熱詞榜

古籍中的不能食

廣告
廣告
醫學百科提醒您不要相信網上藥品郵購信息!

不能食為病證名。出《黃帝內經素問·評熱病論》。指食欲減退,甚則不進飲食。《雜病源流犀燭·傷食不能食源流》:“不能食,脾胃俱虛病也。東垣云,脾胃旺,能食而肥;脾胃虛,不能食而瘦,此之謂也。故治之者必當知不食之故。由于脾胃之虛,急當補益,宜補中益氣湯,而不可用誅伐,使元氣愈虛,斯為要著;或補之不效,更當兼補其母,使火以生土,土自健運,宜八味丸、二神丸;補母不效,更當兼顧其子,使金不竊母之氣以自救,致脾胃益虛,則土自能保,宜茯苓、人參、桔梗、甘草。惟審知脾胃中或有積滯,或有實火,或有寒痰,或有濕飲,而元氣未衰,邪氣方甚者,方可稍用消導,而仍以補益為主,宜異功散、香砂枳術丸。其有夾郁者,開之,宜育氣丸;動氣者,平之,宜異功散加木香、沉香;上焦濕熱阻氣者,開提之,宜枇杷葉、蘇子、杏仁、黃芩、降香、土瓜蔞皮;胃傷惡食,絡虛風動浮腫者,和解之,宜人參、檀香泥、新會皮、炒荷葉蒂、炒粳米;心營熱入,胃汁全虧,不饑不食,假寐驚跳者,調攝之,宜鮮生地、竹葉心、金銀花、火麻仁、麥門冬、生知母;脾胃虛不能消化水谷,胸膈痞悶,腹脅膨脹,連年累月,食減嗜臥,口無味者,通快之,宜消谷丸;腹中虛冷,不能食,食輒不消,羸弱生病者,溫暖之,宜蒼術丸;時病后,胃氣未和,知饑不納者,調養之,宜茯神、棗仁、川石斛、知母、鮮蓮子、鮮省頭草,夫然后脾胃益快,自然進食矣。”《證治匯補》:“不能食,有虛有實,實則心下痞滿口苦,宜消導。虛則倦怠面色痿黃,必心下軟和,宜異功散加砂仁;有虛痰者,六君子湯。”熱病后期,胃液受傷不能食而煩渴者,宜清胃養液,用竹葉石膏湯加減。

以下結果自動匹配而成,不排除出現與主題不相關的內容,請自行區分。

古籍中的不能食如下:

  • 《醫宗金鑒》:[卷二辨陽明病脈證并治全篇]梔子柏皮湯方

    故內煩不欲近衣。雖顯虛煩之證,較關上脈細數而成虛熱,脾胃兩傷者稍輕,雖不致逆,亦誤吐之過也。@@@太陽病,當惡寒發熱,今自汗出,反不惡寒發熱,關上脈細數者,以醫吐之過也。一、二日吐之者,腹中饑,口不能食;三、四日吐之者,不喜糜粥,欲食冷食,朝食暮吐,以醫吐之所致也,此為小逆。【按】欲食冷食之下,當有「五、六日吐之者」六字,若無此一句,則不喜糜粥,欲食冷食,與朝食暮吐之文,不相聯屬。且以上文一、二...

  • 《針灸資生經》:[針灸資生經第三]不能食

    然谷、治腦痛不能食。(銅見痰。)豐隆、主不能食。中極、主饑不能食。胃俞、主嘔吐筋攣。食不下。不能食。維道、主三焦有水氣。不能食。鬲俞、主傷寒嗜臥。怠惰不欲動。身濕不能食。(銅同。)石門、主不欲食。谷入不化。率谷、主醉酒風熱發不能飲食。嘔吐。(甲)少商、療不能食。腹中氣滿。吃食無味。(明)分水、(見腹痛。)療不能食。胃俞、療煩滿吐食。腹脹不能食。下云、療胃中寒氣不能食。胸脅滿。身瘦不能食。胸滿。鬲...

  • 《醫宗金鑒》:[卷三]婦人妊娠病脈證并治第二十

    @@@師曰:婦人得平脈,陰脈小弱,其人渴,不能食,無寒熱,名妊娠,桂枝湯主之。于法六十日,當有此證,設有醫治逆者,□一月加吐下者,則絕之。【注】婦人經斷得平脈,無寒熱,則內外無病,其人渴不能食,乃妊娠惡阻之漸也。故陰脈雖小弱,亦可斷為有孕。但惡阻,于法六十日當有此證,設醫不知是孕,而治逆其法,□一月即有此證也。若更加吐下者,則宜絕止醫藥,聽其自愈可也。然脈平無寒熱,用桂枝湯,與妊娠渴不能食者不合...

