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古籍中的讀素問鈔

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《讀素問鈔》為醫經著作。三卷。元·滑壽注,明·汪機續注。續注本刊于1519年。本書選錄《素問》中的重要內容,分為:藏象、經度、脈候、病能、攝生、論治、色診、針刺、陰陽、標本、運氣和匯萃12類,予以簡要注釋。續注部分又作了若干補充,又名《續素問鈔》。現有多種明刻本及《汪氏醫學叢書》本。《讀素問鈔》全文在線閱讀:http://zhongyiguji.21tcm.com/143/dusuwenchao/index.shtml

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古籍中的讀素問鈔如下:

  • 《讀素問鈔》:[卷上之二經度]腎經

    小指之下斜趣足心(當涌泉穴趣向也)出然谷之下循內踝之后別入跟中上內出內廉(跟足跟也然谷穴名在足內踝前大骨下陷中出內廉當陰谷穴分在膝內輔骨后大筋下小筋上按之動脈應手曲膝得之)上股內后廉貫脊(會于長強穴)屬腎絡膀胱其直者從腎(當肓俞穴屬腎處而上也穴在商曲下一寸去臍旁五分)上貫肝膈入肺中循喉嚨挾舌本其支者從肺(自神藏別出統心)出絡心注胸中(當膻中穴分交于手厥陰)《讀素問鈔》元滑壽公元1279-1368年...

  • 《讀素問鈔》:[卷上之二經度]三焦經

    之間上貫肘(盡處為肘天井穴也在肘內大骨后一寸兩筋間陷中屈肘得之)循外(有肘之間膊下對腋處為)上肩交出足少陽之后入缺盆交膻中散絡心包下膈遍屬三焦(下膈當胃上口以屬上焦于中脘以屬中焦于陰交以屬下焦)其支者從膻中上出缺盆上項(腦戶后為項)挾耳后直上出耳上角(角孫穴也)以屈下頰至(目下為顴穴之分)其支者從耳后(翳風穴分也)入耳中卻出至目銳(會瞳子絲竹空交于足少陽)《讀素問鈔》元滑壽公元1279-1368年...

  • 《讀素問鈔》:[卷上之二經度]肝經

    內廉(曲泉穴分屈膝得之在膝橫紋頭是)循股入陰中(髀肉為股陰包等穴分陰中陰毛中也)環陰器抵少腹(臍下為少腹)挾胃屬肝絡膽(循章門至期門挾胃屬肝復下日月之分絡于膽)上貫膈布脅肋循喉嚨之后上入頏顙連目系上出額與督脈會于巔(目內連深處為目系頏顙咽顙也額臨泣穴分也巔百會穴也)其支者從目系下頰里環唇內(交環口唇之內)其支者復從肝(期門穴分)別貫膈上注肺(交于手太陰也)《讀素問鈔》元滑壽公元1279-1368年...

  • 《讀素問鈔》:[卷上之四]病能(病之形能也王注內作病形也)

    故也)曰有病口苦者病名為何何以得之曰病名膽癉(續癉熱也膽汁味苦故口苦)夫肝者中之將也取決于膽咽為之使(續肝者將軍之官謀慮出焉膽者中正之官決斷出焉肝與膽合氣性相通故諸謀慮取決于膽咽膽相應故咽為使焉甲乙經膽者中精之腑五臟取決于膽咽為之使疑此文誤)此人者數謀慮不決故膽虛氣上溢而口為之苦治之以膽募俞(續胸腹曰募背脊曰俞膽募期門下五分俞在脊第十椎下兩旁各寸半奇病論)《讀素問鈔》元滑壽公元1279-1368年...

  • 《讀素問鈔》:[卷中]論治

    時謹守其氣無使傾移其形乃彰生氣以長命曰圣王故大要曰無代化無違時必養必和待其來復此之謂也(續大要上古經法也五常正論)圣人不治已病治未病不治已亂治未亂夫病已成而后藥之亂已成而后治之譬猶渴而穿井斗而鑄兵不亦晚乎(四時調神論)拘于鬼神者不可與言至德(續志意邪則好祈禱故不可與言至德)惡于針石者不可與言至巧(續惡針石則巧不得施)病不許治者病必不治治之無功矣(五臟別論)《讀素問鈔》元滑壽公元1279-1368年...

  • 《讀素問鈔》:[卷中]針刺

    陽明脈氣所行上部人耳前動脈在耳前陷中動脈應手少陽脈氣所行中部天手太陰在掌后寸口中經渠穴動應手也中部地手陽明合谷之分動應手也中部人手少陽神門之分動應手也下部天足厥陰羊矢下一寸半五里之分臥而取之動應于手女子取太沖在足大趾本節后二寸下部地足少陰太溪之分動應于手下部人足太陰在魚腹上越筋間直五里下箕門之分鞏足單衣沉取乃得候胃氣者當取足跗上沖陽之分動脈應手離合真邪論)《讀素問鈔》元滑壽公元1279-1368年...

  • 《中國醫籍考》:[卷三]醫經(三)

    往拜之。數謁弗得接。求見愈篤。先生始接之。以劉張朱三家之書。為之敷揚其旨。彥修授教。而醫益神。名益著。四方求療者。輻輳于道。按證施方。錄為醫案可考。又著格致余論。致其秘云,(古今醫統)〔滑氏(壽)讀素問鈔〕三卷存儀真縣志曰。滑壽世為許襄城人。當元時。父祖官江南。自許徙儀真。壽性警敏。學于韓說先生。日記千余言。操筆為文。詞有思致。尤長于樂府。京口名醫王居中客儀。壽數往叩居中。曰醫祖黃帝岐伯。其言佚不...

  • 《中國醫籍考》:[卷四]醫經(四)

    者。黃帝與六臣平素問答之書。至春秋時。秦越人發為難經。誤難三焦營衛關格。晦經之始。晉皇甫謐次甲乙經。多出靈樞。義未闡明。唐寶應年間。啟玄子王冰有注。隨句解釋。逢疑則默。章節不分。前后混淆。元滑伯仁讀素問鈔。類有未盡。所因皆王注。惟宋嘉年間。敕高保衡等校正。深有裨于王氏。但仍分二十四卷。甚失神圣之義,按班固藝文志曰。黃帝內經十八卷。素問九卷。靈樞九卷。乃其數焉。又按素問離合真邪論。黃帝曰。夫九針九篇...

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