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標本中氣

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1 拼音

biāo běn zhōng qì

2 英文參考

manifestation, root cause and medial qi[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]

3 注解

標本中氣為運氣術語。六氣的變化,可分標、本、中見之氣等,以說明運氣的變化與人體發病的關系,提示治療的法則。風、熱、濕、燥、寒、火,天之六氣為本,少陽太陽陽明少陰太陰厥陰三陰三陽為六氣之標,與標氣互為表里之氣為中氣。本氣在上,標氣在下,中氣在中,標本中氣互相影響而有非常之變,人生存于其間,易感而生病[1] 。

素問·至真要大論》:“氣有從本者,有從標者,有不從標本者也。少陽、太陰從本,少陰、太陽從本從標,陽明、厥陰不從標本,從乎中也。”

少陽和太陰之氣從本,因少陽是本火而標陽,太陰是本濕而標陰,二者都是標本同氣,所以從本。

少陰和太陽之氣,或從本或從標,因少陰是本熱而標寒,太陽是本寒而標熱,二者都是標本異氣,故根據變化或從本或從標。

陽明和厥陰之氣,不從標也不從本,仍從其中見之氣。因陽明本燥而標陽,中見太陰濕土,燥從濕化,所以從乎中氣;厥陰是本風而標陰,中見少陽相火,風從火化,所以從乎中氣。

古人認為人在氣交之中,因天地有非常之變,感而成病;病變過程中,也會與六氣有相應的變化。概括標本中氣的治法,無論取本取標或取中氣,只要是病之所生,就是治之所施。又《素問·六微旨大論》:“少陽之上,火氣治之,中見厥陰。”張景岳注:“此以下言三陰三陽各有表里,其氣相通,故各有互相之中氣也。少陽之本火,故火氣在上,與厥陰為表里,故中見厥陰,是以相火而兼風木之化也。”如以經脈來說,凡互為表里的,在六氣則互為中見。

4 參考資料

  1. ^ [1] 中醫藥學名詞審定委員會. 中醫藥基本名詞(2004)[M].北京:科學出版社,2005.

古籍中的標本中氣


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開放分類:中醫學中醫基礎理論運氣學說
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  • 評論總管
    2020/10/26 11:30:05 | #0
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