人迎。水突、氣舍連缺盆,氣戶、庫房、屋翳屯。膺窗、乳中下乳根,不容、承滿出梁門。關門、太乙、滑肉起,天樞、外陵、大巨里。水道、歸來達氣沖,髀關、伏兔走陰市。梁丘、犢鼻、足三里,上巨虛連條口底。下巨虛下有豐隆,解溪、沖陽、陷谷同。內庭、厲兌陽明穴,大指次指之端終。承泣(一名面,一名鼷穴)在目下七分,上直瞳子陷中。陽蹺任脈足陽明三...

  • 《靈樞經脈翼》:[卷中]足陽明胃經歌

    之會人迎在頸大脈動應手夾結喉旁一寸五分動脈仰首取之禁針灸水突在頸大筋前直人迎下氣舍上二穴之中間氣舍在頸直人迎下夾天突陷中天突見任脈缺盆在肩下橫骨陷中禁針直行又自缺盆底氣戶庫房并屋翳膺窗當乳乳根停斜入不容承滿位梁門穴過關門通太乙滑門天樞同挾臍外陵下大巨水道歸來入氣沖靈樞第十篇云其直者從缺盆下乳內廉下挾臍入氣沖中○滑氏曰直行者從缺盆而下下乳內廉循氣戶庫房屋翳膺窗乳中乳根不容承滿梁門關門太乙滑肉門下挾臍...

  • 《針灸聚英》:[卷一上]足陽明胃經

    胃絡脾。胸兩傍高處為膺。膺上橫骨為巨骨。巨骨上陷中為缺盆。其支別者。從大迎前下人迎。循其直行者。從缺盆下乳內廉。下挾臍。入氣沖中。直行者。從缺盆而下。下乳內廉。循氣戶、庫房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承滿、。其支者。起胃下口。循腹里。下至氣沖中而合。胃下口。下脘之分。難經云。太倉下口。為幽門者是也。自屬胃處。起胃下口。循腹里。過足少陰肓俞之外。本經之里。下至氣沖中。與前之入氣沖者合。以下髀關。...

  • 《證類本草》:[卷第七]地不容

    \r地不容\pd130.bmp\r味苦,大寒,無毒。主解蠱毒,止煩熱,辟瘴癘,利喉閉及痰毒。一名解毒子。生山西谷。采無時。圖經曰∶地不容,生戎州。味苦,大寒,無毒。蔓生,葉青,如杏葉而大,濃硬,凌冬凋無花實。根黃白色,外皮微粗褐,累累相連,如藥實而圓大。采無時。能解蠱毒,辟瘴氣,治咽喉閉塞,鄉大亦呼為解毒子。《證類本草》宋唐慎微公元960-1279年...

  • 《醫宗金鑒》:[外科卷下骨度尺寸]腹部

    極 曲骨 會陰(俱任脈)兩旁第二行左右凡二十二穴(自幽門夾巨闕兩旁各半寸,循沖脈下行至橫骨):幽門 通谷 陰都 石關 商曲 肓俞 中柱 四滿 氣穴 大赫 橫骨(俱足少陰)兩旁第三行左右凡二十六穴(自不容夾幽門兩旁各一寸五分,去中行二寸):不容 承滿 梁門 關門 太乙 滑肉門 天樞 外陵 大巨 水道 歸來 氣沖(俱足陽明) 急脈(足厥陰穴,挾氣沖旁各半寸,去中行二寸半)兩旁第四行左右凡十四穴(自期門...

  • 《普濟方·針灸》:[卷七針灸門]穴

    不容二穴在幽門兩旁各一寸半。灸五壯。針五分。明堂經云。在上脘兩旁各一寸。灸三壯(素問注。在第四肋端)。又云。主腹內弦急。不得食。腹痛如刀刺。兩脅積氣膨膨然西方子云。去任脈二寸。直兩肋端相去四寸。主胸背相引痛。嘔吐喘咳。口干。痰癖脅下痛。重肋疝瘕。銅人經云。足陽明脈氣所發。治腹滿癖不嗜食。腹虛鳴。資生經云。素問云。夾鳩尾外。當乳下三寸。夾胃脘各一寸五分。不容至太乙也。夾臍廣三寸各三。滑肉門天樞。外陵...

  • 《金針秘傳》:[十三、腹部及側脅各經穴主治病癥](三)腹部第三行

    (左右凡二十四穴)1.不容∶二穴在幽門兩傍各一寸五分,去任脈二寸,直四肋端,足陽明脈氣所發。治腹滿癖,不嗜食,腹虛鳴,嘔吐,胸背相行痛,喘咳口干,痰癖,脅下痛,疝瘕。針入五分,可灸五壯。2.承滿∶二穴在不容下一寸,足陽明脈氣所發。治腸鳴腹脹,上喘氣逆,食飲不下,肩息,唾血。可灸五壯,針入三分。3.梁門∶二穴在承滿下一寸,足陽明脈氣所發。治脅下積氣,食飲不思,大腸滑泄,谷不化。可灸五壯,針入三分。4...

  • 《醫述》:[卷十四·幼科集要]雜病

    變蒸小兒變蒸,古無是說,至晉王叔和始言之。繼自隋唐巢氏以來,日相傳演,其說益繁。然以余觀之,則似有未必然者。何也?蓋兒胎月足離懷,氣質雖未成實,而臟腑已皆完備。既生之后,凡長養之機,則如月如苗,一息不容有間,百骸齊到,自當時異而日不同,豈復有此先彼后,一變生腎,二變生膀胱,及每變必三十二日之理乎?又小兒生病與不病,所見所治,蓋亦不少。凡屬違和,不因外感,必以內傷,初未聞有無因而病者。又見保護得宜,...

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