  • 《傷寒論辯證廣注》:[卷之六]辯陽明病脈證并治法

    過。邪已離表。乃陽明府病也。今此太陽初得病之時。發汗不徹。轉屬陽明。此為發汗不及。邪還在表。愚故云。此系陽明經病。若議用藥。仲景法。當以葛根湯主之。汗出不徹義。注見前太陽中篇。)傷寒發熱。無汗。嘔不能食。而反汗出然者。是轉屬陽明也。(發熱無汗。嘔不能食。此傷寒自太陽經起也。太陽傷寒。其人本不能食。所以仲景于麻黃湯后云。不須粥。其義可以相推。然嘔已見陽明府實證。傷寒當無汗。今反汗出然。者。汗出凝聚...

  • 《黃帝素問直解》:[卷之三]評熱病論第三十三篇

    《熱論》,論熱病之在脈,刺熱,論熱病之先見,評熱,論熱病之變證。風厥、勞風、腎風、風水,皆熱病之變。舉而評之,故曰《評熱病論》。黃帝問曰∶有病溫者,汗出,輒復熱,而脈躁疾,不為汗衰,狂言不能食,病名為何?溫,猶熱也。溫熱之病,汗出當愈。今汗出輒復熱,而脈更躁疾,不為汗衰;且神志不守,而狂言,胃氣不和而不能食,此熱病變證,病名為何?岐伯對曰∶病名陰陽交,交者死也。汗乃陰液,外出于陽,陽熱不從汗解,...

  • 《注解傷寒論》:[卷五]辨陽明病脈證并治法第八

    不傳陽明;陽明病傳之入胃,則更不傳少陽;少陽病傳之入胃,則更不傳三陰。本太陽初得病時,發其汗,汗先出不徹,因轉屬陽明也。傷寒傳經者,則一日太陽,二日陽明。此太陽傳經,故曰轉屬陽明。傷寒發熱無汗,嘔不能食,而反汗出然者,是轉屬陽明也。傷寒發熱,無汗,嘔不能食者,太陽受病也;若反汗出然者,太陽之邪轉屬陽明也。經曰∶陽明病法多汗。傷寒三日,陽明脈大。傷寒三日,邪傳陽明之時。經曰∶尺寸俱長者,陽明受病,...

  • 《普濟方》:[卷一百二十八傷寒門]辨陽明脈證并治第八

    養四旁。四旁有病。皆能傳入于胃。入胃則更不復傳。如太陽傳之入胃本太陽。初得病時。發其汗。汗先出不徹。因轉屬陽明也。(傷寒傳經者。則一日太陽。二日陽明。此太陽傳經。故曰轉屬陽明。)傷寒發熱。無汗。嘔不能食。而反汗出然者。是轉屬陽明也。(傷寒發熱無汗。嘔不能食者。太陽受病也。若反汗出然者。太陽之邪。轉屬陽明也。傷寒三日。陽明脈大。(傷寒三日。邪傳陽明之時。經曰。尺寸俱長者。陽明受病。當二三日發。陽明...

  • 《普濟方》:[卷三十六胃腑門]胃反(附論)

    夫寸緊尺澀。其人胸滿不能食而吐。吐出者。為下之。故不能食。設言未止者。此為胃反。朝吐翻胃者。始則由七情氣郁而生。或因飲食生冷。喜啖炙爆。饑飽不時。傷損脾胃。脾之中之之矣。翻胃者。本乎胃。食物嘔吐。胃不受納。言胃口翻也。多因胃氣先逆。飲酒過傷。或積風寒致成者。皆翻胃之癥。其初也。未有不由五噎五膈而始者。五噎五膈者。喜怒不常。憂思勞役。驚恐無時。七情傷于脾胃。郁而生痰。痰與氣搏。升而不降。飲食不化。...

特別提示:本文內容為開放式編輯模式,僅供初步參考,難免存在疏漏、錯誤等情況,請您核實后再引用。對于用藥、診療等醫學專業內容,建議您直接咨詢醫生,以免錯誤用藥或延誤病情,本站內容不構成對您的任何建議、指導。

關于醫學百科 | 隱私政策 | 免責聲明
京ICP備13001845號

京公網安備 11011302001366號


鏈接及網站事務請與Email:聯系 編輯QQ群:8511895 (不接受疾病咨詢)