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古籍中的十藥神書

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《十藥神書》,書名。1卷。元·葛可久撰。刊于1348年。本書收載了十個治療虛勞吐血的經驗方,分別以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治療方劑奇而不離于正,大多實用有效,刊本及增補評注本頗多。1949年后有影印本。

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古籍中的十藥神書如下:

  • 《增訂十藥神書》:跋

    吾吳天士葉先生,凡治吐血癥,皆祖葛可久《十藥神書》,更參以人之性情,病之淺深,隨,雖盧扁亦莫可如何矣。家藏此書有年,幾獲脈望,故亟付梓。然書中僅列十方,世皆以方少忽之,不知十方中錯綜變化有幾千百方。故復采周氏之說,使人粗曉,業是者,更察虛損二字,分自上而下,自下而上,自不致概以六味開手矣。古吳瘦樵程永培識。此葉天士家藏秘書也,前此流傳,皆為贗本。余歸田后,始得原書,重為訂注,附于《傷寒以取勝也。然...

  • 《傷寒醫訣串解》:序

    也。既能學先生之學。又能承先生之志。日嘗手披而秘藏之。復體會其遺意而敬續一篇以補其缺。合成六篇。而篇帙遂成。茲修園古矣。其猶子道著亦古矣。閩中林子壽萱。專心衛世。于舊書肆中。檢得修園先生注解葛可久十藥神書一卷。購而珍存之。并恐此二種沒而不彰。因細加讎校。韻而錄之。欲與兩先生傳名。兼以傳世。值余奉命巡撫全閩。因舊疾復起。探知林子精于療治。常勞診視。論及閩中名醫。林子以陳修園陳道著兩先生對。敬以修園先...

  • 《續醫說》:[卷一醫書]十藥神書

    葛可久十藥神書其方治勞損吐血頗有功效但疑太平丸后跋語云此方利人甚眾所得貺不可勝紀未嘗妄傳非人余漸老恐致泯失由是編次與子孫濟人無窮之利云觀此等語知其非葛氏之書矣可久豪杰士也雖醫術亦所不屑為之豈區區言利者哉姑蘇志有可久傳稱其著書有醫學啟蒙經絡十二論而不載十藥神書非其所著也明矣《續醫說》明俞弁公元1545年...

  • 《增訂十藥神書》:平胃散方(附)

    濃樸(姜制,炒)陳皮(去白,各五兩)蒼術(去皮,米泔浸炒,八兩)炙甘草(三兩)本方加人參、茯苓各二兩,即名參苓平胃散。《增訂十藥神書》...

  • 《增訂十藥神書》:加減歌

    骨蒸又見悸和驚,棗遠茯神柏子仁。淋濁萆烏豬澤入,遺精龍牡蓮須心。小便澀要加石葦,蓄木通共赤苓。燥熱青蒿石滑鱉,麻根盜汗蠣浮。《增訂十藥神書》...

  • 《古今醫統大全》:[卷之一歷世圣賢名醫姓氏]元

    名干孫,震父之子,醫實跨灶,甚仁濃,求療不分貴賤,輒盡心藥之,無有不效。著有《醫學啟蒙論》、《十二經絡》、《十藥神書》行世。《醫史》。《古今醫統大全》明徐春甫公元1556年...

  • 《軒岐救正論》:[卷之一醫論]駁諸家癆瘵治法之謬

    百病惟癆瘵為最重。邇來患者既多。治者愈舛。若朱丹溪以苦寒補陰。戕伐生命。百載而下。屢有非之者固無庸喙矣。至乎葛可久之十藥神書。王宇泰之證治準繩。無論賢愚皆稱為善。余獨以為非也。夫病者既誤投劍戟叢中。而醫者復操刀挾矢而躡其后。安望其有復蘇之理乎。蓋瘵乃虛怯之。謂亦猶年荒歲歉而又缺壞不完之意也。嬰疾到此。黃泉日近。何啻膏肓之篤。可不凜然寒心哉。夫病有輕重深淺之不同也。始曰弱。繼曰虛。曰衰。曰損。曰瘵。...

  • 《本草綱目》:[禽部第四十七卷禽之一]肪

    云∶治久虛發熱,咳嗽吐痰,咳血,火血入溫酒量飲,使直入肺經以酒補之。將鴨干參苓平胃散末一升,縛定。用沙甕一個,置鴨在內,以炭火慢煨。將陳酒一瓶,作三次入之。酒干為度,取起,食鴨及棗。頻作取愈。(《十藥神書》)大腹水病,小便短少∶《百一方》∶用青頭雄鴨煮汁飲,濃蓋取汗。《心鏡》∶治十種水病垂死。用青頭鴨一只,如常治切,和米并五味煮作粥食。又方∶用白鴨一只治凈,以飯半升,同姜、椒入鴨腹中縫定,蒸熟食之...

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