熱詞榜

古籍中的病因

廣告
廣告
醫學百科提醒您不要相信網上藥品郵購信息!

病因即導致人體發生疾病的原因 。古代中醫病因學說主要有三因學說,即由宋代陳言提出的關于病因分類的學說,六淫為外因;喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情為內因;飲食所傷、勞倦過度、外傷、蟲獸傷、溺水等為不內外因 。現代中醫病因學主要將病因分為兩類,即將七情過極、勞倦損傷和飲食失調等能導致氣機紊亂,臟腑受損的病因稱為內傷病因;將風、寒、暑、濕、燥、火六淫病邪六淫和各種疫癘病邪統屬外感病因;跌仆、蟲獸傷、燒傷、凍傷等稱為外傷病因。

以下結果自動匹配而成,不排除出現與主題不相關的內容,請自行區分。

古籍中的病因如下:

  • 《古今醫統大全》:[卷之六十一眼科]病機

    關泉小腸水谷金(肺),陰會屬腎胞陽門(命門)。傳道大腸清凈膽,津液膀胱養化林(肝)。肺屬白珠為氣輪,肝屬黑珠為風輪,脾胃屬上下瞼皮為肉輪,心屬四為血輪,腎屬瞳人為水輪。風輪病因喜怒不常,作勞用心,晝凝視遠物,夜勤讀細書,眼力既勞,風輪內損。其候頭尤澀,睛內偏疼,視物不明,胞弦緊急,宜去風之藥。血輪病因憂愁思慮,悲喜房勞,內動于心,外攻于目。其候赤筋纏,白瘴侵睛,胞腫難開,昏暮多澀,日久下淚,失明愈...

  • 《馮氏錦囊秘錄》:[雜癥大小合參卷二]詳五邪

    書言虛邪、實邪、賊邪、微邪、正邪,何以別之?蓋從后來者為虛邪。如肺病因脾土之邪所致,然金生于土,是從后來,兼金中有土,土能御水,無水則火至矣,故為虛邪。從前來者為實邪,如肺病因腎水之邪所致,然水生于金,是從前來,兼金中有水,則火不能至,是子能制鬼矣,故為實邪。從所不勝來者為賊邪,如肺病因心火之邪所致,蓋火能克金,是從吾所不勝者而來乘之,故為賊邪。從所勝來者為微邪,如肺病因肝木之邪所致,然金能克木,...

  • 《高注金匱要略》:嘔吐噦下利病脈證治第十七

    一條夫嘔家有癰膿。不可治嘔。膿盡自愈。前人以無物為嘔。有物為吐。或云聲緩為吐。聲急為噦。雖似確當。而愚謂就病因而論。三者俱有虛實寒熱之不同。但因虛、因寒者。十之七。而因實、因熱者。十之三。就高下而論。則嘔為最高。吐次之。噦則直由極深極低而迸出者。就臟腑而論。嘔、屬足之陽明少陽。吐、屬手少陽三焦之上部及足太陰。噦、屬足之少厥二陰者也。嘔出足陽明者奈何。夫胃脘一寒。欲下趨其腑者勢也。胃不受邪。則逆以拒...

  • 《癥因脈治》:[卷二]牙衄總論

    秦子曰∶牙衄者,即牙齦出血之癥也。有兩經分別,一主陽明腸胃,一主少陰腎經。若血來如涌,來勢甚暴,來血甚多,此陽明牙衄之血也,有外感、有內傷。若血來點滴,來勢緩慢,來血不多,此少陰腎經之血也,有內傷、無外感。以經絡而論,有臟腑陰陽之別;以病因而論,皆屬血中有火,但有虛實別,而無陰寒者也。《癥因脈治》元朱丹溪公元1279-1368年...

  • 《醫經溯洄集》:傷寒溫病熱病說

    病因。有病名。有病形。辨其因。正其名。察其形。三者俱當。始可以言治矣。一或未明。而曰不誤于人。吾未之信也。且如傷寒。此以病因。而為病名者也。溫病熱病。此以天時與病形。而為病名者也。由三者皆起于感寒。或者通以傷寒稱之。夫通稱傷寒者。原其因之同耳。至于用藥。則不可一例而施也。何也。夫傷寒蓋感于霜降后。春分前。然不即發。郁熱。而發于春夏者也。傷寒即發于天令寒冷之時。而寒邪在表。閉其腠理。故非辛甘溫之劑...

  • 《金匱要略淺注》:[卷五]痰飲咳嗽病脈證治第十二

    問曰。夫飲有四。何謂也。師曰。有痰飲。有懸飲。有溢飲。有支飲。此分別四飲之名目也。今人于四飲外。加留飲伏飲。而不知四飲證之病因。多起于水留而不行。甚者伏而不出。亦何必另立病名乎。問曰。四飲何以為異。師曰。其人素盛。今瘦。(其精津化為痰飲。不復外充形體。而第覺)水走腸間。(水順流。則無聲。有所滯礙。則)瀝瀝有聲。謂之痰飲。(即稠痰稀飲而俱見也。)飲后水流在脅下。(不上不下。懸結不散。)咳唾引痛。謂之...

  • 《本草求真》:[上編卷七食物]豌豆

    (菽豆)利腸胃濕熱豌豆(專入脾胃)。即寒豆也。(一名畢豆胡豆。)味甘氣平無毒。故書載入脾胃。利濕除熱。凡人病因濕熱。而見脹滿消渴。溺閉寒熱。熱中吐逆泄者。服此最宜。與病因濕熱。而見痘疔紫黑而大。或黑壞而臭。或中有紫線。用此治無不效。(牛御史四圣丹。用豌豆四十九粒燒存性。頭發灰三分。真珠十四粒。研為末。以油胭脂同杵成膏。先以簪挑破痘疔。嘔去惡血。以少許點之。即時變色紅活。)并或氣虛病脹。用此同羊肉煮...

  • 《吳醫匯講》:[卷九]《生氣通天論》病因章句辯

    丹溪《格致余論》曰∶《生氣通天論》病因四章,第一章“因于寒”之下“欲如運樞”三句,與上文意不相屬,皆衍文也,當以第二章“因于暑”之下,“體若燔炭,汗出而散”二句,移于因寒之下云云。尤在涇先生深通《經》義者也,獨于此論未甚研求,乃于《讀書記》云∶因于寒、因于暑二節,丹溪重定章句為是。烈謂“因于寒”之下“欲如運樞”句,不必謂之衍文,惟“起居如驚,神氣乃浮”二句,與下文“體若燔炭,汗出而散”二句彼此舛錯...

特別提示:本文內容為開放式編輯模式,僅供初步參考,難免存在疏漏、錯誤等情況,請您核實后再引用。對于用藥、診療等醫學專業內容,建議您直接咨詢醫生,以免錯誤用藥或延誤病情,本站內容不構成對您的任何建議、指導。

關于醫學百科 | 隱私政策 | 免責聲明
京ICP備13001845號
互联网药品信息服务资格证书:(京)-非经营性-2018-0290号

京公網安備 11011302001366號