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古籍中的傷寒分經

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《傷寒分經》為傷寒著作。十卷。清·吳儀洛編訂。書成于1766年。吳氏推崇喻嘉言《尚論篇》,將此書予以重訂和補注。編者認為喻氏“將三百九十七法分隸于大綱之下,極得分經之妙”,因以“分經”為書名。書中將喻氏《醫門法律》中暴卒中寒一門補入,并附秋燥。在學術見解方面,本書缺乏新的補充和發揮。現存初刻本。

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古籍中的傷寒分經如下:

  • 《傷寒論輯義》:[卷二]辨太陽病脈證并治中

    風而去汗。故以為臣。寒熱俱輕。故少佐桂芍。同甘棗以和里。此于麻桂二湯之間。衡其輕重。而為調和表里之劑也。葛根與桂枝。同為解肌和里之劑。故有汗無汗。下利不下利。皆可用。與麻黃專于治表者不同。東垣用藥分。不列于太陽。而列于陽明。易老云。未入陽明者。不可服。豈二子未讀仲景書耶。喻氏謂仲景不用于陽明。恐亡津液。與本草生津之說左矣。桂枝湯啜粥者。因無麻黃之開。而有芍藥之斂。恐邪有不盡。故假谷氣以逐之。此...

  • 《中國醫籍考》:[卷三十三]方論(十一)

    詳審精密。于仲景原論之外。而能雜以后賢方治。蕭易庵序云。治傷寒者。循此而行。如射而中。獵而獲。可以起死回生。其言信不誣矣。四庫全書提要曰。傷寒治例一卷。明劉純撰。其體例與雜病治例相同。不標六經。亦不表里。但以現證九十五種為綱。而每證推其病源。與其治法。亦成化己亥蕭謙所刻也。〔傷寒秘要〕國史經籍志一卷未見〔亡名氏傷寒集義〕二卷未見按上見于竹堂書目。文淵閣書目曰。傷寒集義一部。一冊。闕。〔傷寒撮要...

  • 《醫學入門》:[外集·卷七]婦人小兒外科用藥賦

    霜丸代赭石、赤石脂各一兩,杏仁五十粒,巴霜三十粒,為末,蒸餅丸粟米大。每三丸或十丸,量兒大小米飲乳汁任下,以利為度,未利再服。治食癇腹脹身軟,腰強眼緩,宜先用此取積,并不虛人;又治變蒸發熱不解,并挾傷寒壯熱,汗后不解及乳哺失節,胸有痰癖宿食,乳則吐,先寒后熱;或內挾冷食,大便酸臭,兼治驚積。凡兒有熱不欲飲乳,眠臥不寧,此皆發癇之漸,即以此丸導之,時間量與此減其盛勢,則無驚風釣癇之患。白玉餅白附子、...

  • 《吳醫匯講》:[卷七]周身經絡總訣(有小序)

    治病須絡,古人以經界喻之,猶夫射之的、御之范也。《靈樞·經脈》一篇,為我醫所必讀,惟是其文參差繁復,習者苦之。東垣編為歌訣,國朝汪庵更為諧暢,可謂記誦無難矣。惟是熟此經脈,于逐經之起止循行雖己了了,而人之身體,每一處有兩三經,或四五經,錯綜循及者,皆散見于各經之下,臨證倉卒,未免或遺。烈不揣愚陋,竊以人身自巔至足,凡十二經絡行及之所,匯而輯之。再奇經八脈,除帶脈及陰陽維蹺,皆簡明易曉,可無纂輯...

  • 《中國醫籍考》:[卷二十八]方論(六)

    者當以意會。前后參看。毋得拘泥。一采輯前人諸說。或由理勢所及。或因仲景論之前后相附。不以世代之遠近為拘。一諸家方論。俱系專集。擇其至精至當者錄之。固已駢珠刻玉。各咀其英。各擷其髓矣。〔吳氏(儀洛)傷寒分經十卷〕存凡例曰。仲景原文。文義深奧。其中自有層次轉折。因竊效程子說詩法。為之句櫛字比。添細注。以聯貫而疏明之。務使經義了然。不放妄為穿鑿。一王叔和編次大綱。混于節目之中。無可尋繹。喻氏則先振舉其大...

  • 《傷寒括要》:[卷上]辨成氏再傳之訛

    傷寒。自表入里。由淺漸深。故六經以次受之。六經傳盡。無出而再傳之理也。太陽為三陽。最在于外。陽明為二陽。在太陽內。少陽為一陽。在陽明內。此三陽為表也。太陰為三陰。在少陽內。少陰為二陰。在太陰內。厥陰為一陰。在少陰內。此三陰為里也。皆由內以數至外。故一二三之次第如此。一二日始于太陽。二三日傳于陽明。三四日少陽。四五日太陰。五六日少陰。六七日厥陰。此論其常耳。若論其變。或間經。或越經。或始終一經。...

  • 《證治準繩·傷寒》:[卷七]婦人傷寒

    炙)生地黃(二兩)杏仁(二十五枚去皮尖)上咀每服五錢水煎服活婦人傷寒經脈方來初斷寒熱如瘧狂言見鬼宜用干姜柴胡湯柴胡(四兩)栝蔞根桂枝(各一兩半)牡蠣()干姜甘草(炙各一兩)上咀每服五錢水一盞半煎至七去滓溫服初服微煩再服汗出而愈羅小柴胡加地黃湯治婦人室女傷寒發熱經水適來適斷晝日明了夜則譫語如見鬼神亦治產后惡露方來忽間斷欲死柴胡(一兩二錢半)人參黃芩甘草(炙)半夏(湯洗七次)生地黃(各七錢)上為粗...

  • 《傷寒證治準繩》:[卷七]婦人傷寒

    炙)生地黃(二兩)杏仁(二十五枚去皮尖)上咀每服五錢水煎服活婦人傷寒經脈方來初斷寒熱如瘧狂言見鬼宜用干姜柴胡湯柴胡(四兩)栝蔞根桂枝(各一兩半)牡蠣()干姜甘草(炙各一兩)上咀每服五錢水一盞半煎至七去滓溫服初服微煩再服汗出而愈羅小柴胡加地黃湯治婦人室女傷寒發熱經水適來適斷晝日明了夜則譫語如見鬼神亦治產后惡露方來忽間斷欲死柴胡(一兩二錢半)人參黃芩甘草(炙)半夏(湯洗七次)生地黃(各七錢)上為粗...

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